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圣杯传奇-第42部分
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苏格兰的马里夏尔伯爵乔治·凯思（16921778）是当时的理事，后来把职位传给了塞纳里·德·科尔伯特·特雷尔，罗德兹的主教（卡斯特希尔勋爵的小儿子）。后来，罗伯特·斯雷拉基爵士成为理事，并于1848年把职位传给埃尔芬斯通勋爵。然后是第五代阿施伯汉姆伯爵伯特伦（18401913）成为总团长的理事，后于1908年由雷尼弗及鲁维尼的候爵梅尔维尔·亨利·玛苏继任。他汇编出《詹姆斯二世派全体贵族》和《不列颠王室血统记录》。在那之后，由于英国以国际同盟的名义对它进行控制，郇山王国会于1919年与欧洲的圣杯会合并。
正如1921年的《詹姆斯二世派全体贵族》中所记录的，圣杯会（也叫圣杯君主会）是只接纳斯图亚特王室成员的家族社团。至今，合并后的社团还在詹姆斯二世于1692年组建的圣日耳曼守护贵族会的保护之下。
这从1099年开始的所有故事和1956年在法国注册的被称为“郇山隐修会”的秘密社团有什么关系？绝对没有。这一切和企图在法国重建梅罗文加王朝的秘密计划有什么关系？也没有。它和《达·芬奇密码》中所说的女神崇拜有什么关系？完全没有。那么它和玛利亚·抹大拉有什么关系？也没有——至少表面上没有。但自从1307年对圣殿骑士团的宗教审判开始后，抹大拉留下的所有东西就成为法国的郇山圣母修会保护的秘密，因此《达·芬奇密码》中有一部分资料是正确的。但今天，这个组织和他们守护的秘密已经不存在了，因为马克西姆利安·德·洛林从1780起选择了一条和前任导师不同的路，最终把郇山圣母修会带进了死胡同。
圣女贞德和抹大拉有什么关系？
在相对较近的时期，人们共举办了两次大型的以玛利亚·抹大拉为主题的展览会。第一次是1986年在佛罗伦萨展览中心举办的，主题为：神圣和亵渎之间的抹大拉——一个被掩盖被诋毁的人。不久后，沃克吕兹泉彼特拉克博物馆于1988年举办了另一场展览，主题为：玛利亚·抹大拉——欲望的诱惑。后者主要展示了抹大拉与法国王室的关系，尤其是和圣女贞德在15世纪卓越的军事行动的关系。
在背后支持这次军事行动的是历史上最令人着迷的人物之一，他自己的故事就足以和任何圣杯传说相媲美。他是普罗旺斯伯爵、安茹公爵和那不勒斯国王，也是卡拉布里亚和洛林公爵、巴尔和戈斯伯爵，还是匈牙利、西西里、阿拉贡、巴伦西亚、马略卡岛、撒丁岛和耶路撒冷名义上的国王。他是一位著名的画家、作家、立法家、音乐家、建筑师、语言学家、农学家和竞技场上的骑士竞赛冠军。正是他资助克里斯多佛·哥伦布第一条船，派他出海寻找新大陆。
这样辉煌的背景用来介绍浪漫小说中的主角再合适不过了，可他并不是小说中虚构的人物。他就是国王何内·安茹（生于1408年），新月航海会的总会长。他的妹妹玛丽娅嫁给了法国国王查尔斯六世，女儿玛格丽特则是英格兰国王亨利六世的妻子。
何内·安茹发明了著名的有双横杠的洛林十字架，这成为自由法国永远的标志。在第二次世界大战期间，它成为法国抵抗运动的象征。他是《马上比武大会完美组织手册》一书的作者，并亲自为它配了插图。他的著作还包括《战争、骑士团和君主政体》。后者的翻译版本被称为《罗斯林海手稿》，目前被收藏在15世纪的罗斯林礼拜堂的威廉·辛克莱阁下图书馆中，位于苏格兰爱丁堡附近。它是现存最早的苏格兰散文集。该书的皮革镶边橡木封面上刻着几个名字：耶稣玛利亚约翰，正如在苏格兰梅尔罗斯修道院发现的泥瓦匠铭文一样。
