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神龟大陆-第259部分

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将夜没想到自己和伙伴们一进狼群城就被邀请到这斗兽之巅看风景,也没有想到狼王阿尔法那长长满褶子的老脸都快贴到自己屁股上了。
是因为娜迦女皇的面子么?不至于,娜迦女皇面子再大,也不可能让狼王像儿子服侍老子一样对他。
是因为崔牛那个老家伙的面子么?不至于,崔牛出去游历晃荡了,现在狼群城是狼王做主,没必要演戏给自己看。对于将夜这个崔牛的土地,狼王更多的是羡慕嫉妒恨吧!
那是因为江融的关系?这更不至于了,江融虽然是狼群城首席王者月无痕的弟子,但是关系有这么夸张?
难道是因为自己这些人得了天理人皇的传承,他们有什么窥测的想法,或者把他们抓住好去邀赏?当然,这个似乎也不至于,李伯叔不是阿尔法亲爹,没必要这么积极拖孤独城后退,做对不起崔牛的吃里扒外之事。毕竟战场上,孤独城和狼群城经常对立没错,但是表面上关系还是不错的。
想不通就不想,这是将夜的一贯思维,他带着伙伴们一路好吃好喝,大爷一般被侍候着。
江融自从回到狼群城,整个人就处于兴奋之中,总是被一群人围着,显得青春招展,活力无限。
“这回家的感觉也太兴奋了吧?江融大爷,你是不是有什么大喜事没告诉我们?”星邪找了个大家都在场的机会问道。
江融大爷一般挺了挺颇具规模的小胸脯,说道:“也不是什么大喜事,回来的时候做了个财产证明,一举成为a级佣兵,可以自由出入圣城大斗兽场。以前的伙伴们都羡慕嫉妒恨,求教我发财之道。”
将夜听得有点迷糊,问道:“这个,成为a级佣兵为什么要做财产证明?”
江融解释道:“我们狼群佣兵系统和你们不一样,我们这里一切都以财富为标准,功法需要要相应的财富等级,接任务需要对应相应的财富等级,吃穿住行都和财富等级有关,佣兵的等级也是直接和财富多少挂钩,与任务积分没有多少关系。”
这!来自孤独城的伙伴们听得都目瞪口呆了,狼群城这么变态,怪不得江融会显得对钱那么疯狂,见到晶币就跟打了鸡血似的。由此,也能够理解为什么狼群城的佣兵指挥接出价高的佣兵任务了。果然是大脑决定四肢,上层建筑决定下层系统。原来,这里的上层建筑是由经济基础决定的呀!
听着江融的建议,大家都在狼群城办了个财产证明,大家的财产普遍都是a级以上,坑爹的将夜居然是传说中最变态3s级的,这个是老狼王阿尔法特批的,和阿尔法一个等级。
然后,老狼王似乎在暗示,如果将夜能够改弦易辙,投奔狼群城,他似乎也就能够立马和阿尔法比肩,地位差不多。
狼群城中财富等级制度的变态之处,将夜和伙伴们真的是见识到了,月无痕师母口中经常念叨的快活林,逍遥津,雅阁居等高档次的消费地方,收费居然和财富等级制度挂钩,财富等级越高,消费打折居然越大。像将夜3s级的财富等级在这些地方消费,居然坑爹的打9折。
但是快活林虽然快活,快活也得钱包顶得住。在快活林中的酒池肉林中用餐,一顿饭下来1万晶币算是低消费。好在将夜有坑爹的9折顶着,省省1万晶币能够吃个两三次。这种地方,也就是高级佣兵和英雄们能够吃得起。英雄们接受一个任务,雇佣一个周期的佣金就是425万晶币,这个周期一般是一周,对于月收入上千万的英雄来说,勉强可以接受。
至于逍遥津,雅居阁这两样主要涉及到穿和住的高档地方,将夜只能用变态两个字来形容。如果要在逍遥津搞齐一套比较亮丽的行头,非100万晶币不能下。这还算好,因为比起雅居阁来,这么多晶币也只够住个两三天。
自认为在天机城见过世面的墨者少年们,现在才算是真正的大开眼界了。狼群果然是属狼的,什么都这么贵,为什么不去抢?
