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淡如肉色-第24部分
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两天后的半夜，莫德听到隔壁有鞭炮声响，零星还有妇女长长短短的哭泣声。莫德知道，是阿朱老人走了。他已经足够老了，是喜丧，鞭炮一直断断续续地响到天亮。
在鞭炮声里，莫德忧伤地想念起她的外公。
6。
小时候经常去外公家。有一天，家里来了一个收乌骨鸡的人。外公请他喝酒，他却朝坐在小凳子上看书的莫德走来，用右手手指捏起莫德的眼皮查看，然后对外公说：“可惜了，这孩子会早死。”
外公憨厚，照样请他喝酒，说说笑笑，好像根本就没听到他刚才说过的话。莫德却一直记得，胆战心惊地，天天想着此事，每天早晨醒来，就满怀庆幸，可一到夜晚，就开始害怕，因为死亡总是与黑暗连在一起的。
不过说起来，小时候，莫德前后也死过两回：一次是差点被暴雨过后高速旋转的洪水卷走；一次则是因为好奇，爬到七层的楼顶上，探身去看路上的行人，却有恐高症，头一晕，就掉了下去，被六楼一条铁做的晒衣杆给挂住了。照理说，这两次死亡的几率都在80％以上，但神奇的是，莫德却安然无恙地活了回来。因此，莫德想，这多活过来的每一天，都该是她余外的收获。
看到的，感受到的，都是自己的福。
7。
还是要说说外公。
外公是个相师，精通八卦风水和易经。一辈子疾病缠身，羸弱不堪，却是一个精神上的强者，一个真切、澄澈的人，一只快乐简单却又孤独的老乌鸦。
他长得瘦小，高高的额头，稍有点弓背。稍上年纪后，头发就全秃了，露出有光泽的脑袋，蓄了长长的白胡子，长出仙风道骨的神色。
他对莫德非常疼爱，他的爱里充满了温情，没有太多感情的流露，但却处处又体现在了关爱的细节里。他出生在读书人家，父亲是清末的状元。他家兄弟五个，外公排行老五，两位哥哥经商，一位从政，最小的是位颇有名望的医生。外公从小才智出众，只是脾气古怪。小时候，莫德与小朋友捉迷藏时，从他的床底下找到一个箱子，里面装满了各式古怪的奇书。他的知识半含科学，半带神秘难解的色彩，这多半来自于他与生俱来的能够与灵异世界相通的能力。
他能够招魂卜卦，能够在平常的生活当中看到神奇的迹象。他是一个神圣的、具有神性的、几乎令人惧怕的另一个世界的化身。
第二部分 第91节：彻如法师（6）
他一年会出游两三次。在从容不迫中，匆忙行走，他看得到世上那些将要发生的痛苦。
他的生活是这样的：一系列的城市，方圆几百里的农村。他漂泊不定。他的事业全在那些求知的人群中。在一切求知的事件中，他是行走着的，行走在预卜之中，为那些陌生人，为自己。
他有个秃顶了的脑袋，长长的白胡子垂挂在胸前，穿着黑色宽松的对襟长袖。所到之处，鸡狗不鸣。世界与他的对襟黑衣服一样沉静。
大家都叫他巫师。知道他的人全都竭力回避他的目光。据说，他的目光能够看透一切。敢接他目光的人，必须具备非凡的内心力量和阳光一样坦荡的心胸。
他不喜与人交往，他的内心有一块地方永远不属于成人世界，他对动物倒是具有奇特的兴趣。莫德曾看见他把脑袋小心翼翼地、友好地凑近一个蛇洞，用手指关节夹出一条扭动的花蛇。还看见他养蜈蚣，养毒蛇，并且让家里的猫和狗成为好朋友。
莫德从小就爱着外公，就如爱着另一个神秘的不可知的世界。
