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上天台-第80部分
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程钧道：“我说过，你的修为不适宜现在学习法术——因为你是个孩子，我可以把我的话再重复一遍，没有第三遍了。”说着脸色转淡，虽然不见恼怒，但显然不悦。
景枢见他如此，不敢再说，低下头去。程钧念及他年幼，放缓了声音道：“好吧，我来跟你解释清楚。你以前在胎息境界，就得到过法术的传授，因此认为现在学习法术没什么大不了的，是不是？”
景枢被他说中了心思，他虽然尊重程钧，但这件事上多少是不服的，道：“是。恩师在弟子八岁的时候，教授了我三样法术。”
程钧道：“这三样法术是什么？”
景枢道：“灵目术，轻身术还有搬运术。”
程钧道：“你不满意是不是？”
景枢咬了咬嘴唇，道：“恩师教授法术，我怎能不满意？只是这三种法术没有一种是可以对敌的，因此我对着那妖道束手无策。”
程钧道：“你师父做的是正途。我问你，法术是什么东西？”
这个问题倒是有些大了，景枢想了一阵，道：“就是……招数？”
程钧笑道：“好吧，这么说也没错。你说的招数，在武林当中，就是那些江湖人使用力气的方式，与我们修士的法术是有些相通之处的——所谓的法术，就是我们修道士，使用灵气的方式。”
景枢“哦”了一声，这回倒是有些懂了。
程钧道：“法术本身有两种境界，人道法术，天道神通。而修道士有两种使用法术的方式，用自身真气加诸自身，在体内形成效果，或者用真气引动天地灵气，往外发出法术。也就是说，分的是内外两种。”
景枢道：“莫非是在加诸自身的叫做法术，往外放出的叫做神通？”
程钧道：“你善于思考，那很好。不过有点不对，无论神通还是法术，其实都有这两种方法。神通和法术的分野并不在此。法术和神通用通俗的话说，根本就不是一个东西。法术内外是真气和灵气，而神通内外是法力和元气。到了筑基最后一步，化气为精，转为真人境界，一身真气自然转为法力，才能引动比灵气精纯百倍的天地元气，才能使用神通。”
景枢点点头道：“那么……”
程钧道：“其实很简单。法术在内，不过就是个真气循环的路线问题，但是要外放，却是牵扯到真气与灵气的沟通。这一步是至关重要的，倘若第一次与天地灵气沟通出了问题，不但法术要大打折扣，之后要花数年时间弥补，甚至一个不慎，要被灵气反噬，轻则大损修为，重则走火入魔。这一步关节外面很少有人知道，许多散修或者无心，或者无奈，很轻率地就在修为不足的时候与外界灵气沟通以释放法术，最后内外不分，灵气倒灌，真气失了精纯。到后来修为往往停滞不前。”
景枢恍然道：“是了，师父交给我的法术，都是加强自身的内法术，因此不算要紧。”
程钧道：“是的。其实内法术虽然没有隐患，但是我还是不赞成太早学习。因为占用时间和精力，好在对于你来说，因为这四年修为停滞，把这三门法术打磨的非常精熟，那隐患就不提了。但是外放的法术，不到入道期三重，我是不会教授给你的。”
景枢点点头，他心思也很灵透，程钧把话说开了，他便信服了，也就不再央磨。突然想起一件事，低声问道：“师叔，我看冲和师兄会掌心雷这些法术，他是不是……将来也不好？”
程钧道：“这就是散修的苦处了，一是信息少，不知道里面的关键，因此稀里糊涂练了下去。二来形势比人强，就算明知道有害，也是不得不练习。你从小在道观中生活，虽然经历了许多曲折，也不会体会到那种终日奔波，居无定所的痛苦。散修连吃饭都要靠自己挣来，若无攻击的本事，不一定哪天就膏于兽吻。”
想了想，程钧又道：“还有，这也是道门的手段。你知道十三太保的法术，十三太保之中八个一品道术。正是火攻术，水华术，木生术，金气术，土流术。再加上掌心雷，护甲术，和灵目术。”
景枢细思一遍，惊道：“怎么全……全是外放的法术？”
程钧点头道：“除了灵目术，全是外放的法术，道门这一招高明的很。就这般特意的引导，逼得散修不得不从小开始练习法术，又占时间，又阻碍修为，因此散修之中格外难出人才。唉，其实十三太保之中，四个二品道术静心术、石肤术，剑罡术，力士术，都是简单好用的内法术。倘若跳过前面一品的，直接学习这四个二品的，反而能够自保之余，还不必受到阻碍。只是许多人被一品，二品的分野糊弄了，都以为二品必然比一品难学，又以为水火之术比巨力石肤神秘奥妙，享受那种被凡人敬仰的感觉，因此从一品起手，白白耽误了自家修为。”
景枢道：“你说一品二品这些划分，本来就是道门弄出来的，是不是他们制定的时候，有意这样划出来误导散修呢？”
程钧一怔，暗道：这孩子倒也灵透，道：“你说呢？”
景枢打了个寒战，道：“要是这样，道门很厉害啊……也很坏啊。”
程钧道：“道门能稳坐修道界的天下这许多年，至今坚如磐石，厉害不必咱们评说。至于坏么……倘若他不这么坏，也就不这么厉害了。好和坏是相对的，对某些人好就是对另一些人坏。这里面的分别，你慢慢想，也就想明白了。不过有一件事你要明白，你现在站的地方，是道门的门内，你的身份是道观的观主，的的确确的道门嫡传。所以即使你站在散修那一边，也不可能会被认可。所以你要向着哪边是不必考虑的事。”
