友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
情绪管理-第35部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
Ω檬芊＃蛭沂怯凶锏模浇淌浅腥厦扛鋈硕加凶铮侵泄耸遣唤邮艿模矣惺裁醋锫铮也幌媚愠腥夏阌凶锘故俏拮铮浇淌撬等耸怯性锏模簧吕淳陀凶铮砸芟窗。颐挥凶铮矣惺裁醋铮曳复硪膊凰阕铮蛭也欢叶宋腋墓秃昧寺铮椅抟獾模阋盐业庇幸獾模俏乙踩狭恕�
一个人会越来越深的罪恶感到最后你就变成无助感。你就什么都不想做，你就对自己彻底的失望了，那还有救吗，那跟行尸走肉是一样的，我不行，没有指望，你再怎么教我都不会，我不想学，那这种人你真的拿他没办法，我们必须要了解这三种感觉其实不是不合理的，你错了你就自己承认我错了，你就去改善就好了，你为什么要低贱呢？有什么低贱呢？一错再错才叫低贱，死不会改才叫可怕，我做错了我就原谅我自己，因为无知，那只有我记住我下次不犯了，那就是教训，我应该受的罪我就受因为这是学费嘛，那不很愉快吗，我有一句话给各位做参考，要犯错宁可早犯不要年纪大才犯错，要失败宁可晚失败，不如早失败，你早失败你还可以爬得起来，晚失败你就爬不起来了，所以年轻人怕犯错吗，年轻人怕失败吗，年轻人怕挫折吗，不用怕，要历经磨难你才会成熟，你老怕老怕老不敢尝试，了不起你没有错，但是到了年纪大再犯错你就完了，你看中国人最怕就是晚节不保，我们没有说年轻怕做错事，有什么可怕的，我们都说晚节不保，一辈子都很平安无事，到了老了才出差错，你就完了，你来不及补救，没有时间给你补救。
我真恨不得不这样做，我为什么会这样做？这个是比较合理的。如果我已经这样做我就完了那就不合理了，我恨不得我不要这样做，但已经做了，已经做了就做了，我为什么主张对以前任何事情都不必后悔，因为后悔没有用，我们是注重在未来，不是注重在过去，过去怎么样已经成定型了，你又能怎么样，记住那个教训，然后好好走出未来就好了，所以为什么中国人说浪子回头金不换，你再坏再坏，只要你回头，都是很宝贵的，很难得的，就是因为一般人做错就开始自暴自弃了，算了，没有办法了，大家都看不起我，我改变也没有用，我也改不过来，最后下去就完了。
我们承认错误以后，要忘记错误要原谅自己，要学习成长，不要老活在过去的那种阴影里面，你才有新生活的希望。以前我犯很多错误那是以前，我改不了我也换不回来，我所能改变的是未来而已，我未来好好做就好了，你老算以前的帐干什么，所以你看做父母的经常算旧帐，子女很不情愿，他打破一个玻璃杯就把他叫过来，你打破多少个了，小孩不敢讲，心里想打破多少个又怎么样，每个有打破了，现在还要连以前一起打吗？他一定不高兴，他一定不接受，这个归这个，那个归那个，你可以说你最连续的错误，而不是说你打破几个玻璃杯。我们经常自己搞不清楚，我们头脑不清楚，我们观念不正常，所以我们的选择是不妥当的，然后造成大家情绪都不安。
我们必须要了解，我们很多感觉是不需要的，有很多感觉是不正确的，有很多感觉是必须要放弃掉的。我们要勇敢地面对罪恶感，人生难免很多事情想起来自己都会脸红，我也承认我小时候懂什么，做了很多事情现在一想起来就脸红，都觉得不好意思，但是我很坦然，为什么，我不是故意的。我又不是故意的，我是不懂事慢慢才懂的，只要我现在懂了，我就很愉快，我干吗去计较以前呢，一个人要接受自己，要原谅自己，但是我要积极的走出一个合理的未来。所以人难免犯错误，我觉得每个人都要有这个度量，你看孔子讲不二过，就是不要重复的犯就好了，孔子没有说不能犯过错，不能，他反而讲得很清楚说人不是圣贤，谁都有错，包括他自己也有错，怎么没有错。你看他对父母的感情就不太一样。那这是错吗？这不是错，因为他父母很早就过世了，他对他没有什么印象，有什么错？他有很多事情我们看起来也怪怪的，但是你如果站在他的情境，你会觉得他毕竟是一个人，他也不是圣贤，是我们把他推成圣贤，孔子也是平常人，如果说孔子是圣贤我们都学不到他的东西，那这套东西也没有什么用，孔子是平常人，他的东西我们都做得到，这个人才有价值。我们常常把自己看成我不如你，这是没有话讲了，这是谦虚，但是我有一天会赶上你的，如果我不如你我一辈子不如你，那我也没有价值。所以我能赶到什么地步，我没有压力，做多少算多少，最起码我做了，那做不到我有很多条件限制，我又没有什么罪恶感，有什么罪恶感？
