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(天龙八部同人)新天龙游坦之-第7部分
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萧峰打倒游坦之后，见虚竹和丁春秋相斗，颇居优势，段誉虽会六脉神剑，有时精巧，有时笨掘无比，许多取胜的机会机会都莫名其妙的放了过去，忍不住出声指点。
虚竹的武功内在均在丁春秋之上，本来早可取胜，只是一来临敌经验实在太浅，本身功力发挥不到六七成；
二是他心存慈悲，许多取人胜命的厉害杀手，往往只施一半便即收回；
三来丁春秋周身剧毒，虚竹颇存顾忌，不敢轻易沾到他身子，却不知自己身具深厚功力，丁春秋这些剧毒早就害他不得，是以剧斗良久，还是相持不下。
忽听得一众男女齐声大呼，为自己呐喊助威，虚竹向声音来处看去，不禁又惊又喜，但见灵鹫宫九天九路诸女中倒有八路到了，余下一部鸾天部想是在灵鹫宫留守。
那些男子则是三十六洞洞主、七十二岛岛主及其部属，人数着实不少，各洞主、岛主就算并非齐到，也已到了八九成。有人眼见虚竹相助萧峰，而他有大批男女部属到来，萧峰陡增强助，要杀他已颇不易，不由得担扰。
萧峰正要走过去查看游坦之伤势，忽然发觉慕容复要与段誉拼命，便出手相救。
慕容复来势奇快，虽以段誉出手之快，竟也不及解救那一笔之厄。但慕容复跟着使出那一招“大海捞针”时，萧峰便即出手，一把抓住他后心的“神道穴”。
本来慕容复的武功虽较萧峰稍弱，也不至一招之间便为后擒，只因其时愤懑填膺，一心一意要杀段誉，全没顾么自身。萧峰这一下又是精妙之极的擒拿手法，一把抓住了要穴，慕容复再也动弹不得。
萧峰冷笑道：“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”手臂一挥，将他掷了出去。
慕容复直飞出七八丈外，腰板一挺，便欲站起，不料萧峰抓他神道穴之时，内力直透诸处经脉，他无法在这瞬息之间解除手足的麻痹，砰的一声，背脊着地，只摔得狼狈不堪。
他脸如死灰，一伸手，从包不同腰间剑鞘中拔出长剑，跟着左手划个圈子，将邓百川等挡在数尺之外，右手手腕翻转，横剑便往脖子中抹去。王语嫣大叫：“表哥，不可……”
便在此时，只听得破空声大作，一件暗器从十余丈外飞来，横过广场，撞向慕容复手中长剑，铮的一声响，慕容复长剑脱手飞出，手掌中满是鲜血，虎口已然震裂。
慕容复震骇莫名，抬头往暗处来处瞧去，只见山坡上站着一个灰衣僧人，脸蒙灰布。
应该是慕容复的老爹慕容博出场了，可惜游大少命悬一线，哪有闲心看着精彩的一幕。
第十六章 武学魔障
游大少来自现代，对于武功一途可谓是一片空白，加之现代的电视剧、武侠小说的误导，本以为得到一本武学秘籍，照着练就是了，自然能成为武林高手，锄强扶弱成就一番，可是游大少忽略了武林人士，正常的那个不是练了几年、几十年方有成就，段誉是北冥神功吸人内力为己用，速成。虚竹被灌顶传功，承受了无涯子七十年功力在先，速成，原来的游坦之练易筋经是为了化解冰蚕毒气，也因此改造了经脉，速成。
而游大少呢，心存妄想，练的是少林派上乘武功，每日不以慈悲佛法调和化解，戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。
以至于在珍珑棋局，被丁春秋一掌，外力引发易筋经内力紊乱，走火入魔。
少林武功，传自达摩老祖。佛门众僧习练，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。
