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谈心-第3部分
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这种事情,想来你与母亲之间交换过意见,而没有结果,才会写信给我。
我的看法是,如果家务不是太重太重,你可以想出一种快速处理的方法。手脚快,做事有条理,有安排,两件家事一同做。(例如烧开水的同时,便去洗衣,洗衣的同时,浸泡其他的衣物,晒衣服时,一方面煮饭。只要警觉性高些,不要做了这、忘了那,家事时间可以利用技术管理而发挥快速的效果。)
母亲的教育程度和你不同,在价值观上自然也有距离,可是父母供你念到高中,就是他们的伟大。我看到你所说的母亲,心中很受感动,她不懂念书有什么用,她仍给你念,你有没有想过这一点?
你说母亲不为你想一想,对不起,请问你为她又想过了多少?
你的前途不会因为做家事分占了念书而送掉的。学问之道,是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认——而不是做一架“念书机器”。如果你以为,你死啃书本,考上大学,就是前途的代名词,那仍是虚空而幼稚的,因为你没能了解,书本只是工具而已,念了一大堆书,仍不懂做人,那个书,就是白读了。
写到这儿,再看你的来信,你的信中,“不满”都有理由,“不甘心”也很有理由的写出来。
三张信纸,出现了三次“不满”,而且说——这只是不满之一二而已。我真不知,人生这么多的不满又是为了甚么?这么多的“不甘心”,又是为了什么?孩子,你很自私,对不起,恕我直言。不要难过这句话。小时候的我,也是这样的。在这种心态下,你求教于“辅导中心”、“张老师”,现在来找我,其实都不是诚心的要求我们帮助你,而是将我们当做发泄的对象而已。
你不合作,不改变自己的观念,不肯看见他人的优点,我们又怎能解决你的困难?
你的朋友,在你眼中,全是一批对不起你的家伙,我绝不赞成你说的话:你对她们越好,她们越看不起你。
人,都是以心换心的,起码百分之七十是如此。请你对人类要有信心,不要因为一些小事,而不肯原谅他人。试试看,再试一次,试着不要太计算,试着以德报怨,好不好?
你的来信中,最可贵的一句话,就是——我要好好的活下去。
好好的活下去,快乐是第一要素,胸襟是基础,体谅他人,是有学问的另一种解释。如果培养这种观念,人生是可以好好过下去的。
孩子,也许,你看了这封信,心里不但失望而且气愤,也可能对我,更有不满。可是我的良知不允许我写下同意你观点的话——那叫迎合。迎合你,可以使你视我为天下唯一的知己,而对你的人生,我却没有尽到劝告和开解的作用,那就不对了。我不能欺骗自己,更不能欺骗你。
这封回信,你可能看了就撕掉,如果你不接受。但是起码你必须看完一遍才会撕掉,必有一些东西留在你心里,撕也撕不掉,对不对?
好孩子,在你没有改变的时候,请不要再来信,当你有了一点点不同的观人观事的态度,我们才再通信好吗?谢谢你这么信任我,对我写下了真诚的话,我很感谢你,真的。祝你好好的活下去。
每天,看一下天空,看看那广大的天空好吗?
三毛上
真聪明的好孩子
三毛您好:
小时候我自卑极了,小小心灵就知道什么是势利了,寂寞的童年与书为伍居多,本来就不好的脑子,塞进一些乱七八糟的故事后,更是退化了。
我看过坊间您的每一本书,因为没有人比您更直截了当,更坦白的写出自己,让我知道世界有人可以活得这样自然,这样的亲切。
三月二十五日在彰化听您演讲,您说得真好,讲到快乐时,我的心也跟着快乐,说到悲伤事,您的语调令人心酸。
我最爱您的是:您也爱人,爱一些平凡的人。您并不算是漂亮的人,但是接近您,不由得迷上您那股特殊的气质,那种气质是教养、是修养、是发自内心的,这种气质能使人真正的“高贵”,能使人无论十八岁或八十岁都觉得美丽。
我知道您好忙好忙,可是忍不住还要写信给您,告诉您一些话,想说的太多,拿起笔反而不知道怎么下笔,愿您保重自己
梁美华敬上
美华:
看了你的来信,最使我感动的一点,是你掌握了一场讲演会中的特质。
我们听一个人讲话,胜于去看一个人长得是不是好看。我们听一个人演说,不只光是去看热闹,而是由他人的观点中,汲取自认为对生命有帮助的东西,这才应该是去参加的目的。
社会上,每一个人,每一种职业,在我,只有人格的高尚与否,而没有工作的贵贱。每一个人在这个世界上,都有不同的功能,并不只有知识分子才是高贵的。这一点,想来我们都有了一样的认同和理解,这真是很好的事情。
你的智慧高,心情平和,观事温和。童年的际遇并没有使你走上极端之路,反而更为宽厚,是十分难得的。这么一来,苦难对我们,就成了一种功课,一种教育,你好好的利用了这份苦难,就是聪明。
好孩子,我真喜欢看见这样美丽的信,不因你赞美我,而是你那颗平和的心。
谢谢来信。祝
平安
三毛上
没有找呀!
三毛姐姐:
您好,看到您的信箱,很高兴。
想问您,找到另一个荷西了没有?
告诉我您的近况好吗?比如说有什么新书出版的。等您的回信。谢谢。
小弟弟上
亲爱的小弟弟:
你问我:“找到另外一个荷西没有?”
