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神曲-第55部分

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因为他获得与攻击相等的奖励,

这也是他的意志取得的效益。

有五位把我环绕,作为睫毛,

其中一位最靠近我的啄,

他曾为那寡妇之子而给她以安慰:

如今,他得识不遵从基督

要付出多么昂贵的代价,

因为他亲身体验这甜蜜的生活,也亲身体验与此相反的折磨。

在我所说的那个圆周中的下一位,

他位于弧形的上端,

由于真正的悔罪,曾把死亡拖延:

如今,他得识永恒的裁判不会改变,

即使尘世所做的诚心祷告

把今日变成明天。

再下一位曾成为希腊人,连同法律和我,

因为他把大权让与牧者,

用心虽好,却结下恶果:

如今,他得识从他的善行中产生的那恶事,

如何由此而被摧毁的则是世界。

你从那向下倾斜的弧线中看到那位,

是威廉,那片土地对他满怀痛惜,

而对活着的查理和腓特烈则怨恨不已:

如今,他得识上天是多么钟爱明主贤君,

至今仍能使人看见

他那光辉灿烂的面容。

在下面错误丛生的尘世中,

有谁会相信:托洛伊人里菲俄斯

竟是这圆圈里的第五道神圣光明?

如今,他得识有关神恩的许多事情,

而那有关神恩的事,全非世人所能看清,

尽管他的视力也不辨出事情根本。”

犹如云雀翱翔在空中,

先是放声歌唱,随后又默不作声,

因为它满足于令它纵情欢唱的最后一曲甜美之音,

在我看来,那带有永恒欢乐的印迹的形象真是这般光景,

依照那永恒欢乐的意愿,

每件东西都成为它应有的那种原形。

里菲俄斯与特拉亚诺

虽然我的疑问依然未曾消除,

我在那里,几乎像一块玻璃被疑问的色彩遮住,

我不能容忍等待时间,沉默不语,

而是立即话从口出:“这些究竟是何物?”

正是那疑问的沉重推动我说出此语,

因为我看到这些精灵大放光芒,十分欢愉。

随后,那幸福的符号用更加明亮的眼睛

向我作了回答,

为的是不让我继续保持惊讶:

“我看出你相信这些事情,

因为它们是出自我口,但是,你却不明究竟;

因此,它们即使为你所信,却依然晦暗不明。

你的做法就像这样一种人:

他十分清楚这件东西的名称,

倘若别人不加指点,他就无法把那东西的实质看清。

天国忍受来自热爱与强烈希望的暴力,

而正是这暴力

那神的意志战胜;

但是,这暴力战胜它,并不像一人把令一人压倒,

而是因为神的意志本身愿意被战胜,

一旦被战胜,它还会用它的善心去战胜世人。

那睫毛的第一个魂灵和第五个魂灵,

令你感到十分惊异,

因为你看到是由他们来装点天使的仙境。

从他们的肉体脱胎而出的,并不像你所认为的,

是异教徒,而是基督教徒,他们坚信

那双脚将要、也已经遭受钉刑之苦的人。

因为那一个从地狱重返白骨,

在那里,他用不能把善意恢复,

而这是对那强烈希望的偿付;

正是那强烈希望把力量注入

在为让他起死回生而向上帝做出的祈祷之中,

这便使他的意愿也得以更动。

现在所说的那个光荣的灵魂

返回肉体,又在其中活了短短时辰,

他从此信仰那位能救助他的神灵;

由于有了信仰,他胸中

燃起真正的爱的熊熊烈火,

这使他在第二次死亡之后有资格来享受这样的欢乐。

那另一个魂灵曾蒙受涌自如此深邃的泉源的神恩,

而从未有任何造物

能把眼光穿透那喷出首批浪花之处,

他在尘世,曾把他的全部的爱都献给正义;

因此,通过一再赐予的神恩,

上帝使他张开了眼睛,看到我们未来得救的可能:

他就此也便信仰救世,

从此不再忍受异教的臭气难闻;

他还谴责那些自甘堕落的人。

那三位贵妇早在实行洗礼的一千多年以前,

就曾为施洗而来到他的身前,

你曾看见她们立在那右轮一边。

天命

哦,天命,你的根源

距离世人的视线是多么辽远!

那些视线对那首要原因的全部无法看见。

你们这些凡夫俗子啊,你们在判断事物上务须谨慎;

因为我们虽能觐见上帝,

却还不能得知所有当选之人;

这样界定的局限却令我们感到温馨,

因为我们的善通过这种善会变得更加完善,

也因为上帝所愿也正是我们所愿。”

这样,那神的形象

为了使我的短视变得明察秋毫,

便为我开了一剂甜美的良药。

正如一位好琴师为一位好歌手伴奏,

他把琴弦拨得丝丝入扣,

从而使歌手更加悦耳地一展歌喉,

以致我至今依然记得,在它讲话的同时,

我看到那两束幸福的光芒

在配合着言语,闪动阵阵火光,

犹如双眼在一合一张。

第八十八章

第二十一首

土星天(1…24)

金梯(25…42)

圣彼特罗·达米亚尼(43…126)

对高级教士的谴责(127…142)

土星天

我的双眼这时重又注视我的那位贵妇的面容,

随着这双眼,我的心灵

也把任何其他念头摆脱干净。

她不曾微笑;而是向我开言道,

“倘若我微笑,你就会落得像塞墨勒那样的光景,

变成一片灰烬;