这般说来,窝在孤独城中的墨者,以及数着墨币过活的那些孤儿,老人,真只算得上是穷光蛋了。
将夜和伙伴们到的这几天,狼群城刚好比较热闹,正在举行一年一度的法门三派大比,斗兽场内热好朝天。在金钱等级之上,完全没有问题的孤独城众人可以自由出入斗兽场,也算是一个开阔眼界的好机会。
伙伴们进入斗兽场看狼群自己人斗自己人的时候,将夜被阿尔法邀请到了斗兽场中他的家中做客。老狐狸这些天下了这么久的功夫讨好将夜,此时也终于到露出狐狸尾巴的时候了,将夜自然敬谢不敏。
风翔的美酒配上天朝一流的酒具,地上踩着雷锤兽人尊贵的狐族皮毛织成的地毯,老狐狸倒是一个会享受的家伙。将夜懒懒的将整个人都缩在地元帝国特产的变形石魔变形后的沙发中,和阿尔法觥筹交错。
在阿尔法面前,将夜完全没有压力,一来眼前这位大爷不是自己体制内的领导,二来阿尔法是自己师傅的小弟,不可能拿自己怎么样,主动权在手,将夜自然显得轻松写意。
不过,阿尔法倒是没有直接切入正题,而是和将夜闲聊起来:“小夜啊,你在天朝的那些事,我都听说了,干得真他娘的漂亮啊,不仅把人家祖宗的宝藏顺来了,还把李伯叔那陀又臭又硬的狗屎耍得团团转,真是为我们佣兵出了一口气。”
佣兵出身的狼王,果然还是操了一口粗话,这很正常,常年过着刀口舔血生活的佣兵,说话直来直往,粗话连篇是很正常的事情,将夜很习惯听别人说粗话,自己也经常会爆粗口。
“主要是李伯叔那个贱人干活太不道义了,我要不是机灵,早被那吃人不吐骨头的家伙揉碎了煮排骨汤喝。”将夜自然进入吹牛打屁的节奏。
阿尔法感叹道:“主要是这些帝国不大把我们中立佣兵看在眼里,在他们眼里,我们是可以被招之即来,挥之即去的。即使你是孤独城的根,还是不够分量,所以才会发生这样的事情。如果换做是兽人的皇子或者是精灵的月之祭司的话,他们也就不敢这么嚣张,天朝现在很虚,不会轻易引起帝国之间的大战。”
狼王的意思,将夜心里很赞同,作为中立势力,无论是孤独城还是狼群城都只有两城之地,并没有正规的军队。没有真正的力量威慑他们,他们自然不怎么把中立势力看在眼里。
阿尔法继续道:“在他们眼里,我们中立势力和商人是差不多的,只要他们给钱,我们就会为他们服务。这他娘的说起来,我们和娼妓有的一比,可是没有办法呀,我们自己没有实力,只能借别人的鸡生蛋,不做生意,我们拿什么来养活佣兵?这几百年来,我们狼群城努力发家致富,现在,天下五分之一的财富汇聚在狼群佣兵的手里,有这点底气在手,很多事情,狼群城也才有发言权。”
将夜听这话觉得话里有话,暗笑着:老狐狸就是会绕,不过要绕的话,哥就陪你绕。
将夜道:“不知阿尔法爷爷的意思是在说,如果是你们狼群的首发生我这样的事情,情况肯定会不一样?”