很坦白的跟你说——我根本没有找。
世上没有两个相同的人,包括双胞胎在内,都不可能完全相同。所以我并没有在找另一个荷西。因为再没有了另一个。
荷西的躯体的确是由这个世上消失了,可是他的灵魂,仍是存在的。我不必找他,因为他没有消失。
至于我愿不愿再找一个伴侣的问题,你在此句中又用了一个“找”字。
好孩子,刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有它的时间。
你听过一首英文歌吗?歌词中说:“是你的,就是你的,不是你的,就不是你的。”我很喜欢这句话中的含意,尤其是用在情感和金钱的观念上,特别喜欢。
我认为,人有权利追求幸福,一个肯于认清这个事实的人,是有智慧而且进取的。
问题是,每一个人对于幸福的定义并不尽相同。一个伴侣,固然是一种幸福,可是人生还有其他值得我们去付出和追求的东西。所以,以我目前的情况来说,并不特别想有一个伴侣。
也许再过两三个月,会有新书。
谢谢你的关心。祝
快乐健康
三毛上
教书不是塔
三毛:
我是你忠实的读者,看了你最近在报章上的文章,觉得和过去有很大的不同,生活味道似乎减少了,好像回到了象牙塔中,不知你自己是否有自觉,你的看法又是怎样呢?陈明发
明发:
谢谢你如此真诚而坦白的告诉我对我文章的感想,非常感激你的真诚。
我是一个以本身生活为基础的非小说文字工作者。要求自己的,便是如何以朴实而简单的文字,记下生命中的某些历程。
最近的文字,的确和以前有了很大的不同,原因是:生活在变,生命在延续,观念有改变,这都是无可奈何的人生之旅所造成的。于是,我也对自己的笔诚实,写下现在的自己,这也是我所坚持的写作方向。
但是,我不同意我生活在象牙塔里的看法。如果说,生活中起伏变化大,因而在文字上,记载出来的比较显明而活泼,那是可能的,那是一种灿烂的生命。
目前,我在教书,这不只是一个职业,同时也是因为环境变化而不得不做的角色调整。人生的角色变了,笔下出来的东西,便也不同于以往,因此我绝对不为写作而去创造生活。
现在的文章,的确在风格上慢慢趋于宁静祥和而且更平淡。我很珍惜这份守淡的心情,它不是象牙塔,事实上,现在更加入世,已不是当年与世隔绝的那个沙漠女子了。很感谢你,谢谢!祝好
三毛上
最重要的是被爱吗?
三毛你好:
三月廿五日那天,你到彰化演讲,曾说,有天你在三更半夜,实在过不下去,想打电话找朋友聊聊的机会都没有,实在太苦了!
不过你比我还好,因你有很多很多朋友,然而不幸的,我连一个朋友都没有。
人,活在这世界上,最重要的是被爱,生活在没有爱的日子里,又怎能认识人生?敬祝愉快
淑芬
淑芬:
事实上,在三更半夜,以教养来说,没有一个朋友可以去打扰——除非是生命线。
如果又不是生死大事,只是内心寂寞,便不当找那个单位,快快强迫自己入睡的好。
我不是孤独寂寞的人,那是偶尔有一年,有过这样的心情,现在不是没有,只是化解了很多。
我认识的人很多,朋友并不多。
西洋有一句名言:“一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友未免太多了。”
我很赞成这句话。知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在一个也没有,还有自己,好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友。
人活在世界上,最重要的是有爱人的能力,而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱?
不要自怜,不要怨叹——你信中说自己“不幸”,不幸当是生命极大的苦难来时,才能用的字。你没有知音就算不幸,万一别的不顺心来了,要叫它什么呢?
你不认识人生,是没有认识去爱人的快乐。
试一试,好吗?谢谢你。祝幸运
三毛上
为什么、为什么?
三毛:
心血来潮,给你一封信。是第一封,当然也是最后一封。(彼此仅有一纸信笺之缘。)
不要问我从那里来,索性忘了我是谁吧。因为我是个不折不扣的“流浪汉”,一个在阳光底下拖着慈悲的影子,默默地一步一步趋向救苦救难的平凡的人。
三毛!“神爱世人”,请你告诉我,还有多少个不幸的人,悄悄地躲在黑暗的角落里受苦受难?
你、我是人。他们也是人,为什么?为什么忍心让他们残缺?折腾?
对不起,三毛,我找错对象啦,毕竟你不是神,教你怎么回答呢?
(不祝福你。容许我将祝福转给天底下不幸的人,祝他们快乐!阿门!)
若尘:
若尘:
世界上,的确有许许多多生活在苦难里的人,而绝大群的苦难者又往往是一个大时代的变乱之下,可怜的牺牲者,他们本身是没有罪的。
你说,神爱世人,为何要给人这么多的苦难?这种问题,亦是我过去一次又一次仰问上苍的。
在老子道德经里,有一句话:“天地不仁,以万物为刍狗。”这句话,初听时,很可能对它有误解——“如果我们观宇宙天地是以人为本位的话。”
刍狗之草,本是祭祀所用,燎帛之具也。天地的化育,及于万物,自然也及于刍狗,它虽然在人眼中视为至贱,也是万物中的一物。一体同视,一般化育。天地以无心为心,不刻意有仁,正是仁的至高处。所以说,天地不仁,以万物为刍狗。
我常常想到老子这句话,深以为是。
我是一个自然主义者,对于自然界——这当然包括我们人类,
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