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的是洋娃娃。更令人不可思议的是，她喜欢像其他女孩子一样蹲着上厕所，一样绣花、织毛衣。

　　上学期间，张克莎的表现很出色，尤其在文艺活动当中，在长沙当地也是小有名气的。上中学后，他经常把父母给的坐车钱、吃饭钱省下来，买布做衣服，把自己打扮成女孩子模样，留起了长头发。平时他总是和女孩子们一起上下学，他不愿和男孩子们一起上厕所，或是趁别人不去厕所时自己才去，或是把尿憋着回家。　

　　同学们对此议论纷纷，老师找来家长，说张克莎的生理是不是有问题，表情、声调都像个女孩，建议家长把他领到医院检查一下。张克莎的极端反应，遭到周围人异样的目光，来自各方面的舆论和压力，压得一家人抬不起头。张克莎受到空前的孤立，人们见到他避之惟恐不及。他的父母也陷入了极大的忧伤中，他们怀疑自己的孩子可能是得了一种精神上的毛病。张克莎只想选择自己的性别，他想，自己有这个权利，这没招谁也没惹谁，可怎么就有那么多爱管闲事的人呢？在各方压力下，他幼小单纯的心灵遭受到了重创，高中没上多久，他就因为身体原因回家休学了。回忆那一段时间的经历，张克莎说很感谢家庭给了他一个宽容的避难所，否则他在精神极度混乱和痛苦的情形下，早就结束生命了。

　　毅然选择变性

　　1979年12月，张克沙中断了高中学业，穿上了令当时少男少女们羡慕的绿军装。新兵训练营里，和男兵们同吃同住，张克莎感觉很不适应，他不和别人一起洗澡，晚上一个人偷着去洗。他还通过朋友注射了不少女性荷尔蒙，自己也逐渐有了一些女性的特征。　

　　1982年2月，张克莎退伍回家，这时他已经是个留着披肩长发、穿着女性服装的女人了。回到长沙以后，退伍办不肯接收他，送去的明明是个男的，怎么回来就成了女的？张克莎也坚持自己是个女的，回家后第一项报户口的手续都办不了，更不用说找工作了。

　　1982年，广东东莞一家中外合资的玩具厂里，张克莎成了一名“女工”。她和工厂里年轻的女孩子们在生产线上加工玩具，周围的人一点也没看出她是个“冒牌货”。在工厂的那段日子里，张克莎的老板……一个50多岁的香港离异男子赵先生对她产生了好感，想娶张克莎为妻。然而，一方面，张克莎不爱这个比自己大30多岁的男人；另一方面，当时张克莎还是男儿身。于是，她十分坚决地拒绝了。

　　1982年冬天，张克莎在一份杂志上看到一篇论文，这是北京医学院第三附属医院医史研究室的阮芳赋教授的文章。张克莎看到这篇文章后了解到，自己所患的是“性身份识别障碍”，由于幼年的生活环境和一些遭遇，造成对已有性别的排斥，有强烈的改变性别的愿望。于是，张克莎就给阮教授写信，把她的处境告诉了那位教授。张说，如果不能尽快给自己做手术，她甚至没有活下去的信心了。

　　1983年1月10日，张克莎不顾家人的反对，毅然走进了手术室。不久之后，张克莎变成了真女人。这就是中国的第一个变性人的诞生过程。

　　变性后即遭遇初恋失败

　　变性后的张克莎，拿着医院出具的身份证明，回到长沙顺利地改了性别，上了户口，并被分配在长沙一家商场当售货员。这时，她已正式更名为“张克莎”。

　　世间没有不透风的墙，张克莎变性的消息被一个知情人透露出去，并传了开来。不久，她的工作场地成了“展览馆”，几乎每天都有人来观赏她这个稀奇人物，柜台常常被挤得水泄不通，连生意都无法做下去。商场的女售货员在换衣服、洗澡时也要避开她，她们还是觉得她是个男的。面对那么多人的评头论足，莎莎真恨不得有条地缝能让自己钻进去，但她只能任由别人评说，因为她的工作就是售货，有泪也只能往肚中流。

