我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


一问之下，靠，只是一次月考，每月一次的考试。这个教育，由不得你不骂一句娘，一次月考，你至于搞得这么兴师动众？

是的，我们都知道，中国的教育只教不育人，一切为了高考，可高考还在六年之后，这样搞你说至于吗？

昨天分数终于出来了。不能不说老师是花了功夫的，孩子在班级的排名如何，在全年级的排名如何，比起次考试，名次进步或退步了多少，等等。

从小学开始，我们就教育孩子，在你的成长过程中，分数并不是最重要的，还有许多比分数更重要的东西。唉，现在感觉到这种话是多么的苍白无力，孩子天天在学校呆着，老师一遍又一遍告诉你，你的名次如何，你退步了或你进步了，你说分数不重要，究竟什么重要，孩子们不比分数，难道要比饭量？

考试之前的一周，学校取消了所有的不参加月考的科目，音乐体育什么的，专心搞语数外，唉，就算一切为了高考，一切为了中考，什么副科都可以取消，这个体育课也该留着啊，孩子没有个好身体能学出什么好儿来呢？这些老师们究竟是怎么想的？西门神聊先生没搞过教育，真心不知道他们是怎么想的，只知道什么德智体美劳，现在只要“智”了，甚至就这个“智”实在也只是个半吊子“智”，分数高就智了吗？

成绩出来一看，女儿竟然语文成绩考得最差，比别的差一大截，真是奇怪啊。感觉她什么功课都可以不行，这个语文不应该啊，她那么喜欢语文，背的能力也不错，比起同龄人算是博览群了，用她自己的大话说，“饱读诗”，可偏偏这个语文考得不怎么地，其中作文成绩更是不忍置评。

经常鼓励女儿多读课外，有时候甚至说出多读你的作文才能得高分之类的疯话来，现在看来真是说了疯话了。

跟一个同时说起此事，同事说，现在的语文跟你读不读课外有毛关系，什么中心思想分析，什么段落分析，什么修辞手法分析，什么什么表达了什么什么的分析，好复杂啊，就看你的孩子能不能琢磨出老师的想法了。

过去科举，据说有些赶考的，只找几百篇好文章背熟，考场看题目，能套一个就行，套不下次继续，中举的甚至连史记之类的都没看过是一点都不奇怪的。我们的语文教育，若干年之后，是不是也会进化到这个高度？

也不想太过埋怨老师了，毕竟大家混口饭吃都不容易，为了中考能考出好成绩，争取多点的重点考中入学率，为了学校要根据成绩发奖金，只能这样压榨孩子了。这是指挥棒的问题。

所以，要想解决这个问题，首当其冲应该从取消重点高中入手。

西门神聊先生逮着机会就吼两嗓子，中国需要取消这个没有任何意义的重点高中，十二年义务教育势在必行。虽然知道人微言轻，吼了也没什么效果，但吼的人多了，相信再聋的聋人都能听到了。

唉，等女儿高中时，是不是会有“开学一个月摧毁十五年教育观”的感慨呢，等孩子大学时，是不是会有“开学一个月摧毁十八年教育观”的感慨呢，这些真不好说，还没到那一天，候着。

这是网一篇家长的感叹。家长已经认识到了孩子的教育问题，但是被学校一个月给摧毁了。初一一个月，就把孩子逼到了考试成绩排名的绝境。明明孩子知识渊博，但是语文成绩经常最差？请问这样的考试有何意义？语文这门的考试科目不但衡量不出学生真正的语言文字水平，反而让孩子的思维僵化。把学生变成只会考试的僵尸，然后互相对着咬，这就是现在的学校教育。这是现实版的僵尸电影，请问本质有什么区别？

很多读者不理解，我为什么抨击应试教育。可能还有很多人觉得应试教育不错呢。其实目前应试教育都不算真正的应试教育，应该叫城市保护主义的应试教育。大城市的学生分数低，比如北京海。考试分数根本不是一个起跑线。北京的学生550可以北大的话，那么山东的学生550分连本科都不了，只能去专科学校。这个算应试教育么？这种最起码的公平性都没有，是不是地区还要划分低等或者高等僵尸呢？

学生的创造性被应试教育抹杀，成为了考试机器。这就是僵尸教育。

524章　勇士

随着很多人关注我的小说。一些现实中从事命理工作的读者也找我聊天，我觉得我没白写。术数其实缺乏真正的交流的，往往都藏私，或者胡乱编造一套理论，就出书，这是相当不负责任的作法。我八字的格局法并不是我发明创造的，而是滴天髓中的。其实我讲的这些，并非代表我自身的观点，而是我读经典之后的思考，我最讨厌凭空发明个什么理论，什么派别，好像不这样做就不叫大师。古人的东西都没有继承下来，还自创理论是自欺自人的表现。自己创造的理论好像给人一种自立门户，更能给人一种信任感，因为人们往往觉得有自己一套理论的人水平很高。其实恰恰相反的，古人的思想太深奥，以至于就算是绝世天才也难领悟到几分。正因为太过于精深博大，普通人很难接受，更不用说领悟了，所以认为能够创新的人才是水平高的。

