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将星录：贾诩，字文和，武威姑臧人。原为董卓部将，董卓死后，献计李傕、郭汜反攻长安。后来辗转成为张绣的谋士，两次用计打败曹cāo，又劝张绣降曹。官渡之战时，贾诩力主与袁绍决战。赤壁之战前，他却认为不应劳师动众讨江东。曹cāo不听，结果惨败而回。后来贾诩助曹丕成为世子，曹丕称帝，封其为太尉、魏寿乡侯。七十七岁寿终正寝，谥曰肃侯。贾诩一生低调做人，高调做事，因此才在乱世之中站得高、爬的远、死的晚。

南烨一看帐外竟然是贾诩这位牛人，当时就站了起来。他一直以为贾诩在李傕身边，还真没想到他竟然跟随刘协到此。由于南烨早就对朝中百官存星、取星，所以白天遇到刘协车驾并没有用技能扫描百官，不料竟然将这位牛人漏下。

郭嘉一见南烨脸上变颜变sè，疑惑的问道：“法师可是猜出何人到访？”

南烨点了点头对典韦道：“洪飞快将文和先生请进来！算了，还是我亲自去请。”说罢便往帐外走去。

郭嘉、典韦对望一眼，也不知是何人竟然让南烨法师如此紧张，跟在南烨身后一同迎了出去。

第三十七回南烨抽刀收贾诩刘协暗地索甄宓（2）

贾诩站在南烨帐前对着守帐的周仓有些忐忑不安。他一向看人极准，可是对于南烨却琢磨不透。尤其是南烨数次救驾，更是让贾诩摸不着头脑。首先北邙山救驾之后南烨完全可以取董卓而代之，可是他却没有这样做。后来刺杀董卓之后他也可以代替吕布、王允，阻止李傕、郭汜入长安，可是他也没有这么做。

这两次救驾的时机把握的恰到好处，分毫不差，有如神兵天降。贾诩直到如今都没想明白南烨为什么会在那个时间出现在那个地点成就如此大事。可就是这样一个会把握机会的人，到最后似乎都给别人做了嫁衣，将好处白白送人，这才是贾诩最想不明白的事。

有一句话叫做最了解你的人是你的敌人。贾诩先后在董卓、李傕麾下，一直将南烨视为头号大敌来研究，可是他却一点也研究不透。不过他有三点可以断定。

首先，贾诩断定南烨并非庸才，否则绝对不会百战百胜。其次，贾诩断定南烨并非没有野心，若是没有野心的话就该像刘表、刘焉一样老老实实呆在自己的地盘，何苦几次三番前来救驾？第三，贾诩断定南烨不是愚忠汉室之人，若是忠于汉室怎么会将天下百姓都迁往自己的地盘扩大势力？

可就是这样一个有才华、有野心、又看清了汉室衰微大势已去的人，却完全给人一种忠于汉室，毫无野心的感觉，这让贾诩想想就有些不寒而栗。关键是他想不明白南烨到底要做什么？竟然白白放弃了两次可以一统天下的大好时机。

这次贾诩来找南烨就是想当面看清他到底是何许人也，能不能保住自己的身家xìng命。他不报名姓深夜来访也是为了试探南烨的本

领气度，若是南烨不见，那就说明他也是凡人，几次救驾可能只是恰逢其会所以才没把握住后面的机会，那贾诩转头就走。若是南烨见了自己却不识自己，那只能说明南烨气度不凡却不像外界传闻一般有什么识人妙术。可若是南烨见了自己还认出自己，那贾诩就要考虑考虑与南烨为敌的后果了……

就在贾诩心思百转，想着南烨是否会见自己的时候，只见帐帘一挑，有人走出帐来。贾诩还以为是典韦出来了，可他抬眼一看，就见南烨领着典韦和一个丰神俊朗青年走了出来。

还没等贾诩向南烨见礼，南烨便抢先一步行礼道：“烨不知文和先生深夜到此，未曾远迎，失敬！失敬！”

南烨一开口就把贾诩吓了一跳，这还真是行家一出手便知有没有，就冲南烨张口就能叫出自己字号，贾诩就知道那些关于南烨神通广大的传闻绝非空穴来风。于是急忙还礼道：“诩不请自来，叨扰法师，还请法师恕罪。”

