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日落危城-第46部分
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布袋和尚正在胡思乱想今日之事究竟问题出在哪里，越想越乱，越乱越想，越乱想越不明白，焦躁无比，恨不得将身上肥肉一块块抓下来乱咬一气。忽然耳边受此一震，大叫一声，鼻中流出血来，一把扯下兜裆裤，哈哈狂笑蹦着叫道：“我赢了，我赢了，吴清源，我才是真正的棋圣。你还不服我吗？！”挥舞着手中的兜裆布，破门而出，横冲直撞而去。
布袋和尚那相扑手一样的身材加上火车头一般的动能，屋外哪里有士兵挡得住他？只听狂笑声渐渐远去，犬养崎叹了口气，吩咐两名士兵道：“你们跟去。不要动粗。等大师累了，自然会心静。”两名日本士兵一名棋力五段，一名棋力六段，在国内也是有名望的人物。但今日之事，实在是日本围棋界人丢大了。也不等犬养崎说第二遍，慌忙追去。陈参谋笑道：“不知道刚才那炮声因何而起？”犬养崎又恢复了那面无表情的神态，淡淡道：“那是和你同行之人。说是若是你们有事耽搁，不能及时回绍德城，便得在半个时辰时准时鸣炮让绍德城内知道，推迟焚城时间。怎么，你不知道？”
陈参谋不说知道也不说不知道，只是微笑，心里暗呼侥幸。原来他和布袋和尚的对弈，还真算是靠作弊取胜。从见布袋和尚的那刻起，陈参谋便认出那套围棋乃清宫秘宝游鱼拜梅棋，乃咸丰年间皇宫最得宠的心腹大太监安德海为奉承懿贵妃叶赫那拉·杏贞，也就是后来的老佛爷慈禧太后，委托两广总督耆英秘造。
布袋和尚只知其一不知其二。这游鱼拜梅棋里“游鱼”二字确实指的是磨制围棋子的玉石，体分黑白，呈八卦之相。八卦在道教里也叫阴阳鱼，即两只首尾追逐的黑白双鱼，不停游动，象征黑白可互相体化的生生不息之意。但更奇妙的却是拜梅二字。
叶赫那拉相传乃其母吞梅实后所孕，故性喜梅花，常以梅自喻。但这朵梅花可不好伺候。叶赫那拉氏乃清朝大族，叶赫那拉·杏贞身为大家闺秀，自然琴棋书画无所不通，尤其在深宫无事更喜欢下棋消遣。但脾气不好，尤其在晚年曾有太监和她下象棋，口敞说了一句：“奴才吃了老佛爷的马。”居然被她活活杖毙。而咸丰年间叶赫那拉·杏贞的老公咸丰帝尚在，她还没有那么蛮横跋扈，但是也不好相处。和她下围棋，你要是常输，她会觉得你故意让她看不起人，勃然大怒。你要是常赢，她会觉得没面子，常常棋局未了便掀了一地，拂袖而去。
【三、游鱼拜梅】
这可愁死总要陪棋的安德海了。正好西海上供了昆仑山出产的一块千年八卦古玉。安德海听高人指点，请耆英手下巧匠制成了这副游鱼拜梅棋。这八卦古玉正如布袋和尚所言，产于昆仑山心冰火分界处。黑色一面朝火，白色一面朝积冰，但由于昆仑山山脉温寒走向从远古至今有过数次变更，也就是说，八卦古玉阴阳朝面其实只是在某一时期的固定表现，其实一直是在以阴阳阳阴的属性变化着。
八卦古玉这种可以阴阳变化的属性，决定了玉石的黑白两色在特殊的情况下也可以颠倒。巧匠打造的游鱼拜梅棋就是利用了八卦古玉的这个特点，如果在一片黑棋中能形成六枚梅花形的白棋，或者在一片白棋中形成六枚梅花形的黑棋，那么在磁性相互牵引的作用下，棋子的阴阳两极便会发生转化，黑白两色便会颠倒。这样，如果看懿贵妃脸色开始不对，原本要胜的安德海便布出梅花形改变胜负两方棋色，将局势逆转，然后下跪口称天意不可违，奴才的棋艺到底赶不上主子的贵气天佑。如果懿贵妃脸色又不对，原本要败的安德海再布出梅花形缓出一口气，口称天意让奴才陪主子多下片刻，供主子消遣。