阿尔法摆摆手,笑着说道:“我自然不是这个意思,我们狼群城和孤独城都是患难兄弟,在天朝这样的大帝国眼里没什么两样。爷爷刚刚的话里,意思是说我们佣兵其实都是生意人,靠生意维系生活,武力倒是其次。”
将夜听到生意两个字懂了,看来老狐狸是要和自己谈生意,能够让阿尔法动心,然后自降身价,来和将夜谈的生意自然只有自助商店了。
知道对方的意思,将夜也就懒得和他绕圈子了。
对于自助商店的事情,将夜可没有考虑将狼群城作为合作伙伴,一来狼群城历来是孤独城的竞争对手,二来将夜对狼群城的印象不大好,穷鬼这两个字,狼群的人可是用来专门形容墨者的。
将夜笑着说道:“阿尔法爷爷,如果要谈生意的话,我想你应该找墨者巨子爷爷谈,毕竟你们才是一个等级的存在,你找我这样一个小鬼谈,可是有辱你狼王的身份哦。”
狼王心里暗暗不爽,眼前的小家伙太精明了,自己都没抖出话题,将夜就直接把路给堵死了,让他心里不好受,只能够转移话题。
“哈哈,你小子说什么笑话,你可是崔牛老大的徒弟,按照辈分可比我大多了,怎么能说不是一个等级的呢。”狼王悄悄将尴尬抹去,然后说道:“我呀,只恨你没有出在我们狼群城,像你这样在做生意上有头脑的年轻人,真是太少见了。这些天,我想你也看见了,我们狼群城在生意这一块,发展的基础比上孤独城好太多,如果你能够转为我们狼群的佣兵,我想工会给以你经济上的支持将会大得多。毕竟,狼群和孤独城虽然是两个独立的系统,但都属于中立势力,都在崔牛老大的庇佑下,你转过来的话,没人会说什么的。”
见扯到这事上,将夜晓得狼王已经被自己堵住了嘴,不好再谈自助商店的事情了。将夜这些天好吃好喝的,也不能白拿好处不是?就陪这老狐狸唠唠嗑,吃人嘴软,拿人手软。

第二百九十一章 法术势

“哦?我对狼群城倒是很好奇,不过不是很了解。狼王爷爷给介绍介绍?”将夜做好了持久战的准备,准备听狼王唠叨一番。
狼王眼睛一亮,觉得里面有戏,说道:“孤独城和狼群虽然都是中立佣兵势力,但是传承的文明是不一样的。孤独城传承的是墨的文明,而狼群城传承的是法的文明。墨是由地元的魔演化而来,法则是由风翔的道衍生而来。法是人治的文明,就这一点和儒相近,手段上却和儒相反。
儒家讲究礼制,是人治人的一种手段,法家讲究法治,是以法治人的方法。”
“哦?法是从道中衍生出来的,阿尔法爷爷,这个做何解?”将夜对和道相关的东西都比较感兴趣。
狼王心底暗自高兴,将夜被自己吸引住,反问道:“那你有没有听说过道的体象用之说?”
“体象用?”将夜摇了摇头,还真没听说过。
“所谓体就是本体,象就是表现出的形态,用就是用途。道有道体,道象,道用,其中道门传承的是道体,儒门传承的是道之象,法家传承的是道之用。”阿尔法说到这里故意停止,找了个机会去喝水。
将夜还真是对此产生了兴趣,他敏锐的感觉到这种学问对自己的轮回之峰的炼制可能有帮助。
“阿尔法爷爷,你就给我讲讲吧!”
“哈哈,不急不急,慢慢的说。”阿尔法还真不急了,慢慢解释道:“道门之所以说是传承道体,是指道门教授人寻找到这个世界的本源,即是道的本来面目。
道体即是易之体,易有三易,不易,变易,简易。这道门阐述的道体虽然只有混沌之上的本源,但是从三个方面观察就有展现道的三种物性,不易之归藏,变易之重玄,简易之逍遥。
归藏发挥道体如如不动的特性,重玄发挥道体往器物世界衍生的特性,逍遥发挥的是道万物一体的特性。
不易,变易,简易三易合一,就能表征出三位一体的道来。
道体往往表征天道,天道往下流变,就流变成为儒的学说。儒,是为了立人极,让人通过自己的努力,能够达到人的极致。所以,儒的传承为儒者规划出一条具体的渐修之法,先格物致知,再正心诚意,再修身齐家,然后治国平天下。一步步来,人人可以成为圣人。圣人的特性表现为仁,为德,仁和德就是道流变出来的形象。仁和德是每一位儒者的追求,因此可以说儒传承了道的象。
如果道门展示的是天道的道体,儒道展示的就是人道的
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