外公对莫德说：“漂泊天涯却可以不留下痕迹的人，才可以称得上行僧。浮云飘在天空，鸟群飞翔在天空，人类行走在大地，全都是一样的。”
“一群鸟向南面的山飞去了，虽然冬天我们还可以找到鸟儿身上掉下来的鸟毛，但是我们看不到鸟儿们飞走时所经过的路，天空仍旧一片寂静。而生活在这片天空下的人，仍旧在膨胀着他们无来由的贪欲。”
“凡是生命在它结束的时候自然有其特有的含义，所有的烟雾和修饰都只能使眼睛蒙蔽一时。”
“大家都说，虎死留皮，人死留名，可是，莫德你却要记住，那是天大的谎言。你不需要这些，你就是一棵树，一株草，一只鸟……你走了，一切仍旧继续，寂静归寂静，喧嚣的照旧喧嚣。”
……
8。
梨村有很多桥，就架在小溪上，连着小溪两边的人家。
莫德坐在家里，画出一座记忆里的桥。
小时候，自家的屋子有个大院子。院子里原本有厚厚的草坪，母亲却将它改成了菜地，种上青菜、萝卜、大蒜、葱苗、扁豆……
似乎是四岁的时候，一个雨后的下午。母亲蹲在菜地里拔草，莫德在菜地中央的一条浅浅的、将菜地分割成两部分的沟渠上搭了架桥梁。树的枯枝是桥的梁，落叶与枯草覆盖在它的上面，然后从沟渠中捧起淤泥铺成桥面。
它可能是世界上最简陋的一座桥，却为莫德奉上了一个伟大的下午。它如此结实、饱满，仿佛可以承担起所有脚步的重量。
在此后相当长的一段时间里，莫德经常去探望它，在那些残缺的地方填补上新的淤泥。做这些的时候，莫德的内心里是如此的满足，那是些沁人心脾的时辰。它们都是一个下午的使者，它们是一个伟大下午重归完整的不可或缺的部分。
第二部分 第92节：彻如法师（7）
桥在一场暴雨中坍塌，淤泥回到了淤泥，残枝、落叶和枯草回到它们自己的所在。而莫德没能再一次将桥梁架设在那同一个沟渠之上，残枝依旧，落叶依旧，枯草依旧，淤泥依旧，那曾将它们连接成一个整体的人依旧，但每一次的尝试都以这样、那样的瑕疵而告败。
多年之后的一个下午。在梨，一个没有任何征兆的午后，那座桥在记忆的深处重现，它依然完整、饱满、结实，仿佛可以承担起所有的脚步。那座记忆中的桥在回忆中，显现出一种接近于完美时的晶莹透亮。
于是，莫德画了一座桥。
莫德在画布上复制了一个原本不可复制的午后，一个伟大的下午。
在那样的一座桥边，莫德画了一个高大的男人的背影。是一种不和谐，却就那样存在了。模糊中，看那背影跨过了记忆中的桥，一点点隐去，然后再次真实起来，似乎闻到了曾经熟悉的气味。
是恋爱的味道吗？
与一座桥有关？
9。
《等待》是莫德自己很喜欢的一幅油画作品，这是一幅有情节的作品。
一位正在菜地里拔草的少女，微侧着头，朝远处的青石板路张望，露出向往和复杂的与爱恋有关的表情，骑自行车的邮差出现在青石板路的那头。少女敏感羞涩的眼神挑明了那封等待中的信的内容。信中的世界隐秘而确凿，充满了幻想的声音，那是一条纽带与彩虹，包含了愉悦、倾诉、叙述、激情和安抚。从左侧方洒来的阳光增加了拔草少女的幸福想象，她心跳可能加速，脸上荡漾起桃花般的微红……但那一小片嫩绿的青菜地仍是那么的自然宁静，不远处的一只狗正往这边好奇地张望。
莫德在这幅画的构思上有着精心的安排，整个画面显得宁静、安详、稳定，给读画的人造成一种现实与非现实交错的神秘幻觉。
第二部分 第93节：樟树下的等待（1）
第十七章樟树下的等待
莫德看着他一点点靠近，他顶着她生命的流程，凭着男人纯粹的感觉，或者本能，逆向而来，靠近，与莫德面对面相遇。
1。