功夫练得越深，自身受伤越重。游大少难有所成，反而伤其自身。
但是却无意中撞破易筋经另外一种修行法门，借助外力改变人体奇经八脉，重新塑造人体经脉，使内力大开大合，练就佛门无上内功。
少林历代高僧正常修炼易筋经时，心存慈悲仁善之念。而窥破易筋经遇水而湿，图形方显秘密的却没有。
少林寺中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。
少林曾经有一位玄澄大师，一身超凡俗的武学修为，先辈高僧均许为少林二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是如此了。
原著游坦之借助易筋经化解冰蚕毒气，无意中改变了体内经脉，七成易筋经掌力，就可以和萧峰刚猛的降龙十八掌斗上一百多回合，易筋经确实不可小觑。
游大少既没有几十年来修炼佛法的根底，窥破图形之密后又勇猛精进，所以落得现在这个下场。但是却无意中走上了另一条修行易筋经之路，那就是借助外力，改变经脉。
可丁春秋匆忙中出掌，只造成了游大少真气错乱，被虚竹一番救治，没甚大效果。
护送阿紫找萧峰时一路上挨揍只是缓解易筋经真气乱走带来的疼痛。
少林寺内被鸠摩智含怒一掌，确实有效果，身体大部分经脉被震断，体内易筋经自动游走，重新改造着游大少身体经脉，如果就这样，游大少的易筋经内力可成十之八九。
虽不能完全修习到易筋经最高境界，却也可成为天龙高手。
因为游大少的心脉部分还被易筋经的自我保护包围着，没有受损，脆弱的心脉无法承受易筋经强大的内力游走，所以，到后来与人动手，碰上像降龙十八掌这么刚猛的内力，心脉无法承受，一断，还是死路一条。
如今，萧峰全力一掌，游大少心脉已断，如能活过来，易筋经自当修复所有的经脉，重新给游大少造就一身适合易筋经阳刚深厚内力的经脉。
谁来唤醒游大少呢？游大少还有个心愿未了呢，那就是让四大恶人的叶二娘晚死几天，让我们可怜的虚竹小和尚享受一下母子情，没妈的孩子像跟草啊，叶二娘一生害死别人家孩子无数，如果游大少能主宰事情发展，一定要让虚竹享受一下：世上只有妈妈好。少林方丈玄慈也罪不至死，要是看看我们现代的少林方丈，出门坐奔驰，吃五星级饭店“素斋”，出国旅游，玄慈这算什么罪过啊。
可是我们的游大少正在草丛里，像是成了植物人了。
少林此时已经乱成一锅粥。
群雄要杀萧远山、萧峰父子。
萧远山父子要杀慕容博。
在藏经阁，慕容博、萧远山被无名老僧打死，无名老僧打死萧远山，也中了萧峰一掌，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”
这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。
无名老僧道：“是时候了，该当走啦！”右手抓住萧远山尸身的后领，左手抓住慕容博尸身的后领，迈开大步，竟如凌虚而行一般，走了几步，便跨出了窗子，向着游大少昏死的方向奔去。
那老僧在荒山中东一转，西一拐，到了林间游大少昏死之地，将慕容博、萧远山两具尸身放在一株树下，都摆成了盘膝而坐的姿势，不去管那昏死在草丛中的游坦之。
自己坐在二尸之后，双掌分别挡住二尸的背心。他刚坐定，萧峰亦已赶到。
众人这时方才明白，那老僧适才在藏经阁上击打二人，只不过令他们暂时停闭气息、心脏不跳，当是医治重大内伤的一项法门。
许多内功高深之士都曾练过“龟息”之法，然而那是自行停止呼吸，要将旁人一掌打得停止呼吸而不死，实是匪夷所思。