什么叫做创新？那是在精通原有基础的情况下，做出的举动。但是传统这个基础，世上没有人敢说的精通的，只能去慢慢的一点点学习，去接近古人思维的高度，去进入到这个跟现实世界的世界观完全不同的世界观当中来。看我这本书的读者，好多人说，自己最大的收获并非从中学到了中医或者八字方面的知识，而是更多的是世界观的转变，领悟，能够多角度，多层面去看待这个社会，我觉得这就足够了。其实正确跟错误之间没有明显的界限的。只是不同的法则对应不同的规律罢了。我们所需要去探索古代的思想，古代的真正精华的东西，而不是像看历史教科书一样看待古人的那段历史。很多研究历史的教授，其实内心并非真正的认同古人的思想。也并不一定真正的能够懂得古人的智慧。他只是拿现代社会的观点去看待古人的社会，这样写出来的书，其实是对古代文化的蔑视。研究古文化的，有几个能够真正的弄明白古人的智慧，而不用现代的所谓优越感来看待古人呢？我觉得关键是思想上的转变，必须要把我们所谓的现代人的优越感去除。对待传统文化要怀着一种敬畏的心。

目前的情形，大家都清楚。传统文化已经没落，虽然偶尔有人提起。也很快淹没在浮躁的社会里，折腾起几个浪花罢了。被人遗忘的，落寞的，跟时代格格不入的传统文化。这方面的作者也越来越少，因为没有什么经济价值，所以网络文学这一块，真正写这个的很少。就算写，都是打着幌子去写。作者本人并不懂，只是给大家编一个故事罢了。但是这种描写，把本来就没落的传统文化，打入更深的深渊。不了解还最快文字更新。shumilou。无弹窗无广告不算。反而还要误解。

写到这里，笔者不禁叹息一声。今人对于传统文化的误解太深。笔者虽然称不上精通，但是每每看到人们那种对于传统的误解。那种鄙夷的眼神，那种自以为是的评价，感到心中隐隐刺痛。所以，我的小说在一些读者眼里可能看起来有些愤世嫉俗，这个也许是我小说中唯一比较明显的情绪了。

所以本书试图从根本源头上寻找答案，寻求被人们误解的，忽视的，鄙视的，甚至唾弃的传统文化的真相，但是笔者能力有限，只能在有限几个方面探讨。

很多读者问我，该如何学习传统文化呢？总是感觉不能投入进去，古书也看不懂。其实可以从兴趣入手，比如你对小说感兴趣，可以看古人写的小说，四大名著之类的都算入此列，你能说四大名著不精彩么？而一些文人的笔记尤其有意思，比如纪晓岚的阅微草堂笔记，身为一个大学士，他的笔记都是描写一些奇奇怪怪的事，非常引人入胜。也可见纪晓岚的修养高深，志趣风雅。

当然学习传统文化，有几个忌讳。第一个忌讳就是以己度人，尤其是一些圣贤写的书籍，其中的道理非常高深，但是你凭你有限的知识就加以否定。认为天大地大我最大，古人不如自己多多。抱着这种心理学习的人，还不如不学。这种傲慢心是最大的忌讳。还有一些人，学了几天的传统文化，就认为自己完全掌握了古人的东西，非常的自高自大，认为古人不过如此，太小儿科了。这种人不在少数，傲慢心是一个人自我毁灭的开始，大家一定要引以为戒。我说过，即使是绝世天才，学习传统文化也很难能掌握到几分，里面的水太深，牵扯到各种学科，各种规则。比如中医，八字这两个学科吧，有几个人能真正掌握？我说的掌握不是口头上说说，而是要应用于实践当中的。恐怕这其中一个都需要去学习一生了，真正能够熟练掌握，不是短时间内就可以的。所以学习传统文化，第一个就忌讳傲慢。

第二个就是忌讳就是浮躁。浮躁的心是无法解读传统文化隐藏的宝库的。内心浮躁，静不下来，不用说传统方面的，就算是别的方面的，也很难学会。很多人都坐不住的，坐一会就想出去，这类人适合跑业务，不适合搞学问。所以在学习传统文化之前，要自问自己，是否真的适合去学。兴趣就是最好的老师，深入不进去，说明没找到兴趣所在。现在整个社会都充满着浮躁，十个人九个半都在想着如何赚更多的钱，哪有心思去学传统文化呢？传统文化的世界观跟目前的社会潮流格格不入，所以目前能做出学习传统文化的人，基本都是逆水行舟，感觉阻力很大。但是这份阻力确实宝贵的。只有在阻力跟磨难中才能真正的学成，世界上没有轻轻松松就能学会的道理。因为从学到实践，这是一个艰难的过程，会遭受非常多的非议，你还需要能够承担失败的勇气。

最后总结一句话，目前还在坚持学习传统文化的人，都是勇士

525章　何谓圣贤

顾飞回到家里，看到婉如正在看书。

顾飞刚进门，婉如就喊道：“你选的什么书啊，全是繁体字，我都看不懂。”顾飞说道：“怎么了？有问题么？我买的都是正版的，字错了？”婉如说道：“字没错，我看不懂繁体字，你说你是不是故意的？”顾飞说道：“看这类书最好看繁体版的，有助于理解。现在简化字跟繁体相差甚远，已经不能见字而知其意了。用简体字看经典很多深藏的意义看不明白的。简化字的提出正是社会浮躁的开端，把一切都简单化，适应环境的需要。因为追求物质的文明来说，效率是第一位，繁体字那么多笔画，会影响交易的效率。加上当时对传统文化持反对意见，所以就把字给简化了。1909年，陆费逢在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是历史上第一次公开提倡使用简体字。1922年，陆费遣又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字，并把其它笔画多的字也简化。1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》，得到陆基、黎锦熙、杨树达的联署。这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民间流行的简体字作为正体字应用于一切正规的书面语。它提出的八种简化汉字的方法实际上也就是现行简体字的产生依