说着，程钧拍了拍他，道：“去吧，两年之内进入第三重我教导外放法术。倘若这两年中，你还能进入入道的中期的门槛，我就教你炼丹术！”
九十九两年（月票加更）
春去秋来，时光匆匆。少年弟子也渐渐成人了。
这一年，又是一个冬天，天寒地冻。入冬以来，一连下来一个月的雪，山上的雪积了数尺厚，险些把鹤羽观的山门堵了。
程钧已经在鹤羽观安安稳稳度过了两年春秋，身体的年龄也长到了十七岁。十七岁的少年，不但身材已经长高，脸上那种多少有些脂粉气的秀美，也渐渐蜕变成了英俊，至少年少时被梨园刻意雕琢的姿态，已经完全消失了。
两年光阴，程钧没有费心多谋划什么，更没有做出什么值得一书的大事，他目前最需要的不是殚精竭虑，大展神威，而是找个地方踏踏实实的增长实力，尤其是解决了身份问题的后顾之忧之后。
鹤羽观就是这么个好地方，独居深山，背靠道城，离着世俗不远不近，既清净少打扰，需要买东西的时候，离着城镇又不远，天时地利都占全，就程钧现在来说，很难找到更合心意的地方。因此他也踏踏实实住了两年。
两年时间，如果说有什么建设，那就是把鹤羽观这一亩三分地改建了一下。当初在万马寺，程钧始终自持客居的身份，基本上不参与万马寺的改建，而在鹤羽观就不同了。虽然鹤羽观的观主名义上是景枢，但实际上做主的人是程钧。景枢也认可了程钧的身份，而程钧自己，则把这鹤羽观当做自己重要的一份产业来打理。
这种情况下，程钧对鹤羽观的改造已经持续了两年，而且现在还在改造中。
最重要的道观主体，程钧是没有动的，因为道门的规制很严格，大体上的建筑是不能改动的。况且鹤羽观比起那些动辄数百年老道观来说，还算比较新，建筑大体上没有损坏，只有被程钧烧掉的几间客房已经成了白地。程钧在原址上重建了两间小楼。
在布局上不更改，但是在程钧这阵道宗师的主持下，这小小的鹤羽观之中，至少布下了五六种阵法。其中既有道门规定的护观大阵、道场阵、用以攻敌的小万剑阵，也有日常实用的阵法，譬如促进修炼的聚灵阵，滋养灵草的地灵阵，替代火脉、支持炼丹、炼器的三昧玄火阵等等。这些阵法虽然都是简易版，但是效力不同寻常。有程钧这阵道的大师做主，对一个小道观实在是太过奢侈，就是寻常的一城守观也休想企及十一。
有了这些阵法，鹤羽观才真正算得上程钧的地盘，对于一个浸淫阵法数百年的宗师来看，一个地方没有阵法的保护，就跟一个人不穿衣服在街上裸奔一样。而没有程钧亲手布置阵法的地方，怎么可能是程钧的地盘？
当然，这鹤羽观也是太小，程钧的修为也是太弱，要知道前世巅峰的时候，程钧凭借阵法地利在准备充分的情况下，可以硬扛一个离开根本之地的大门派全部修士。
在观外，他也特意好好规划一番。鹤羽观名下本来有不少土地，其中大部分可以开垦灵园。程钧选择了最好的地种植灵草灵谷，种类搭配极尽合理，加上加强的地灵阵作用，灵草茁壮成长，形势喜人。
另外，程钧还把已经废弃的鹤塘整理出来，养殖了一些仙鹤、鹭鸶、鸿鹄之类的灵禽，他自己不善于照顾，就交给景枢这个老手，还有冲和帮忙。冲和在这方面倒是颇有天分，甚至比景枢更有天分，据程钧来看，或许他有特殊的才能也说不定。
这两年中，程钧在鹤羽观过着隐士的生活，除了去范道城买卖一应的用品，整个鹤羽观与世隔绝，没有与任何人联络。当然，鹤羽观本来也是如此，鸣升老道还在的时候，因为是鹤痴，一心扑在鹤上，毫不关心外物。到了老妖道时，为了怕露出破绽，只有寻找猎物的时候才将人引诱进观。而程钧更是没有必要现在就与外界联络。
他觉得还不到时候。
按照道理，要建立一个稳固的根基地，就不能不与外部联系，人脉网络之类且不说，附近乡民的支持基础也不提，一个兴旺的道观不可能就这么三个道士在。鹤羽观是一清道观，是按照三十个道士，另外加上数十道童的规格修建的。如今只住了三个人，显得格外的冷清。
但是程钧现在还修为不足，手边的资源也有限，而外面的世界又是道门如日中天的时候，无论从内部还是外部，现在都不是他向外界伸出触角的好时机，如今他需要的是蛰伏。
这种平淡如水的日子，就这么一天天过来了。这两年程钧在修为上向前迈了一大步，终于跨越了入道期剩下的两重境界，到了入道期九重的巅峰。
满打满算，程钧从重生到现在，也不过三年有余，这么短的时间内，就算九灵窍全开的天才，也不敢说能修到入道的后期。而程钧凭借自己的经验、阵法和些许气运，获得了数倍于天才的成就。
这也没什么可得意的。让一个大人和三岁小孩打架，打赢了也不露脸。更何况程钧如今想要更进一步，却也是不易。筑基这一关，不但要耗费大量的资源，还有许多因素配合。以程钧的资本，要这么筑成道体也不为难，但是他既然重生而来，就要做到最好。即使是九分仙骨才能筑成的被人称作第一道体的“三清道体”，也不放在他眼下。他心中选择的那个道体，至少在当今天下，是独一无二的。
前世，他实在筑基之后，才得到这个道体的�
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