南烨一笑道：“文和先生过谦了！先生有管仲、乐毅之才，能深夜前来指教是烨的荣幸，还请先生帐中一叙！”

贾诩仔细观察了一番南烨神情并不像是吹捧之语，暗道：“莫非此人真有识人之术能用我才？”一边想着，一边随着南烨帐中落座。

到了帐中见礼已毕，南烨仔细端详贾诩。只见贾诩四十开外年纪，一身灰布长衫十分俭朴，唇上颔下留着三缕短髯，面容刚毅，长眉星目，给人的感觉不像文臣倒是像个穿着儒衫的武将。这种气质南烨只在曹cāo身上感受过。

贾诩隐在百官之中的时候就仔细观察过南烨，对于南烨的相貌倒是不感兴趣，不过对于南烨身边坐的郭嘉倒是很敢兴趣。因为他在郭嘉审视的眼神中感觉到了和自己很像的东西，

郭嘉的目光给贾诩的感觉十分奇妙。假如说南烨是在看他的他的话，那郭嘉就是在观察他。那种眼神就像要将他剥光剖开一样。

贾诩平时也喜欢这么看人，喜欢通过对方的一举一动去判断对方的脾气xìng格，判断对方有没有心口不一，甚至判断对方心里在想些什么。贾诩知道只有顶级谋士才会用这种目光细看每一个人，便是以识人之术著称的南烨法师也不会有这种目光。

南烨、郭嘉在看贾诩，贾诩在看郭嘉。帅帐中的陷入了一片沉寂，气氛有些诡异。南烨可没有福尔摩斯那样的洞察力，只是打量了贾诩一番便将目光收了回来，之后他便注意到贾诩、郭嘉正在对视。两个人的眼神就好像《唐伯虎点秋香》中周星驰和对穿肠的眼神一样，那叫一个惺惺相惜。

担心他们二人啵到一起的南烨急忙出言道：“不知文和先生深夜到访有何指教？”

贾诩闻言收回目光道：“万不敢当指教二字，反而是诩有一事不明，想要请教法师。”

南烨奇道：“文和先生所问何事？”

贾诩道：“世人皆言法师有通天彻地之才。诩想问法师，大汉若亡，谁将取而代之一统天下？”

郭嘉闻言便是一惊，适才他也看出贾诩非比寻常，可没想到贾诩也看出汉室将倾。就冲这一问，郭嘉便判断出贾诩是个能看清天下大势的智谋之士。郭嘉将目光移向南烨，想知道他会如何回答，是直言相告，还是应付了事。

南烨也被贾诩吓了一跳，没想到他会这么直接。按照贾诩低调做人的说法，他似乎不该出此惊人之语，不过贾诩自然开口，自然有其用意。南烨揣摩半晌也没揣摩出贾诩心意，只能从贾诩为人入手，于是又仔细看了一遍贾诩的将星录。

贾诩见南烨沉吟不语并不心急，反而十分开心。其实他就是想看看南烨面对这个问题的表现如何，假如南烨当时说出什么“大汉不会亡国！”之类的屁话，那才让贾诩失望呢。如今看南烨沉吟不语，贾诩便知道南烨也是能看清大势之人，也只有和这样的聪明人才有谈下去的必要。

南烨将贾诩的xìng情又细细揣摩了一遍，而后微微一笑道：“既然文和先生诚心诚意的问了，那我就直言不讳的告诉先生。不论大汉亡否，分久必合乃是大势所趋，数十年内一统天下者必是我南烨。”

第三十七回南烨抽刀收贾诩刘协暗地索甄宓（3）

南烨的帅帐之中此时落针可闻。若说刚才贾诩的问题震住了南烨，那此时南烨的答案更是震住了贾诩。见惯了董卓、李傕的贾诩并不奇怪南烨会有一统天下的野心，可是他真想不到南烨会当着自己的面就这样说出来。

这种相当于公然造反的话一般诸侯当着心腹都不一定会说，贾诩与南烨今rì才是第一次见面交谈，南烨就直言不讳，这让贾诩怎能不惊？

贾诩呆了半晌之后紧张道：“法师慎言……慎言！”