　　就在这时，一个姓陈的小伙子走入了莎莎的生活。或许是因为他倾慕莎莎的美貌和气质；或许是因为他对莎莎的遭遇充满着同情，那位青年在知道莎莎身世的情况下，每天扮演护花使者，护送她回家，挡开了一些非善意的纠缠。在他的关爱之下，张克莎总算度过那段烦恼的日子，她也逐渐爱上了那位从天而降的男子。

　　可惜好景不长。他们的特殊恋情引起了男方家长的强烈反对。莎莎觉得是自己不好，害了一个无辜的男青年。于是，她决定退出。

　　1984年夏天一个雷雨交加的夜晚，张克莎给陈留下一封告别信，乘上南下的火车，悄悄离开了他，回到广东东莞，找到了先前追求过她的赵先生。　　

　　在香港的遭遇

　　初恋遭遇打击，莎莎产生了换一个全新环境重新开始的念头。于是，她想到了那位先前追求过她的香港老板赵先生。1984年的一天，她只身回到工厂，同意与赵先生结婚。赵先生也非常愿意。于是，他们当年就办理了结婚手续。　　　　赵先生把莎莎带到了香港。这时的莎莎如释重负。因为在香港，再也没有人知道她的身世，她完全可以像普通人那样生活了。婚后，赵先生要求莎莎当专职家庭主妇，但莎莎却坚持要出去工作。于是，张克莎开始了她的创业之路。她曾当过模特，实现了自己多年的梦想。后在家人劝说下她改行做保险。由于勤奋，加上特有的女性魅力，她的业绩连连递升，一年后就由一个普通推销员提升为主任，第三年又被提拔为部门经理，有了一份不菲的薪水，她不再需要丈夫供养了。　

　　张克莎坦言，自己并不爱那个比自己大30岁的丈夫。当初嫁给他，完全是为了想换个环境。而如今，莎莎在事业有成的时候，也逐渐开始考虑起个人幸福的问题。

　　1993年，张克莎在一次朋友聚会上与青年阿山相识。两个人几乎同时坠入爱河，难以自拔。这是张克莎第一次全身心地去爱一个男人。在爱情的驱使下，她越陷越深，甚至忘记了自己身世，而阿山也开始与她谈婚论嫁……　

　　而此时，一场更大的险恶已经从天而降。　

　　早在1990年上半年，张克莎曾与一个自称陈红利的长沙老乡不期而遇，并互换了名片。一年后，这个女人忽然给她打来电话，说自己遇到困难，急需一笔钱。不好驳老乡的面子，张克莎满口应诺了。此后，陈红利又几次开口“借钱”。张克莎婉言拒绝了她一次。没想到她脸色一变，阴狠地说：“大家出来混都不容易。我了解你现在的一切，你过去那些事，我还为你保着密呢！”　　

　　张克莎脑袋一下子蒙了。她不敢再往下想，当年那一幕幕难堪的场景又在眼前浮现。如果自己身世被暴露，好不容易得来的家庭、事业都可能付诸东流，而且还会伤及丈夫和自己深爱的恋人。　

　　陈红利摸透了张克莎的心思，钱越“借”越多，越“借”越频繁。累计“借”出近30万元后，张克莎已难以为继了。香港成了张克莎又一个伤心地，她害怕不小心又勾起那段婚外情，更害怕再遭不良人的敲诈。为了她的女人梦，也为了维持家庭生计，张克莎征得丈夫同意后，再一次选择了逃亡之路。　


