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看了这些标题的名字，叶子风浑身都在哆嗦，简直太意外了，实在是太意外——这些东西八成就是传诵已久的古代医术，因为巫蛊术与环锯术这两个名字自己都很熟悉——

有一次，叶子风在图书馆查找资料时，看见有本药书上记载说：华佗是我国古代的医神，他最拿手的医术就是环锯术，能开颅破腔，移肢换脏，堪称外科医学之鼻祖，并由此开创了一种外科手法，名叫环锯术，只可惜最终被曹操所杀，惨死在狱中，环锯术也因此付之一炬。

药书上还说：早在新石器时代，人们就学会了使用环锯术，比如有人得了偏头痛，大夫们就在病人的头骨上钻一个洞，以缓解病情，当时又没有麻药，这种治疗法自然是很残忍的，可当时的人们却认为环锯术能有效的治疗癫痫、精神病和头痛患者，后来华佗在环锯术上加以创新，并研究出了麻沸散，终使环锯术得以大成，开创了无痛手术之先河。

叶子风现在对外科手术犹如门外汉，看到这个环锯术后自然是激动万分，赶紧用显微镜阅读内容，幸好自己博学多才，对繁体字也不是很陌生，花了近半个小时，才弄明白原文的含义，文中多为生僻文唁，共分两个部分，第一部分是说：

欲学环锯术，先学五禽戏。

五禽者：虎、鹿、熊、猿、鸟。是为强身健体、舒活筋骨、延年益寿之法。

然，医神创此功法，实补环锯之不足，增五指之灵活、强臂碗之能力。

嗟乎，非五禽而不足以用环锯，非五禽而不足以动外科。

是故，后学不可不知五禽，不可不学五禽。

接下来就是讲解如何修炼五禽术，如何增强手指的灵活与力量，看其文中有“外科”一词，叶子风猜想刻这文字的人应该是明清时期的人物，当然，这只是猜想，到底外科一词出于那个年代自己也搞不清楚。

接着往下看，第二部分是说：

欲行外科之事，先制麻醉之药。

故，医神有麻沸散传与后世，后学当谨记，此方有德者居之，非人勿传，否则必遭天谴！

接下来就是麻沸散的配方了，有很多药物的名字叶子风都没听说过，也不知道现在能不能找到这些药物，看后不觉恍如做梦一般，既惊又喜。

要知道，现代人做手术，动不动就是十几个人，又是全麻又是局麻的，麻烦得要死，可人家华佗动手术，两只手就够了，而且只需服下一副麻沸散就行，现在的医生跟他一比，直接撒泡尿淹死算了。

看完全文，叶子风有种偶得天书的感觉，嗓子发干，心跳加快，好像把老洁她们叫进来分享自己喜悦，可最终还是忍了下来，因为这些东西太宝贵了，一旦走漏风声，必将引来杀身之祸，不可不防。

反正以后有的是时间，总有机会告诉她们的。

第261章：第二块木板

第261章：第二块木板

叶子风又随手拿起一块木板，这块的标题叫“望气术”，文中开篇就道：

欲治病，先寻因，越人观气，扁鹊重生。

这句话叶子风倒是能理解。

传说，战国时，有个人姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人，他是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国人送他“扁鹊”称号（扁鹊是传说中黄帝时代的名医）。

扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的人不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。

扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，他尤其擅长“望”和“切”。

传说，扁鹊著有《内经》和《外经》，但均已失佚。

说起来，华佗还是继承了的扁鹊的医术，在那个时代，扁鹊的名气绝对比华佗大。

那么，这篇文字就是讲解说扁鹊如何运用”望诊”给人看病了。看其文中用语，这两块木板的文字、作者好像是同一个人，不过，古人说话的语气都差不多，并不能以语气来分辨作者。

叶子风不得不承认，自己的运气实在太好了，先得了疯博士的手机，后又得了马坤的家传道书，现在又得了七篇医学秘笈，难道上天真的要培养一位当代医神吗，不然怎么会那么巧？

这篇文字更为生涩，主要是医学术语太多，而且还是古代医学术语，想要全部弄懂，看来还须查找资料，这项工作非得由宋雪儿和老洁来做不可。

想到这，叶子风把木板上的文字超了下来，再把所有木板藏好，打开门道：“老姐、雪儿，还有王小明，你们进来一下。”

三人闻声而入，宋雪儿最是急切，问道：“有什么事吗？”

叶子风道：“今天我准备送你们一件礼物，包你们喜欢，看看这是什么？”说这把手稿拿起来。

宋雪儿一把抢过，只看了个开头，就惊叫道：“是扁鹊的望气术，你哪来的？”

“检的。”叶子风气道，“你不要那么大声嘛，怕人家听不见啊！”

“嘿嘿嘿嘿，太激动了……”宋雪儿兴奋地干笑着，连连点头。

三人争先恐后地挤在一起，眼睛死死盯住手稿。

“我现在吃饭，你们好好查查资料。”

“好的好的……”王小明依依不舍地缩回脖子，说道，“我去给老师您端饭。”

“嗯，去吧。”叶子风很是满意，有个徒弟伺候就是好，自己叉了半天，早饿了。再看雪儿和老洁，眼睛都掉进了手稿里了，都不管老公的死活了！

很快，王小明就把饭端了进来，恭恭敬敬地放在叶子风面前，又忙活着端茶递水，十分殷勤。

这时候，雪儿老洁早打开了电脑，又找出医学典籍，用心翻译手稿上的古文，王小明虽然很想凑上去，可老师正想吃饭，说什么也不敢抛不管，耐心地在一边伺候着。

“小明。”叶子风满意地道，“你也别急，先让他们研究着。”