和玛利亚·抹大拉一样，圣约翰（《启示录》的作者）也受到何内和圣杯拥护者的极大尊敬。约翰被称为“神大怒的酒”的守护者。在艺术作品中，常见他手中拿着一个圣餐杯，里面有一条蛇。这和《启示录》第14章第10节描述的情景相吻合，也暗指神大怒的杯。据说圣约翰也从这杯中饮酒，但并未被征服，因为他本身纯洁的神性。因此，罗斯林手稿中用诺斯替教派的智慧之蛇和圆齿的圣餐杯来象征圣约翰。
作为画家的何内·安茹曾和文艺复兴早期著名人物扬·范·艾克、安吉利科教士、菲利波·利比、保罗·乌切罗一起工作过。他参与创作了许多祭坛组画，包括著名的艾克斯大教堂的三幅祭坛组画。艾克斯大教堂中还收藏着尼古拉斯·弗洛芒的作品。何内的知己还包括意大利的统治家族斯福尔扎和梅第奇家族。他的杰作《玛利亚·抹大拉为马赛国王和王后布道》至今依然保存在巴黎的克鲁尼博物馆。
“《玛利亚·抹大拉为马赛国王和王后布道》，何内·安茹（14081480年）”
因此何内成为扬·范·艾克那幅保存在伦敦国家美术馆的神秘作品和它独特的抹大拉隐喻之间缺失的一环。扬和何内不仅是合作者，还是有共同兴趣和社交圈的朋友。扬·范·艾克是何内·安茹绘画的老师。多明我会的画家安吉利科教士也是他们的朋友。他在《不要拥抱我》壁画（见图5）加图5《不要拥抱我》中加了三个红十字。而且他把玛利亚·抹大拉加进了自己的作品《最后的晚餐》中（见图50）。加图50《最后的晚餐中的圣餐》
何内和王后珍何妮·德·拉瓦勒一起安排了抹大拉朝圣，把玛利亚·抹大拉的右臂骨安放在镀金的银盒中，直到今天它还保存在这个银盒里。何内于1473年设计制造了这个银盒，那是在圣香山的新圣马西摩长方形教堂建成之前。现在我们可以回答在第六章结尾提出的问题了。在法国的圣殿骑士团于1307年被镇压后，是谁保管着抹大拉的遗骨，直到圣香山的新圣马西摩教堂于15世纪晚期重新开放？
1307年，郇山圣母修会的导师是爱德华·德·巴尔，他的叔叔巴尔伯爵让成为理事。爱德华的妹妹珍妮·德·巴尔于1351年继任。后来（在辛克莱通过婚姻方式介入的那段时期之后），枢机主教路易·德·巴尔成为导师，他的理事显然是法国化学家尼古拉·弗拉梅尔。从1428年起，何内成为导师，他的女儿约兰德于1480年接任，后来波提切利和列昂纳多·达·芬奇陆续成为导师。波提切利曾师从何内的朋友菲利波·利比，他曾和达芬奇的老师炼金士兼画家安德里亚·维罗吉欧合作过。他们的资助人就是佛罗伦萨的梅第奇家族。
在这一时期，安茹和巴尔的何内家族在修会的活动中占据了极为重要的地位。他于1473年得到了抹大拉的遗骨，而显然遗骨是圣殿骑士团于1307年交给郇山圣母修会保管的。事实上，郇山圣母就是玛利亚·抹大拉。在波提切利任郇山圣母修会导师时，达芬奇创作的《岩间圣母》中的圣母也是指玛利亚·抹大拉。波提切利让作品中的耶稣手握成熟开口的石榴，象征他传下了后代。他还创作了玛利亚·雅各布的杰作，后来被称为《维纳斯的诞生》。
在任修会导师期间，何内·安茹变成玛利亚·抹大拉和海上圣玛利亚传说的忠实拥护者。他设计并在塔拉斯孔建造了船形教堂来安葬马大的遗骨，还在昂热附近的里库利建造了圣香山抹大拉隐修院。何内不仅亲自为玛利亚·抹大拉作画，而且大力资助她在普罗旺斯题材的艺术品，他还给自己的一个女儿起名为玛利亚。他在马赛、塔拉斯孔和艾克斯都庆祝贝瑟尼节，还担任圣玛利亚节日庆典的主席。
