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华山气宗的形意宗师-第91部分
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形成集团力量，退守一角，利用地形地貌做最后的殊死搏斗。岳不群受伤，已功力大减，但还在奋不顾身地率领众弟兄苦战。宁清林勇猛不减，率领一帮生力军左冲右突，在劣势中虎虎生威。
他发现宗主周清玄被左高季、柳清言过十多人围在核心独苦斗，眼看就要不支，立即杀出重围，三拳两脚打倒围攻周清玄的数人，把宗主救回本宗阵营。
剑宗及左道的包围圈越来越小，左高季和柳清言准备率发动最后的决定性攻击。此时作为剑宗宗主的薛清凌此时似乎身置事外，不再参与打斗。前面说了，左道左高季率众一参加打斗，薛清凌就非常气恼。但此时场面已经极为混乱，加之柳清言从中激火，剑宗弟子藏于心底的邪火已经被激发出来，薛清凌已经无法对剑宗进行有效掌控。他是一个正直而心地坦荡的人。
对此他无法容忍，他只有退出这场不道德的打斗，这样自己的良心才稍安。他深感今后自己无法直面正直的武林同仁，更愧对同属华山派的气宗，决定这场比武结束后，立即退出武林，回归山林。退出之前，他决定作一件事，就是解散剑宗！虽然几十年来他对剑宗的发展壮大呕心沥血，费尽了心血，他对剑宗有着深厚的感情，但他不能将剑宗交给柳清言。
柳清言平素能说会道，脑子灵活，号称“智囊”，薛清凌对他寄以厚望，但今天柳清言的表现才使薛清凌彻底看清了柳清言的真实面目。这个人真是太阴了，太邪了！剑宗如何能落在他的手上。那还不把剑宗带上邪路，不！是让华山派走上邪路，从一个名门正派变成日月神教一样为害武林的邪宗！
剑宗及嵩山派一干人等把气宗围在核心，气宗越来越感到难以支撑。柳清言嘴里已露出胜利的咛笑。
正在这千钧一发之际，三匹快马由远而近飞驰而来。领头的正是周不疑！另外两人当然是风清扬和陈不空了。
周不疑转过身去，说道：“看来今天，我等真是来着了！风师叔，现在你知道柳清岩是什么人了吧。”
风清扬一言不发，铁青着一张脸。
随即三人飞身下马，也不说话，立即进入战场。
周不疑这段日子与风清扬这位华山派剑法第一的精锐弟子共同研究风清扬几年来在嵩山少林、峨嵋山、武当山以及其他武林派别学到的各路武功，揉和成新的套路，使华山的武学再上台阶。
几年来，风清扬一有机会就数次外出学习各家拳路。这是怎么回事呢？这还得从头说起，
数年前，风清扬禀告宗主周清玄，自己想得暇就外出云游四方，遍访天下武林高手，兼收并蓄，把各家之长融入华山派的剑法武功之中，在继承中创新，把华山吴雪提高到一个新的境界。周清玄一想，这有利于本派发展，非常赞同。只是提出武林都有一点排异思想，不一定能够成功。
风清扬认为事在人为，他相信心诚所至，金石为开。只要诚心诚意，谦虚好学，一定能感动武林同仁，学有所成。还有一个想法他没有告诉周清玄，怕他有不同想法。那就是必要时用自己剑宗的独门绝技与对方切磋。他相信自己以诚相待，对方也定会以诚相待。
得到宗主的首肯，几年来只要有机会，风清扬就外出遍访天下武林高手。
风清扬去过嵩山，到过峨嵋，登过武当，遍访天下武林高手，切磋技艺，感到受益下浅，加之与自己原有的功法相结合，功力已经大长。
他首先去了嵩山少林。常言说：“天下功夫出少林”，风清扬早就心仪少林武功。他知道少林武功是在特定的佛门经意中形成的，一招一式，一拳一掌，莫不要与佛门经意相呼应。自数百年前那位高僧过后，世人皆知少林武功需以佛学为本，好勇斗狠只是细枝末节，明心见性才是根本。若不明佛理，只修绝技，到头来也就是一个瘫痪在床的下场。
在少林寺，他拜访了首席武僧静空禅师，借着救了方生方死方垢方净的机缘，风清扬得以被指点武学，传授绝技。静空禅师告诉他，习武需身心两修，追求的是悟道解脱。“心”就是用心去体悟那不能用语言表述的天地万物之大道；“身”就是外在的生理机能，武技只是防身悟道的途径，而非目的。
在静空禅师的指导下，风清扬从最基本的长拳练起。静空禅师告诉他，这是少林弟子必修之路。周不疑放下自己华山派高手的身份，日夜不停地苦练基本功。他外练刚，内练柔，前练攻，后练守。练到绝佳处，只见他左右翻飞，上下沉浮，跌、扑、翻、滚，一招一式，刚劲有力。随后他又学会了达摩剑，动作反常，招法无形，跌如山倒，起若惊鸿，扑跌翻滚，变化自如。其他拳脚刀剑，亦日夜苦练，日益精进。
在嵩山苦练了几个月，风清扬泣别了静空禅师及众武僧，回到了华山。
后来风清扬又得到机会，前往峨嵋山。
峨嵋派亦是武林中声名远扬的名门正派，自从那位美若天仙的掌门人离开过后，这几十年踏踏实实的扎根蜀中，虽然没有什么长进，可也牢牢的控制着四川七成以上的地盘。