这老僧既出于善心，原可事先明言，保必开这个大大的玩笑，以致累得萧峰、慕容复惊怒如狂，更累须他自身受到萧峰的掌击、口喷鲜血？
众人心中积满了疑团，但见那老僧全神贯注的转动出掌，谁出不敢出口询问。
萧峰和慕容复各见父亲睁眼微笑，欢慰不可名状。只见萧远山和萧峰二人携手站起，一齐在那老僧面前跪下。那老僧道：“你二人由生到死、由死到生的走了一遍，心中可还有什么放不下？倘若适才就此死了，还有什么兴复大燕、报复妻仇和念头？！”
段誉赶到之时，听到那老僧正在为众人妙解佛义，他只想绕到那老僧对面，瞧一瞧他的容貌，哪知鸠摩智忽然间会下毒手，胸口竟然中了他的一招“火焰刀”。
无名老僧袍袖一拂，将鸠摩智推出数丈之外。鸠摩智不也停留，转身飞奔下山。由于易筋经被游大少保护的很好，鸠摩智并没有像原著中那样得到“铁头人”庄聚贤的易筋经。故而强行修习少林七十二绝技引发的“武学障”并未在此刻表露出来。
萧峰见段誉身受重伤，心加施救，便将他抱到自己昔年的故居中来。
少林寺中纷扰已止。萧远山和慕容博已在无名僧佛法点化之下，皈依三宝，在少林寺出家。
萧远山所学到的少林派武功既不致传到辽国，中原群雄便都放了心。
萧峰影踪不见，十八名契丹武士在灵鹫宫庇护之下，无法加害。各路英雄见大事已了，当即纷纷告辞下山。
丁春秋中了虚竹的“生死符”交给了少林寺戒律院看管，每年端午和重阳两节，少林寺僧给他服食灵鹫宫的药丸，以解他生死符时发生时的苦楚，他生死悬于人手，看来也没办法为非作歹了。
江湖大恶已去，大英雄也已经浮出，一场江湖大风暴也就此结束了，看来江湖再无什么争端，即使游大少醒过来，练成绝世武功似乎也没什么用场了。
江湖结束了吗？故事结束了吗？游大少的穿越之旅结束了吗？
第十七章 苦海无边 回头是岸
少林寺后山一处简易的木屋中。
游大少从木塌上坐起，觉得浑身没来由的舒畅，跳下床来，在原地蹦了几蹦，蹦的时候还看了看房顶，心说：“大难不死，必有后福，想是那无名老僧救了我，我现在当是武林高手了，蹦的时候要当心，不要一下子飞上去，撞破头顶才好。
蹦了十下也没飞出一尺高，那弹跳力还没有篮球运动员来的高，当下懊恼不止，活了还是这样，注定要窝囊一辈子。不如在现代，怎么说也混个私企里的经理啊，虽然说地产行业最小的官就是经理了。
由于没有什么收获，心情也就平静了，我本凡人，过惯了凡人的生活，偏要去学那什么武功，弄得自己九死一生，我这是何苦呢。
走出门来，活动一下筋骨，木屋前面是一片菜园子，一个身穿青袍的枯瘦僧人正在弓身除草。
这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。
游大少心都快从嘴里蹦出来了，出言问道：“师傅可是无名老僧？”
这句话问的不符合古代讲话语气，那老僧倒也没甚惊愣，慢慢的直起身子，走过来，也不看游大少，只说：“小施主既然没事了，就请离去吧，老僧是记不得自己的名字了，在这少林寺中倒也用不着名字”。
游大少又看看了，这老僧跟现代寺庙里的老和尚一样，没什么出奇的地方，眼光茫然，全无精神。
游大少想：“高人大多如此吧，机不可失啊，这是自己来天龙世界最好的待遇了，无名老僧啊，天龙第一高手啊，硬挺着接了萧峰最刚猛的降龙十八掌，只断了几根肋骨，吐了一口血，换做其他任何人，当场不死就算命大。”
可是随后一想也不对，自己鸟毛武功不会，受了萧峰一掌，不也没死吗？
游大少跟着老僧进屋，现代有句话说得好，不达目的不罢休啊，忽又想起，这句话好像古代人也说。
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