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神龟大陆-第167部分
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将夜却不以为意，说道：“这么说来，八卦很有用咯？”
八又卦本想说当然很有用，但是想起自己的际遇，不由改口道：“也没什么用，平时用来吹吹牛，打打屁，吓唬吓唬小朋友而已。”
将夜洒然，拍了拍屁股，说道：“还好我没有被你吓到，我依旧喜欢我的懒人之道，我懒我快乐，我懒我幸福。”
看将夜这模样，还真有点小可爱，小幸福。八又卦感觉简单挺好的，他现在也想简单，但是年纪大了，复杂了一万年，想要突然简单下来，就像烧得滚烫的剥离突然遇见冷水，挺折磨人的。还是年轻的时候，就把该懂的道理弄懂了好，那才是真的幸福。
不过，亡羊补牢，犹未晚也。八又卦单纯的想，回到老顽童的心性，说道：“我就用八卦之道来给你解释解释兵法之道中的三十六战术，省的云无心那个没屁眼的家伙老埋汰我”
将夜自然是欢喜之至，举双手加双脚赞同。
“讲述三十六战术之前，我先给你讲一讲战术和战法的不同。”云无心说着，将夜又插嘴。
“云无心老师已经给我讲过求和弈道，不败战法。那应该是一种战法吧？”
八又卦倒是显得有点小吃惊，说道：“小云云连这个都教给你了？看来他是真心把你当衣钵弟子看，不错不错，不败战法确实是二十八战法中的一种。战术是一种小规模，短时段，具体战斗中战争指挥艺术和智慧。战法是一场大规模，长时间，具有指导性意义的战略原则。战术其实是要建立在战法上的，如果只研究战术，却没有战法的根基，这样的王者永远都难成大器。但是只谈战略，忽视对战术细节的战斗素质培养，王者虽然有可能成为大家但终究难成神器，在神殿中登堂入室。这种东西挺像我们天朝理学和心学的特性，理学重细节重渐修，心学重大略重顿悟。这样理学接近于法，心学接近于道，如此而已。其实两者可以互相补充，不必斗得水火不容。”
作为天理城的城主，八又卦可以说出这样的话，也不愧是一代大儒的风范。
“战术用八卦的形式来表述的话，那么八卦就代表战斗中的八种形态。天代表军队大势将成，士气如虹。地代表军队动静处顺，神机暗藏。风代表军队飘逸灵动，鬼神难测。雷代表军队韬光养晦，暗藏杀机。水代表军队顺应时势，软肋不显。火代表刚猛之师，精锐暴烈。山代表军队如如不动，安稳如山。泽代表军队中正平和，滴水不漏。而八卦相复得六十四卦，下卦代表我军，上挂代表敌军，三十六战计就是三十六种系统的转化。”八又卦继续说道，显然不准备藏着掖着，或者拖拖拉拉。
将夜也是一位好学生，听得很认真，他疑问道：“为什么不是六十四计，而是三十六计呢？”
八又卦眼中现出赞许的神色，说道：“嗯，这个问题问得好。所谓计就是用我方的长处克制住对方的短处，用我方的优势激发对方的危机。而有些情况下，计是没有用的。比如说如果敌人是天，而且是那种大势已成的天，那么在绝对的实力面前，用计是无用的，因此会有最后一计走为上计，因为这已经涉及到了战略的层面上，战术无法挽回。还有的是同类型相对卦象，天对天，火对火这个时候只能拼实力，计谋都是没用的，用了对方也不会上当，很多比较经典的计策都是产生在阴阳相对的卦象上，用计才有可回旋的余地。这么算下来，就只有大概三十六计了。”
将夜想想也明白了，如果卦象上涉及到了战略层面上的东西，和战术就没什么关系了。
不过，按照八又卦的说法，将夜问道：“你说用自己的长处克制对方的短处，那军队的八种形势上都有什么缺点呢？”
“这个问题问得好，看来和聪明人说话太简单了，我喜欢。”八又卦击节赞叹道，“在我看来，天虽然有威势，但威过头了容易自负而被蒙蔽。地虽然动静处顺，但顺过头了容易进入惯性圈套中。风虽然飘逸灵动，但灵动过了头就容易现出短暂的软肋。雷虽然善于韬光养晦，但是韬光养晦过了头，就会多疑反而自误误机。水虽然顺应时势，但顺应过了头就容易被人牵着鼻子走。火刚猛暴烈，但是刚猛过了头陷入圈套。山虽然不动如山，但不动得过了，就会导致机动差，反应慢，将自身陷入困局。泽虽然中正平和，但是过于柔和的话会很容易被人占便宜。”八又卦总结道。
将夜暗暗的记下了，世界是平衡的，天之道损有余而补不足，有什么样的优势必然导致什么样的劣势，这些东西难以两全。
第两百零九章
将夜问道：“那三十六计到底是哪三十六计呢？”
八又卦瞪了将夜一眼，说道：“你着什么急？我先给你讲讲三十六计的分类，其中每六计是一类，分别是胜战计，敌战计，攻战计，混战计，并战计，并战计，败战计。这六战计又两两相合，这三组分别体现了三种兵法的思维模式正，奇，变。”
八又卦换了个话题，将夜的思维又被转了过来，他问道：“什么是正，奇，变？”
八又卦拍了拍头，有些懊恼的说道：“又要给你泄露道德经了，道德经中第五十七章说‘以正治国，以奇用兵，以无事取天下。’这三句话就显示出了正，奇，变的道理。六组计策中胜战计和并战计为正，敌战计和混战计为变，攻战计和败战计为奇。正是以阳敌阴，奇是以阴敌阳，变是阴阳极变。正则不受惑，不误机。奇则不露形，露形之时猛于虎。阴阳极变则正奇相合，时正时奇，防奇不能防正，防正不能防奇，让敌人莫不着头脑。”