何内最坚定的盟友之一就是英勇的“奥尔良的女儿”圣女贞德。贞德出生于1412年，是巴尔公爵领地多雷米村一个农夫的女儿。几年后，亨利五世成为英格兰国王。他手下的贵族把他描述成一个冷酷无情的好战者，但历史宣传一直给他披上爱国英雄的外衣。在他加冕时，英格兰金花雀王朝对法国的战争已经渐渐平息，但亨利决定恢复祖先爱德华三世对法国采取的行动，宣布对法国领土的所有权。他这样做的理由是去世近一百年的爱德华三世的母亲是法国国王腓力四世的女儿。腓力四世就是于1307年发起对圣殿骑士迫害的人。
亨利五世带领两千重骑兵和六千弓箭手横扫诺曼底和鲁昂，于1415年在阿金库尔大败法军。后来，他在《特洛伊条约》中宣布自己为法国的摄政王。在背信弃义的法国王后伊莎伯的帮助下，亨利娶了法国国王的女儿凯瑟琳·德·瓦洛斯。后来他定下计划要推翻凯瑟琳的哥哥，法国皇太子。当时皇太子已经和何内·安茹的妹妹玛丽娅结婚。但亨利五世两年后就死去了，法国国王查尔斯六世不久也去世了。
英格兰国王的王位由还是婴儿的亨利的儿子继承，他的叔叔们——贝德福德公爵和格洛斯特公爵成为法国的最高统治者，法国人民非常担心将来的命运。但在1429年，贞德突然出现在多雷米附近的伏古勒尔要塞，宣布圣人指示自己攻打盘踞在奥尔良的英军。
贞德在十七岁时和皇太子的内兄何内·安茹一起来到希农中央城堡的王宫。到达卢瓦尔帝的希农后，她宣布自己的神圣使命就是从侵略者手中拯救法国。起初，皇太子不相信贞德能指挥军队，但她获得了皇太子的岳母、何内·安茹的母亲约兰德·阿拉贡的支持。贞德获准指挥一支七千人的部队，其中包括骁勇善战的苏格兰皇家卫队和当时最负盛名的统帅。在何内·安茹的帮助下，贞德指挥军队摧毁了奥尔良的封锁，大败英国驻军。几周后，卢瓦河河谷就重新回到法国手中。
1429年7月17日，皇太子查尔斯在兰斯大教堂由沙特尔的勒尼奥大主教加冕为法国国王。在这样庄严的场合，站在他身边的就是勇敢的洛林牧羊女。她身后是她著名的旗帜。在随后对她的审判和苏格兰人哈米什·鲍尔的绘画作品中，这面旗职的细节被表现得很清楚。上面写着“耶稣/玛利亚”，和格拉斯通伯里礼拜堂的圣石上的名字一模一样。
在她取得胜利不到一年后，奥尔良的女儿在攻打巴黎时被捕，贝德福德公爵安排博韦主教皮埃尔·科雄对她进行审讯。主教判决她终身监禁，只能以面包和清水为生。由于贞德拚死抵抗逮捕她的人对她施暴，科雄主教宣布她是不知悔改的女巫。在没有进行进一步审讯的情况下，就于1431年5月30日把她烧死在旧市集广场上。
在进攻奥尔良之前，贞德在挑选总指挥官时曾这样请求，“请把巴尔公爵何内派给我”。她对公爵说，“我知道，除了你之外，我无法再全心全意信任任何人…我们要一起在法国征战”。在接下来的几个月里，他们一直没有分开。
何内被后人所知是因为创作了出色的骑士爱情小说《心为爱疯狂之书》。他和贞德一起指挥的反抗英国侵略者的军事行动不仅让他深爱的贞德丧生，也极大地影响了自己的名誉。强大的法国教会把贞德贬低为不知悔改的女巫，也以何内的文学作品为理由对他进行了别有用心宗教审判。由于他维护圣杯传说的举动，教会把他视为眼中钉。仅管何内的一生在各领域都取得了惊人的成就，还是或多或少地被人为地从历史中抹去，他的名字在今天的课堂上也很少被提到。对此最大的讽刺是，20世纪20年代，教会重新审议了贞德的事迹，结果这些伪善者不
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