“是的老师，我不急，我一点都不急。”王小明忙收回目光，恭敬地道。

叶子风笑道：“我既然把你叫了进来，自然会把手稿上的医术传给你，相信你学会了上面的医术，也能望气诊病，就像我用鼻子诊病一样厉害。”

“真、真的吗老师！“王小明激动得难以自制，说话都结巴了。

自从王小明拜叶子风为师后，眼见这他展露出一项项惊人绝技，心里那个痒痒啊，做梦都想学。可自己进门才两三天时间，名义上还是记名弟子，在这么短的时间内就想学到人家的绝技，实在不现实，这个时候，忽然听说能学到失传了几千年的扁鹊望气术，可想而知，那份感激与激动是难以唁表的。

“然是真的。”叶子风淡然笑道，“无论是疯狂诊断法、还是扁鹊望气术，对于我来说，都只不过是基础医已，我既然收了你，这些简单的东西自然也会一一传授给你……”

王小明脑袋有些发晕——我的妈呀，疯狂诊断法和扁鹊望气术在老师眼中还只是基础医学，那高级医学又是什么？

“说说上午的比赛吧。”

“哦……”王小明回过神来，简略地道，“这次我们的对手还是日本人，不过，水鸟神见你没有参加，他也退出了，同样也是让助手出面代替，并狂妄地对记者说，‘除了疯狂实习生，没有人值得我出手！他退出，我也退出，他参加，我比挑战！’。”

“他确实有那个资格。”叶子风并不敢小瞧水鸟神。“那下一场又是什么比赛，怎么个比法？”

第262章：不一般的王小明

第262章：不一般的王小明

王小明道：“今年参加比赛的人比往年多了一倍，所以时间有点紧，大会临时决定，把余下的比赛项目划分为若干个科目，同时举行，选手可以根据自己的强项自由选择，但因此也必须放弃一些项目。”

“这是很正常。”叶子风道，“那都有些什么项目呢？”

“张主任那里有菜单，我去拿一份。”王小明说着出去拿了份菜单进来。

叶子风边吃边看，见菜单上的比赛项目几乎包括了所有的科目，每个项目都固定了比赛时间，以方便选手们自由选择。

叶子风只在乎最后一项，那就是以确定中西谁胜谁负的“排行榜”——东京中西医学大会项目众多，每个项目又都会产生一名冠军，而这个排行榜就是冠军之间的比赛了。

反正还有大把的时间，叶子风也不着急，决定先把木板上的医术研究透彻了再说，至于樱花笑的事，就不再去想了，原因是日本方面已经知道有了防备，如果自己还不放弃，保不齐就会栽个大跟头。

挥手让王小明收走了碗筷，叶子风挪到电脑旁，问道：“怎么样，有弄不懂的没有。”

“应该没问题，只是多花费一些时间而已。”宋雪儿道，“不过我们只能保证译出原文，技术方面就要你来负责了。”

老洁插口道：“我觉得，这里面的东西虽然说得很有道理，但未必实用，你想啊，病人的气色有形无质，凭肉眼如何分辨得出呢？”

“我再研究下。”叶子风拿过原稿逐字推敲。

所谓扁鹊望气术，就是判断病人气色的一种方法，原文共分为二个部分，第一部分为望气与病因，第二部分为运用与诀窍，原文说：

人之生，则有五脏五色四时之气也，如春二月白色入口耳鼻者，是为气绝，必死。

凡病人之色，由下往上者难治，由上往下者易救。

凡黑白变幻明显，神魂常静而恍惚似醉者，色泽常新而忽昏忽浊暗惨者，皆是不常之变，尽为猝死。

今有五脏必死之说，曰：

唇巷卷缩谓之心绝，十日死。

面色惨黄、唇于旬日内缩者谓之脾绝，十日死。

看到这，叶子风问道：“雪儿，这个旬日是什么意思？”

宋雪儿道：“旬日就是十日，一个月共有上中下三旬，这句话的意思就是说：面色惨黄的人，十日之内口唇又卷缩了，那就是脾脏得了病，如不及早医治，不出十天就会死。”

“明白了。”叶子风接着往下看：

牙干焦而耳黑聋者谓之肾绝，十日死。

口张难合及眼恶者谓之肝绝，十日死。

肌肤枯槁鼻黑孔露者谓之肺绝，十日死。

目有马肝并起者，十日死。

发直胞干者半月死。

望之如青、实黑者，三日死。

四墓发黑者，立死。

叶子风又问道：“雪儿，这个‘四墓’是什么意思。

宋雪儿郁闷道：“我们正在查找这两个字的资料呢。”

王小明忽然插口道：“老师，这个我、我可能知道。”

“噢？”大家抬起头看着王小明。

“你知道？”叶子风大喜道，“那你说说是什么意思。”

“好的……”王小明显得有些局促，说道，“四墓指的应该是面部的四个部位，既辰戌丑未四宫，又称之为四墓库……”

“什么四墓库啊。”宋雪儿急道，“你直接说在哪个地方吧。”

“就是这里……”王小明指了下左额头、右下巴、左下腮、又上悬骨四处。

老洁奇道：“你怎么知道是这四个地方呢，有什么依据？”

王小明道：“很简单，古人把面部分