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　　在台湾的经历

　　1995年春天，张克莎把丈夫安顿在香港，黯然登上了去台湾的飞机。在台湾的那段日子里，莎莎觉得总会想起她的丈夫赵先生。她觉得丈夫对自己的帮助很大，而自己却忽略了他。她说：“我每天工作都是早出晚归，家里所有一切，包括拆洗被子都是他做，我在家里很少做事。其实对他来说好象是一个恩赐，他对我无微不至，而又没有怨言。”而那段时间，赵的身体状况非常不好，一年进出医院很多次，而且他的经济情况也开始恶化起来。”

　　莎莎想赚些钱给丈夫寄去。然而，她在台湾无亲无故，连生存都成问题。于是，她不得不到歌舞厅当舞女。凭着自己的美貌和高雅气质，她终于站稳了脚跟，能够维持自己的生活了，但每个月她仍要节省一笔钱寄给丈夫，并安慰他说，自己工作很顺利。　　　

　　1997年，35岁的张克莎报名参加了台湾小姐选美比赛，她一下子成了名人。一些大款倾慕她的美貌，愿意花巨资与她共度良宵，甚至长期包养她，都被她严辞拒绝。她不想单凭自己的美貌吃饭，更不愿当花瓶或金丝鸟。从舞厅退出来后，她独资在高雄开办了一家中等规模的饭店，专门经营大陆菜。经过苦心经营，生意渐渐红火起来。　

　　丈夫的身体、生活状况让张克莎越来越牵挂。她每月按时寄回折合3000元人民币的美金，供他生活和治病之用，并花钱在广州买下住宅供丈夫居住。　

　　2002年2月，居住在广州的赵先生病情忽然恶化。等她飞回广州，乘车赶到医院，已是晚上9时多，赵先生已经永远合上了双眼，任她怎么呼喊，再也没有回音……　

　　祸不单行，当年10月，深爱莎莎的母亲也离开了人世。

　　莎莎重返大陆

　　在经历了十几年躲躲藏藏的漂泊生活之后，在经历了人生的悲欢离合之后，张克莎决定返回故乡，不再躲藏，以真实的身份面对他人、面对社会。

　　2003年春节前夕，国内首例变性人张克莎结束了她十几年东躲西藏的漂泊生活，从台湾回到了大陆……她的老家湖南长沙。在这里，她迎来了她的特殊生日……变性20周年纪念日。

　　后来，张克莎出版了个人自传《女人梦》。她想让大家了解一个变性人生活的辛酸，以赢得社会的理解和关怀。目前已是孤身一人的张克莎，也渴望能得到一份真感情：那个人看过她的书，对她有了了解，愿意和她厮守一辈子。②

　　以上这些就是中国第一变性人张克莎的故事。上一小节中，笔者曾介绍性倒错男孩虎子的故事。张克莎与虎子的经历既有相同之处，又有不同之处。相同之处在于，他们在生理上都是男性，但心理上却都认同女性。不同之处在于，张克莎做了变性手术，她不再拥有男性特征（如###、胡须等），而是拥有了女人特征（如乳房等）。因此，人们会把张克莎当女人来看；而虎子没有做变性手术，他仍旧具有男性特征（如###、胡须等），但他的举止、做派却仍旧像一个女孩。因此，人们会把他当男孩看，一个女性化的男孩。

　　张克莎与虎子的这个不同点是会对人们的态度产生影响的。相对来说，人们更容易宽容张克莎（变性人），因为她至少看起来不那么别扭，尤其是当人们不知道她是变性人的时候；而人们更容易歧视虎子（跨性别人），因为他看起来很别扭。那么，应该如何看待人们的这两种不同态度呢？有关这点，下一小节会做详细说明。

　　5，酷儿理论

　　法国著名女性主义思想家伊丽加莱曾将性别问题放置在“当代主题”的重要位置上，她说，一个时期只有一个主题，它是这一时代的标志。而当代的主题就是性别问题。　

　　对此，李银河说到：“我们没有证据否认，在西方，性别问题就是当代的主题，是时代的标志，是排在第一位的重要问题。”

　　李银河之所以认同伊丽加莱的观点，笔者认为，原因应该是这样的。在当代的西方