将夜听了拍了拍大腿，说道：“这正奇变岂不是另外一种三才？”
八又卦被这突然蹦出来的一句话吓一跳，不是被打断了思路吓一跳，而是他从来没有想过正奇变也是天地人三才。看来，三人行，必有我师，这句圣人说的话非常正确。
“嗯，你真是太有才了，正和天相对，跃于九天之上，奇与地相对，藏于九地之下，变相对于灵，可以为奇，也可以为正，跳跃于正奇之间。”八又卦感叹道。
将夜突然发现，八又卦将了这么久得话，居然还没有讲到三十六计的正题，真是急死他了：“快讲正题，直接进入！”
八又卦故意又慢吞吞的喝了一杯饮料，看着将夜急成猫样，感觉特别好笑。
“好吧，开始讲胜战计的第一计：瞒天过海，对于的卦象是下水上天，卦名而讼。关键是阴谋要隐藏在阳谋里，而不是放在阳谋对立，这样对方上当想要诉讼也没用。兵法云备周则意怠，常见则不疑，意思是防备十分严密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力，经常见到的事物不容易引起敌人的怀疑。这一招利用的是敌人的思维定势，让敌人上当。”
“思维定势？不是很懂。”将夜如实的说道。
“那我给你讲一个笑话先，一直以来风翔帝国的英雄恶魔猎手和雷锤帝国的英雄剑圣是人们仰慕的高手高高手，恶魔猎手拥有闪避技能，可以闪避掉对手的攻击，剑圣拥有暴击技能，能够瞬间发挥出多倍战力。他们都有各自钟爱的宝物，剑圣钟爱雷锤神器闪电之球，而恶魔猎手钟爱风翔神器毒液之球。一次，有位剑圣非常欣赏毒液之球的威力，便想要用身上的神器闪电之球和一位恶魔猎手交换。第一次，他找到一位恶魔猎手，约定在指定地方见面，然后各自扔下宝物再各自拿起宝物。那天，他们约定的时间是晚上，剑圣放下闪电之球后发现对方并没有放下毒液之球，自己的闪电之球居然被恶魔猎手取走了。剑圣悲催的发现他见到的是恶魔猎手的幻象，从幻象的身上，通过精神能够观察到对方拥有幻象权杖还有阴影斗篷这两件宝物。他这才发现自己是被对方阴到了，因为是在夜里，对方真身借助阴影斗篷隐身在旁边，而他看到的却是幻象。
被人耍的剑圣却并没有放下拥有毒液之球的梦想，当他重新拥有部落的闪电之球后，他又决定和原先那位恶魔猎手交换毒液之球。这一次，虽然还是再晚上，但他非常小心，仔细看了恶魔猎手身上的宝物，发现对手并没有阴影斗篷和幻象权杖这两件宝物，那么站在他面前的只能是真身。他便约定放下闪电之球，结果悲催的发现旁边闪过一名暗夜精灵的女猎手捡起了他的闪电之球，然后逃之夭夭。他知道他又被这位恶魔猎手耍了，有了先前一次教训，他特意关注了恶魔猎手身上的宝物，确保他不会隐身，却没防备其他人隐身在他周围。
气愤不过的这位剑圣又重新在部族中买了一枚闪电之球，这次他还是和那位恶魔猎手交换毒液之球。为了彻底杜绝暗夜精灵在晚上能够隐身的这个漏洞，他选择在白天和这位恶魔猎手交换宝物。结果，这才他的闪电之球刚放下，被一位月之女祭司英雄拿走了。最后，他猜悲催的想到，中立商店中有一种药剂叫做隐身药水。月之女祭司虽然在白天不能用技能隐身，但是却可以使用隐身药水在白天隐身，这位可怜的剑圣的第三枚闪电之球又被骗走了。
最后，剑圣豁出去了，用所有的身家又重新购买了一枚闪电之球，这次他做好了充分的准备，买好了显影之尘，只要洒下显影之尘，所有的隐形单位都无处遁形。交易之前，他洒下来显影之尘，发现周围只有恶魔猎手一个人，并没有其他隐身单位。结果，他放下闪电之球的那一刻，一个守望者从树林后用空间技能闪烁过来，夺走了他最后一枚闪电球。这位可悲的剑圣最后切腹自刎，自绝于天下。
这位恶魔猎手显然就是受了思维定势，一次次得受骗上当，每次他都吸取了上一次的教训，但都无济于事。第一次知道对手会用阴影斗篷隐身，但没防备到对手其他朋友在夜里隐身。第二次防到了夜里隐身，却没有防到白天的隐身药水。第三次防到了隐身药水却又没有防到空间法术。阴谋在阳谋内，就是让你进入思维误区中。”
将夜苦笑起来，虽然是一个笑话，但他只能为那位剑圣默哀。
八又卦似乎讲得兴起，继续讲道：“这是第一计，第二计的名字叫做围魏救赵，所属的卦象是上火下山，卦名是蹇。火指敌军，敌军攻势凶猛，我不能敌。敌军正面凶猛，但是后方空虚，我方攻击对方的软肋来消除对手正面的威胁。兵法云共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。就好像火势旺盛，我们不去用水救火，却用土扑火，土隔绝了火和木材的接触，也隔绝了风，火自然就熄灭了。因此，下方为土，上方为火，卦名为蹇。”
共敌不入分敌，敌阴不如敌阳。大蛇打三次，卡住对手的软肋，就是这个道理。
将夜意犹未尽的问道：“能不能给举个例子？这次不要笑话，我要具体的战例。”
八又卦潇洒道：“小崽子，你以为难得了我？雷锤帝国的军队就有这样一个典型的战术，名字�
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