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是躺在地上，只争着一个迟早之间。

写给《自由之友》的总编辑已经有三封信，这才得到回信，信封里只有两张书

券〔10〕：两角的和三角的。我却单是催，就用了九分的邮票，一天的饥饿，又都

白挨给于己一无所得的空虚了。

然而觉得要来的事，却终于来到了。

这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊；待到回家，大

概已经昏黑。就在这样一个昏黑的晚上，我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，

也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火

柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！

正在错愕中，官太太便到窗外来叫我出去。

“今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。

这似乎又不是意料中的事，我便如脑后受了一击，无言地站着。

“她去了么？”过了些时，我只问出这样一句话。

“她去了。”

“她，——她可说什么？”

“没说什么。单是托我见你回来时告诉你，说她去了。”

我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件

破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。我

转念寻信或她留下的字迹，也没有；只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在

一处了，旁边还有几十枚铜元。这是我们两人生活材料的全副，现在她就郑重地将

这留给我一个人，在不言中，教我借此去维持较久的生活。

我似乎被周围所排挤，奔到院子中间，有昏黑在我的周围；正屋的纸窗上映出

明亮的灯光，他们正在逗着孩子推笑。我的心也沉静下来，觉得在沉重的迫压中，

渐渐隐约地现出脱走的路径：深山大泽，洋场，电灯下的盛筵；壕沟，最黑最黑的

深夜，利刃的一击，毫无声响的脚步……。

心地有些轻松，舒展了，想到旅费，并且嘘一口气。

躺着，在合着的眼前经过的豫想的前途，不到半夜已经现尽；暗中忽然仿佛看

见一堆食物，这之后，便浮出一个子君的灰黄的脸来，睁了孩子气的眼睛，恳托似

的看着我。我一定神，什么也没有了。

但我的心却又觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的

呢？现在她知道，她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威

和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着

所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没

有的坟墓。

我不应该将真实说给子君，我们相爱过，我应该永久奉献她我的说谎。如果真

实可以宝贵，这在子君就不该是一个沉重的空虚。谎语当然也是一个空虚，然而临

末，至多也不过这样地沉重。

我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要

同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。

我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要

负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。

我想到她的死……。我看见我是一个卑怯者，应该被摈于强有力的人们，无论

是真实者，虚伪者。然而她却自始至终，还希望我维持较久的生活……。

我要离开吉兆胡同，在这里是异样的空虚和寂寞。我想，只要离开这里，子君

便如还在我的身边；至少，也如还在城中，有一天，将要出乎意表地访我，像住在

会馆时候似的。

然而一切请托和书信，都是一无反响；我不得已，只好访问一个久不问候的世

交去了。他是我伯父的幼年的同窗，以正经出名的拔贡〔11〕，寓京很久，交游也

广阔的。

大概因为衣服的破旧罢，一登门便很遭门房的白眼。好容易才相见，也还相识，

但是很冷落。我们的往事，他全都知道了。

“自然，你也不能在这里了，”他听了我托他在别处觅事之后，冷冷地说，

“但那里去呢？很难。——你那，什么呢，你的朋友罢，子君，你可知道，她死了。”

我惊得没有话。

“真的？”我终于不自觉地问。

“哈哈。自然真的。我家的王升的家，就和她家同村。”

“但是，——不知道是怎么死的？”

“谁知道呢。总之是死了就是了。”

我已经忘却了怎样辞别他，回到自己的寓所。我知道他是不说谎话的；子君总

不会再来的了，像去年那样。她虽是想在严威和冷眼中负着虚空的重担来走所谓人

生的路，也已经不能。她的命运，已经决定她在我所给与的真实——无爱的人间死

灭了！

自然，我不能在这里了；但是，“那里去呢？”