南烨站起身来走到贾诩身边道：“文和先生怕什么？帐里帐外皆是我心腹，便是文和先生也不例外，难道我还怕有人将此语传出不成？”

贾诩一听南烨将自己视为心腹更是心惊，他今夜三番两次试探南烨就是有心来投，没想到竟然被南烨一眼看穿。不过他还是小心问道：“法师与诩初次相见，何以将诩视作腹心？”

南烨笑道：“我确实猜不出文和先生今夜来意，不过我却知先生之才，实在不愿与先生为敌。今夜先生若是不愿做我心腹，我也绝不会让先生另投他人rì后成为对手。”说罢南烨右手一挥心中启动技能，七宝刀顿时持握在手，架在了贾诩肩头。

贾诩没想到一向温文尔雅的南烨法师竟然说动手便动手，而且他根本不知道脖子边上光芒闪烁的宝刀是南烨从什么地方变出来的，顿时吓得冷汗直流。贾诩与南烨有一点十分相像，说好听是珍惜生命，说难听点就是怕死。就是因为怕死他才出谋让李傕、郭汜反攻长安，造成死伤无数，有了“毒士”的称号。

当时贾诩也是没有办法，若是按李傕、郭汜的想法四散而逃，他们很快便会被王允、吕布捉

杀掉。所以李傕攻占长安后yù封贾诩为侯，贾诩却说：“这是保命的计谋，哪有什么功劳？”于是坚决不受。有此可见贾诩自己并不想做这个“毒士”，可是为了保命他也不惜做一个“毒士”。

如今面对南烨的宝刀，贾诩要说不怕肯定是假的，不过他知道怕也没用，只能强装镇定道：“法师这是何意？”

南烨道：“文和先生莫惊。我知在先生心中，谋士有五种境界：谋己、谋人、谋兵、谋国、谋天下。而这五境之中最基本的便是谋己，若是自己xìng命都保全不了又何谈谋天下？我若劝别人来投皆是以礼相待，唯独对先生以命相逼才事半功倍，不知先生可愿投我？”南烨说罢便施展技能又将七宝刀收了起来。

贾诩听完南烨一番话非但不怒，反而笑了出来，躬身下拜道：“法师果然有识人之能，竟知诩心中所想，rì后一统天下者非法师莫属。诩愿助主公一臂之力，早rì平定天下！”

就如同南烨不愿与贾诩为敌一样，贾诩也不愿与南烨这么可怕的人做对手。直到现在贾诩也依然没看透南烨，可是南烨却如同他肚子里的蛔虫，将他看了个通透，这让贾诩怎么不怕？何况今rì若不投南烨，恐怕明rì自己便要身首异处。贾诩自知不是南烨敌手，当下决定早rì投效南烨这个战无不胜神通广大的明主。

南烨听贾诩一声主公叫出来当真心花怒放，急忙扶起贾诩道：“我得文和先生之助如虎添翼，必能早rì安定天下。rì后先生还称我法师便是。”

贾诩献策道：“法师若想一统天下此时正是时机，只要奉迎天子，以命诸侯，必可占天时人和。”

一旁的郭嘉闻言笑道：“文和先生不知法师所图，这才以为此计甚妙。若知法师所图，先生便知一统天下对法师而言不过小事而已。”

贾诩闻言一惊，在他的谋士士五境之中，谋天下便是最终境界了，却没想到南烨竟然将自己的终极目标当作小事。于是问道：“敢问法师所图为何？”

南烨道：“我所图谋者非是一朝治世，而是天下百姓万世太平。”说罢南烨便将心中蓝图与贾诩讲述一番。

贾诩完全被南烨的宏伟计划震惊了，缓了半晌才回魂道：“原来如此！法师借董卓、李傕之手使皇权旁落，是想将皇权限制，真正做到天子犯法与庶民同罪。如此一来今后便不会再有昏君，这天下将由贤臣共治，臣与臣之间又互相制衡，君臣子民皆在法度之中，再也无一人能为所yù为祸乱天下，从此天下太平矣。”