那这样一来你就给自己减少了很多压力，所以我要跟各位提出几个具体的建议，第一个，不要满脑子都是竞争，其实我们竞争的并不多，竞争也是我们的选择，和谐也是我们在选择，彼此帮忙也是我们在选择，各搞各的还是我们的选择，那我们为什么会选择竞争？我想有一个故事很值得我们来这里提一提，我想苏东坡大家都很了解，我在很多地方都讲过这个故事，因为它很有启发性，苏东坡是我们很熟悉的，苏东坡去坐禅，就问那个大法师说我坐得怎么样？法师说你坐得很好，你坐禅的时候像一尊菩萨，苏东坡好开心，就跟苏小妹讲，小妹小妹，我告诉你一个好消息，我坐禅坐得真好，法师都夸我像一尊菩萨一样，讲完一直笑一直笑，苏小妹就问他你笑什么？他说我笑什么，很奇怪，这个大法师看我坐禅像一尊菩萨，可是我看他越看越像一堆牛粪，苏小妹说你完蛋了，你真的完蛋了，你没救了，人家法师是满脑子都是慈悲为怀，看谁都像菩萨，你老兄是满脑子都是牛粪，看了谁都像牛粪。这是个老故事，但是很值得我们启发，一个心地不正常的人看谁都是鬼鬼祟祟的，一个自己有很多歪脑筋很多坏点子看谁都是权谋，都是不干好事。都是你的选择。而且比较可怕就是你选择它是怎么他就用那个来应允你，这个很糟糕，这是你要特别提高警觉的，我讲一句话，人对人是一面镜子，当你对着镜子笑的时候你会发现镜子里面的人也对你笑，当你对他很生气的时候，镜子里面的人对你也很生气，你千万要记住，当一个人出现的时候，你就认为他不会对你不好，他会对你很好，他会跟你和谐相处，你往往会跟他和谐相处，当一个人进来以后，你就开始认为他是坏人，他存心不良，他就真的存心不良，为什么，因为他会反应，你把我当坏人我就坏给你看。你把我当好人，那我就不好意思坏了。这叫做感应，这在《易经》里面叫感应，因为我们人跟人之间他有很多东西是彼此会互动的，你生气的时候旁边的人都会受到感染，你高兴的时候旁边也会感染，所以你就不能高兴的时候就大笑，愤怒的时候就很激烈的表现出来，因为对方会一时跟你没有办法调整，吃亏的就是你。所以为什么中国人情绪的发作他不喜欢很激烈很夸大他不愿意，你看你很开心别人就嫉妒你，你开心什么，我踢你一脚看你开心不开心，你就会无缘无故的遭遇这样的困难。
这样各位才知道为什么中国人自己在笑看到人他会赶快不笑。我们说虚伪，不是虚伪，这是尊重别人，我很开心但是我会顾虑到你不一定开心，所以我不要在你面前笑得太开心，我笑得太开心给你刺激最后我倒霉。我们不是西方人，我们有我们的历史，有我们的文化，有我们生态环境长期所造成的一套情绪的合理标准，就这样。
你平常不会向人家跪，但是有时候会向人家跪，什么时候？当你的父母过世的时候，人家来吊祭的时候，你要跪，代表你父母，不是代表你，但是今天人都忘记了，孝子不跪，那你对父母怎么交代？父母活着你不必再跪，但他过世了我给你跪，因为你来给我父母面子，我跪你，过后我也不跪了，我干吗跪你？你看孝子官再大，那天你不能穿西装，你要披麻带孝，因为你欠父母太多你还不了，谁来你都要跪，现在都没有了，现在都不懂这些东西。我们欠父母的是一辈子还不清的，不是说谢谢妈妈就算了的。中华文化只有一个字就叫孝，除开孝以外你不要去谈什么中华文化，我们看这个人忠不忠就看他对父母孝不孝，但是我还是提醒各位孝底下只有孝道，只有孝心，只有孝行，没有孝顺，我们现在都在进孝顺，一顺那就完了。你要不要听父母的？很坦白讲你小时候你就要听，你无从判断，你不听听谁的？可是你慢慢长大你就不能全听，因为时代进步，父母有时候是赶不上时代的，他不对的你顺他干什么，你顺他就是害父母。
但是我也不反对讲孝顺，为什么，因为只要你懂得中国字我就什么都不怕，因为我们讲顺就是不顺，讲不顺就是顺，你会发现当你开始把两个东西本来是矛盾，本来是冲突的，把它合在一起想的时候，你就完全化解掉了，你就什么都不怕了，当我们讲合理的时候我们是包括很多不合理的，因为人不可能样样都合理，怎么可能样样都合理呢？才怪呢。但是你要求合理的时候你就要谅解自己的不合理，不合理怎么办？调整。所以为什么ABCDE一个事情发生以后，我就开始想我怎么去反应，然后我有反应以后我一看不对，你怎么知道不对？要看对方的脸色，所以为什么中国人老要察言观色，就是看对不对？对方不高兴了，我再修正我自己，再表现，还不对？再修正我自己，再表现，最后合理，合理是经由测试摸索尝试的结果，而不是说一次就那么准，但是当你修养好你你实力够，当你功夫够的时候一次就对了。那是后来的事情不是刚开始。
所以中国人眼睛老看对方，就是看看我得对不对？我们是个情的民族，情的文化，从这个角度来看我们的情绪各位就知道我们要合情合理，而不是专门讲合理。我们合情合理，由情入理，那又是一大套学问就出来了，整个儒家就变成由情入理，谢谢大家。
mckeetomo整理
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！