其实此理说是玄妙，在今天也是平常。杂货店里常有的变色瓷杯，几块钱一只，注入热水便会由黑变白，等水冷又会由白变黑，甚至变红变蓝都可操纵。游鱼拜梅棋的原理不过是将温控变成了磁控而已。但此物在那时可谓罕见，此招也是屡试不爽，每次都能使叶赫那拉凤颜大悦。陈参谋起始落子，不成章法，可不是在找死，而是在棋枰上布梅花。若是光天化日之下，布袋和尚必然能发现棋色改变的异状，但此刻偏偏是局盲棋，可怜布袋和尚死都不知道怎么死的。尤其最后陈参谋那手借佯怒将两钵棋子全部倾入棋枰，可谓毁尸灭迹，浑然天成，将无赖进行到底了。如此棋子间的磁场布局一变，终将恢复到原来的颜色。不过此时忽响巨炮，布袋和尚又如癫似狂，众人怎会去注意桌上悄悄变色的棋子呢？
怪只怪偷来的衣服穿不得，布袋和尚非要拿八国联军抢夺的中国珍宝在中国人面前炫耀，自作自受也不值得怜悯。陈参谋一出黑屋便问犬养崎：“既然我已胜一局，是不是可以问问秀宁姑娘愿不愿意跟我们走了？”犬养崎点点头：“我们日本人说话算话。”陈参谋截道：“那我的同伴和毘沙门天的决战就没有必要了，请司令官阁下下令终止对决。”犬养崎面无表情道：“我们的约定是你们若两局里面胜一局就可以去见安倍秀宁。所以你的同伴就是败了，你们的心愿也可以被满足，但我从来没有说过赌局开始还可以被终止。你的同伴和毘沙门天的决战，必须有了胜负才可以终局。”
陈参谋暗暗叫苦，知道这是日本人不想输得太难看找回面子的托词。不过熊孝先实力不敌毘沙门天是人人皆知的，要是不能中止决战，只怕熊孝先性命难保。连忙追问犬养崎：“那现在二人战况如何了？”犬养崎还是那副不死不活的腔调：“帝国武士的决战，哪里容得闲人观看。不知道。”陈参谋正在焦急，忽然哗的一声，半边帐篷倒塌了下来，惊得两人连忙窜出营房，只见倒塌的帐篷下此起彼伏，不时有怪叫传出，听声音是日语的惨呼和中文的国骂。
犬养崎脸色真正变了，连忙让士兵剖开帐篷。只见熊孝先骑在毘沙门天的身上，两腿紧紧地夹住身下的毘沙门天饱以老拳，嘴里还咬着毘沙门天半只耳朵。日本士兵好不容易才拉开熊孝先，只见毘沙门天七窍流血，进气少出气多，显然不能活了。
陈参谋和犬养崎面面相觑，实在不明白怎么会出现这种结局。
【四、揍死战神】
原来那时帐篷中毘沙门天凝气守招，竖起双耳倾听熊孝先的方位，决计使出曾斩杀熊孝先爱马乌云的那一招，风林火山四字诀里的“侵掠如火”。这一招乃人剑合一，将武士剑竖立在胸部以上位置，剑背对自己，剑刃朝对手，再以无往不前的高速移动带动锋利的武士剑剑刃，从对手身体中间直剖而入。血肉横飞中对手的身体呈左右两半缓缓分开，鲜血便如樱花盛放，恐怖中呈现出一种凄冷之美，乃嗜血的毘沙门天最爱用的终极招数。
偏偏此刻煞风景的是，帐篷外军营里轰然响起了军炮。毘沙门天为炼成心眼双目已废，此刻正将全身精气神凝聚在一双耳朵上查找熊孝先所在。忽然受此巨响，滋味大不好受。心神略一荡漾，怕对手乘虚而入，连忙用武士剑在面前横竖两劈，匆忙后退。只是后退的姿势有些慌乱，如惊弓之鸟，实在谈不上徐徐如林，不由面上一红。