春天来的时候，梨村出现了很多陌生人。他们远道而来，在这山明水秀、溪水潺潺、空气纯净的地方停下来，穿梭在飞檐翘角、雕像精美的明清古宅、廊桥、驿站之间。这样的季节，也是油菜花开得正旺时。
莫德用了整整一个下午，完成关于“塔”的那一组画中的最后一幅。塔的形状各异，有方形、六角形、八角形、十二角形，有阁楼式的、密檐式的、喇嘛式的、金刚宝座式的、亭阁式的。还有一种有意思的花塔，塔身上半部是莲花瓣，布满了佛翕、佛像、菩萨、动物，其外形犹如一束巨大的鲜花。这是莫德想象中的图案，是变形了的另一种文化表达。
莫德最后给这组作品取名为《花？塔》，她想通过画塔的形式来完成对自己的解读。
什么样的自己？三角形的？正方形的？八角形的？阁楼式的？还是如莲花般舒展开来的自己？
2。
莫德决定开家茶馆。茶馆就在一楼，在菜园子旁边，靠河边的樟树底下，随意地摆放几张朴素厚实的木桌子。茶，是梨村自产的。梨村的茶色泽翠绿，叶肉柔软肥厚，汤清叶绿，香气清馥扑鼻，滋味浓厚醇爽，早在唐代，陆羽就在茶经中有所记载。
茶馆另还供应药茶，是各种山前屋后采来的草药，混合了梨村的茶叶煮出来的药茶，苦阿婆生前教给莫德的，味道奇特。
这茶馆，该是为杨婶开的。杨婶春节后不再出去打工，她说不喜欢外面的世界。丈夫依了她，也不再出去，就留在家里种种地，偶尔出去打打短工。家里有丈夫在，田里的活杨婶基本上就不用操心了，人闲着无事，经常会生出些旁人不易觉察的阴郁之气来。
有了这个茶馆后，杨婶渐渐还原回原先就有的生气。院子里经常坐满了客人，他们的姿态是悠闲的，并不喧闹，也是静静的。这与银藤屋的环境有关，但更该是源于杨婶的。杨婶身上天生就存在着一股特殊的气场，能够让旁人放松下来，心底生出些安静的愉悦，感觉周围的一切都慢了下来，生活中的细腻之处在这样的心平气和中美妙地呈现。杨婶是那种嘴里说着话，也能给人一种安静的、悄无声息的感觉。
莫德在楼上写字或者画画累了，就下得楼来，帮帮杨婶，或者陪客人说说话。眼睛却经常随着杨婶，看她忙碌的样子，心里有着让人安宁的暖意。杨婶偶尔会转身朝莫德笑笑，她的笑是简单含羞的，略带了丝感激的成分。
莫德到现在都觉得奇怪，这样一个女人，经历了那么深重的灾难，心里承受过巨大的压力，却会继续生发出这般让人羡慕的韵味来。
生命如此脆弱和短暂，除了去爱它，还能如何？
少了一只手的杨婶，每天照样把自己打扮的清爽漂亮，干活照样利落，除了照顾喝茶的客人，还能抽出时间来炒几个小菜，都是莫德喜欢吃的。她心情好的时候，偶尔也会来点小酒，酒后还会哼几句小曲。
有杨婶在，这屋子的里里外外，到处都散发着辛勤劳动的气息，还添了几分母亲般的温暖。
母亲如果在的话，肯定也会喜欢上这里的一切的。
3。
莫德平时除了画画外，还写些影评、随笔、读书笔记，另外，继续给梅同学做些首饰的设计。
莫德的一组名叫“田园”的作品获得了某首饰模特大赛特等奖。这组获奖的首饰，莫德的设计灵感源于梨村古屋的花窗，以圆形为基本图形，中间加入各式的蔬菜、水果、叶子、谷物之形状，取天地祥和之意……但莫德却又勇于从传统的束缚中摆脱出来，大胆将首饰上的图案用抽象的符号形式进行表达。这组作品风格简洁、率真、直接，通体透着不可掩饰的自然之美。
第二部分 第94节：樟树下的等待（2）
莫德通过一些符号来暗示自然的巨大，她的作品所透射出来的兴趣点在�
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