四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一

一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。

我还期待着新的东西到来，无名的，意外的。但一天一天，无非是死的寂静。

我比先前已经不大出门，只坐卧在广大的空虚里，一任这死的寂静侵蚀着我的

灵魂。死的寂静有时也自己战栗，自己退藏，于是在这绝续之交，便闪出无名的，

意外的，新的期待。

一天是阴沉的上午，太阳还不能从云里面挣扎出来；连空气都疲乏着。耳中听

到细碎的步声和咻咻的鼻息，使我睁开眼。大致一看，屋子里还是空虚；但偶然看

到地面，却盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的……。

我一细看，我的心就一停，接着便直跳起来。

那是阿随。它回来了。

我的离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就为着这

阿随。但是，“那里去呢？”新的生路自然还很多，我约略知道，也间或依稀看见，

觉得就在我面前，然而我还没有知道跨进那里去的第一步的方法。

经过许多回的思量和比较，也还只有会馆是还能相容的地方。依然是这样的破

屋，这样的板床，这样的半枯的槐树和紫藤，但那时使我希望，欢欣，爱，生活的，

却全都逝去了，只有一个虚空，我用真实去换来的虚空存在。

新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第

一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，

等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。

初春的夜，还是那么长。长久的枯坐中记起上午在街头所见的葬式，前面是纸

人纸马，后面是唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的聪明了，这是多么轻松简

截的事。

然而子君的葬式却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前

行，而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。

我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻

觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，

猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

我将在孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容，或者使她快意……。

但是，这却更虚空于新的生路；现在所有的只是初春的夜，竟还是那么长。我

活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步，——却不过是写下我的悔恨和悲哀，

为子君，为自己。

我仍然只有唱歌一般的哭声，给子君送葬，葬在遗忘中。

我要遗忘；我为自己，并且要不再想到这用了遗忘给子君送葬。

我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地

前行，用遗忘和说谎做我的前导……。

一九二五年十月二十一日毕。

〔1〕本篇在收入本书前未在报刊上发表过。

〔2〕会馆旧时都市中同乡会或同业公会设立的馆舍，供同乡或同业旅居、聚会

之用。

〔3〕长班旧时官员的随身仆人，也用来称呼一般的“听差”。

〔4〕伊孛生（H。Ibsen，1828—1906）通译易卜生，挪威剧作家。泰戈尔（R。

Tagore，1861—1941），印度诗人。一九二四年曾来过我国。当时他的诗作译成中

文的有《新月集》、《飞鸟集》等。雪莱（P。B。Shelley，1792—1822），英国诗人。

曾参加爱尔兰民族独立运动，因传播革命思想和争取婚姻自由屡遭迫害。后在海里

覆舟淹死。他的《西风颂》、《云雀颂》等著名短诗，“五四”后被介绍到我国。

〔5〕庙会又称“庙市”，旧时在节日或规定的日子，设在寺庙或其附近的集市。

〔6〕赫胥黎（T。Huxley，1825—1895）英国生物学家。他的《人类在宇宙间的

位置》（今译《人类在自然界的位置》），是宣传达尔文的进化论的重要著作。

〔7〕草标旧时在被卖的人身或物品上插置的草杆，作为出卖的标志。

〔8〕摩托车当时对小汽车的称呼。

〔9〕《诺拉》通译《娜拉》（又译作《推偶之家》）；《海的女人》，通译

《海的夫人》。都是易卜生的著名剧作。

〔10〕书券购书用的代价券，可按券面金额到指定书店选购。旧时有的报刊用

它代替现金支付稿酬。

〔11〕拔贡清代科举考试制度：在规定的年限（原定六年，后改为十二年）选

拔“文行计优”的秀才，保送到京师，贡入国子监，称为“拔贡”。是贡生的一种。

　长明灯〔1〕

春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿

佛还留着一种微细沉实的声息——“熄掉他罢！”

但当然并不是全屯的人们都如此。这屯上的居民是不大出行的，动一动就须查

黄历〔2〕，看那上面是否写着“不宜出行”；倘没有写，出去也须先走喜神方，迎

吉利。不拘禁忌地坐在茶馆里的不过几个以豁达自居的青年人，但在蛰居人的意中

却以为个个都是败家子。

现在也无非就是这茶馆里的空气有些紧张。

“还是这样么？”三角脸的拿起茶碗，问。

“听说，还是这样，”方头说，“还是尽说‘熄掉他熄掉他’。眼光也越加发

闪了。见鬼！这是我们屯上的一个大害，你不要看得微细。我们倒应该想个法子来

除掉他！”

“除掉他，算什么一回事。他不过是一个……。什么东西！造庙的时候，他的

祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯。这不是不肖子孙？我们上县去，送他忤

逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。一只斜盖着的茶碗盖子也噫的一声，

翻了身。

“不成。要送忤逆，须是他的父母，母舅……”方头说。

“可惜他只有一个伯父……”阔亭立刻颓唐了。

“阔亭！”方头突然叫道。“你昨天的牌风可好？”

阔亭睁着眼看了他一会，没有便答；胖脸的庄七光已经放开喉咙嚷起来了：

“吹熄了灯，我们的吉光屯还成什么吉光屯，不就完了么？老年人不都说么：

这灯还是梁武帝〔3〕点起的，一直传下来，没有熄过；连长毛〔4〕造反的时候也