好在似乎炮声也出乎熊孝先的意外，他也并没有利用这个难得的机会。炮声后毘沙门天稳住步伐，又恢复了不可一世的战神风采，一指熊孝先所在方位：“支那猪，受死吧！”侵掠如火，名不虚传，眨眼间已经冲到熊孝先面前，听熊孝先呆呆站立，根本来不及反应，狞笑一声，剑刃已经触及熊孝先身体胸肌正中。
一阵令人牙酸的金属摩擦声。侵掠如火变成引火烧身。毘沙门天使出了多大劲，作用在自己身上的就有多大力。砍过那么多根铁烛台的武士刀应声而碎，毘沙门天虎口破裂，流出血来。胸口更是烦闷欲吐，感觉就像一头撞在泰山上，又像被一头铁牛腾空挑起，一角抵在胸口。还没缓和下来，有什么东西直扑在了自己身上，一个醋钵大的拳头啪地落在自己鼻子上，涕泪横流，可谓痛不欲生。
随后拳头便如雨点般袭来，连疼痛都来不及感觉了。毘沙门天在日本剑道界身份何等尊崇，从没有机会和人有过像这种街头流氓斗殴的经历。慌乱中稍有灵智，知道这样片刻就会被活活打死，立刻施展日本柔道将骑在身上的人扭翻在地。怎耐熊孝先天生神力，又是从小打架斗殴长大的主，哪里会让毘沙门天轻易得逞，双腿牢牢夹住毘沙门天的腰，拉下头上缠着的绷带，飞快缠住毘沙门天的脖子，往死里勒。
毘沙门天耳鼻出血，拿着手里的武士刀残骸乱挥。可怜半人高的刀身还剩半指不到，便如指甲刀一般猥琐，但锋利依然惊人，轻轻松松就割断了布条。熊孝先大怒，一摸摸到地上被砍断的烛台，拿起两根便如擂鼓般击打毘沙门天胸口以上，脑门以下。毘沙门天拼命摇晃身子，两人翻滚中残刀连续划断了系帐篷角的三根油绳，帐篷轰然倒下，便如一张大布将两人裹起。此时毘沙门天已是神志不清，朦胧中最后一个感觉就是耳朵一凉，然后看到天上上杉家族先祖对自己的失败愤怒地咒骂，头一歪，就此抢救无效。
熊孝先将口中毘沙门天的半截耳朵吐出，看着毘沙门天的尸体恨恨道：“你的耳朵味道可比不上我的马，只配给狗吃！”可惜毘沙门天再也听不到了。
【五、情人见面】
难怪陈参谋不知道熊孝先所说的鸣炮通知绍德城之事，实在是熊孝先临时想出的应敌之策。熊孝先看过毘沙门天的身手，知道硬打硬拼绝无幸理。眼见毘沙门天的心眼之术主要靠的是一双耳朵，便忽悠犬养崎在半个时辰时鸣炮以破坏毘沙门天的听觉。
但这还不是对付毘沙门天的杀招。如果指望炮火轰鸣就能破掉毘沙门天的心眼之术未免儿戏，真正的应变之术是从熊孝先选择铁烛台做武器开始。一来铁烛台又长又粗，施展开来可以拖延时间，二来就是借毘沙门天锋利的武士刀削断成为铁条。在炮响分散毘沙门天注意力的瞬间，熊孝先抓住机会捡起事先扔在地上的十几根断烛台，用双肩夹住护在胸前好几层一动不动，静待毘沙门天使出那一记斩杀爱马的侵掠如火。
烛台便如筷子，武士刀就是那折断筷子的手。一双筷子自然轻轻折断，但是十几根筷子团在一起，就是手折到酸，那也是没办法得逞的。毘沙门天创出心眼之术却没想过看不见到底不是好事，连人带剑一头撞在合在一起的十几根铁条上。如风的速度、如火的力道名不虚传，铁条立刻断了六七根，但熊孝先毫发无损，武士剑却碎得不成型了。
其实《孙子兵法》里本是六字诀。疾如风、徐如林、侵掠如火、不动如山外还有两句：“难知如阴，动如雷霆。”难知如阴指埋伏时深密藏形，有如阴霾迷漫，莫辨辰象。动如雷霆指突袭时犹如雷霆万钧，勇猛迅捷，使敌无从�
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