因为我的美丽,正如你所看到的,

沿着那永恒宝殿的阶梯,

愈往上升,就愈照射得强烈无比,

若不节制,纵情放射光芒,

你那凡人的视力,在它那强光照耀下,

就会像被闪电劈断的枝叶一样。

我们已经登上第七层光辉,

它如今在那炽热的天狮星座的胸下,

与这星座的能力混合在一起,把光芒向下遍洒。

你该让心灵紧随你的双眼,

并把你的双眼变成两面镜子,映照那形象,

你就会从这面镜子中,把它看得清清爽爽。”

谁若知晓我的目光

从那幸福的容貌中汲取多大营养,

而这时,我又移情把其他东西观望,

他就会理解我是多么满心欢畅,

服从我那天赐的导向,

对比一下这一面与那一面的份量。

金梯

那水晶般的星体把世界环绕,

带有世上难能可贵的元首的名称,

在这位元首的统治下,万恶都匿迹销声。

我从那晶体里看到有一架金色的梯子朝上竖立,

那金色辉煌灿烂,光芒四射,

那梯子竖立得那样高耸,非我的目光所能及。

我还看到有许多光辉沿着梯阶下降,

那光辉竟是如此众多,

我甚至认为,显现在天上的所有星光都汇集在那一厢。

犹如只只灰鸦聚拢一起,

出于自然习惯,在晨光熹微的时际,

抖动全身,烘暖冻冷的羽翼;

随后,有些一去而不复返,

有些又飞回原来动身离去的地点,

还有些逗留原处,一面不住旋转;

我觉得,这里那片善良光辉的情景也是这般,

那片光辉也是整体而来,

一直降到某个梯阶,就因为相撞而分散。

圣彼特罗·达米亚尼

离我们最近的那束光辉停了下来,

它是如此焕发光采,

我不由暗想道:“我清楚地看出你向我表示的爱。”

但是,那位却不动声色,

而我则期待她告诉我:怎样又何时说话和沉默;

于是,我只好违反心意,注意做到不提问题。

因此,她从对洞察一切的那位的观望中,

看出我在一语不发,

便对我说道:“你且倾诉你那热切的愿望吧。”

我于是开言道:“我本人的功德

并不使我有资格获得你的回答;

而是请看在那位的面上:是她容许我向你请求答话,

幸福的魂灵啊,你把自己隐蔽在你的欢乐之内,

请你向我说明

你如此靠近我的原因;

请告诉我:为何在这重旋转的天体,

那甜美的天堂交响曲竟然悄然沉寂,

而那乐曲在下面各重天体则奏响得虔诚至极。”

那光辉向答道:“你的听觉正如视觉一样,都属凡人所有”;

因此,这里才不展歌喉,

这也正是贝阿特丽切不再微笑的情由。

我踏着那神圣的阶梯一级一级地降临,

只是为了用话语和包拢我的光芒,

向你表示欢迎;

也并不是更多的爱促使我更快地走下来

因为从这里到那上面,有更多和同样多的爱在热烈涌现,

正如在你面前显示的那片光焰。

但是,那崇高的仁爱使我们

成为执行主宰世界的那个意志的勤快奴仆,

正如你所眼见的那样,安排我们在此承担各自任务。”

我说道,“神圣的明灯啊,我看得很清楚,

在这天朝,如何只须有自由的爱

便足以遵从永恒神意的吩咐;

但是,令我感到难解的是这样一个疑问:

为何在你的同伴当中,只有你一人

被命定负起这项职能。”

我尚未先说出最后一句话,

那光辉就把它的中间部位变成轴心,

像磨盘那样,急速地自我转动;

接着,蕴藏在光辉中的爱便答道:

“神光直射在我身上,

透过我用来紧裹住我的这个光芒,深入到我心房,

它的德能与我的视力会合在一处,

把我抬高到超越我自身的程度,

这使我把那神光据以产生的最高实质得以目睹。

正是从那里产生我据以放射光焰的欢乐;

因为我的视觉竟是那么明亮,

那光焰的亮度也恰与这视觉一模一样。

但是,天上那光亮最强的魂灵,

那最凝眸注视上帝的撒拉弗,

却都不能满足你的提问;

因为你所要求的那个答案

伸展到那永恒条例的深渊,

那条例与任何造物的视力截然两断。

俟你返回尘世,

你该向人间陈述此事,

让世人不再敢把脚步移动,朝这样的目标迈进。

心灵在这里是光明,在尘世则是烟云;

因此,它才看出它又怎能在下面凡尘

做出即使上天接受它、它也不能做出的事情。”

他的话语就这样打断了我的求知之念,

我于是把问题搁置一边,

只好谦卑地询问那魂灵:他究竟是谁人。

“在意大利两道海岸之间,有一些巉岩高高耸立,

与你的故乡有不太远的距离,

那巉岩竟是如此高耸,甚至在更低之处也能响起雷声,

这些巉岩形成一个驼峰,名唤卡特里亚,

在这驼峰之下,建立了一个隐身之所,

它一向只是用作敬神之舍。”

这样,他就向我开始做第三次讲话;

接着,他又继续说道:“在这里,

我曾如此坚定地侍奉上帝,

尽管只是以橄榄汁作成饭食,

我也轻松地度过寒暑,

满足于静修的思路。

那座隐修院曾一向把丰富的收获献给诸天;

如今则变成寸草皆无,

不久它就必然要彻底暴露。

在那个地方,我是彼特罗·达米亚诺,

在位于亚得里亚海岸上的我们的圣母之家,

我则是有罪之人彼特罗。

当我被要求和强迫戴上那顶帽子时,

我的尘世生活所剩很少,

而那顶帽子则相继传戴,愈传愈糟。

对高级教士的谴责

矶法来了,圣灵的伟大器皿也来了,

他们都身体瘦弱,赤着双脚,

向任何一个住家求得饭食施舍。

如今,新的牧者在这里和那
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