峨嵋派中多为女子，功夫动作舒展，快速勇猛，手法细密，一法多变，掌指兼用，身灵步活，拳脚生风，刚柔相济，内外兼修。峨嵋派拳术剑艺讲究虚中有实，实中有虚，虚虚实实，令人莫测。
风清扬在峨嵋山学习了几个月。通过在峨嵋山的修炼，他对峨嵋功夫中处理几个关系的理解特别有心得。“刚与柔”：峨嵋功夫特别注重处理好这对矛盾。“刚”时“忽然竖发一顿足，岩石迸裂惊砂走”。“柔”时“百折连腰尽无首”。通过他深刻领悟到，练拳必须刚健有力，柔中寓刚，刚而不僵，柔而不软。
做到“阴中有阳，柔中育刚，以意示形，形似神同，以柔为本，以刚为用，刚柔得中”。“快与慢”快而不乱，慢而不散，以快打慢、以慢制快、慢中待发、快慢相兼。要以快为主，在快中求准，快中求稳，快中求活，快中求美，快速有力，快慢相兼。“动与静”：“动极而求静，静极而生动，动中有静，静中有动”。
动是峨嵋派拳术技艺的基本动态，包含着踢打摔拿劈刺抡砸多种击法，以及身躯拧旋折叠、吞吐浮沉、俯仰屈伸；步法的腾挪闪展、进退变换。要求气血流畅、精神聚歙、神思敏捷、判断准确，反应及时。其他如“虚与实”、“高与低”、“轻与重”等风清扬都各有心得。
后来风清扬又有机会到武当山学习修炼，
在武当山，风清扬参拜了武当功夫创始人张三丰的祠堂。风清扬特别推崇武当功夫的五句真言：以道理为指导，以养生为宗旨，以技击为末学，以道德为门风，以自然为神韵。
风清扬对武当太极拳佩服之极。对太极拳，周不疑以前只是略知一二，这次在武当山学拳，那可有是大开眼界。他这才深刻理解到，太极拳以中国传统儒、道中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，结合阴阳五行之变化，柔和、缓慢、轻灵、内外兼修，刚柔相济。集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。堪称武林绝学。
风清扬把所有这些体会和认识无不贯穿于实战训练之中。独孤九剑的领悟也就越发的精湛了。
周不疑通过风清扬这段时间的陪练，对意、气、形、神四大法门领悟越发的审车，明显地感到自己身体深处的意、气、形、神逐渐圆融为一体。先天的大门，对他来说，算是敞开了大半。（未完待续。）
第五十六章两宗恩怨终了结（6）
三位身怀绝技的生力军参战，特别是周不疑的参战，使局势立刻大变。
周不疑等三人发起的进攻，被围在里面的气宗众兄弟见状士气大振。他们在岳不群、胡不归等人的率领下，从里向外发起猛烈**。里外配合，对剑宗和左高季带领的嵩山派左道形成了致命夹击。
暂且按下由内往外攻的岳不群、风清扬等人不表，先看周不疑等三人在外面的进攻。
由于开始时剑宗和嵩山左道全神贯注对付被围困的气宗**，全都背对周不疑等三人，对周不疑等三人全无提防。周不疑等三人得了个便宜，冲上前去三拳两脚**一遍，总有十好几个。剑宗和嵩山众人一愣，周不疑等人的手法是多快！就在这一愣的当口，又有十来个人被**。剑宗和嵩山众人这才回过神来，不得不分兵对付周不疑等三位生力军。
也不知道这半拉月周不疑和风清扬是怎么交流的的剑法武功，周不疑的轻功身法简直到了缩地成寸的地步。不见的周不疑有多快，可一眨眼，就跨过去二十丈。紫郢剑也没有用上什么精妙招式，就这么借着力、势递了过去。陈清晨避之不及，手中长剑又是在与岳清岩比拼，回剑格挡更是不成。瞬时，陈清晨就去见了广宁祖师，四象阵，告破。
他人还没有从周不疑神奇的轻功身法的震撼中脱离出来，滕清山这个粗线条倒是醒悟过来了，平日里滕青山与陈清晨感情最好，怒火之下滕清山也顾不得别的了。一出手就是剑宗必杀绝技，夺命三仙连环剑，放过去，周不疑拿这一招还真没什么法子，可而今不同往日了。周不疑随手一剑，看也不看，出剑之后径直往周清玄那方跳了过去，就在周不疑离开的那一瞬间，滕清山‘呯’的一声倒在了地上。
这边这么大的动静，早就惊动了左高季、薛清凌、柳清言、柳清岩等四人，
左高季见状，也挺剑过来狠斗周不疑，左高季见周不疑跳了过来，空中难以转向挪移，心思以为是自己的机会，对准了方位想要抢先下手。可哪知道左高季因为常年俯首案牍，眼力早就出了问题，虽然经过名医诊治，可眼力也远远不及从前。只见周不疑虚晃一剑，左高季见周不疑的剑锋袭来，赶紧挥剑一挡。哪知这只是周不疑的虚招，见左高季的注意力被自己的剑锋所吸引，卖了个身形，下子窜到左高季背后，
左高季的剑竟然活生生偏了三寸！让周不疑成功着陆，左高季来不及懊悔，剑法一变，剑身舞动处竟然传出隐隐的轰鸣声。无数的剑影重重叠叠，如同山岳相加般迫向周不疑
周不疑认识左高季。对嵩山派中位高权重的左高季居然出现在华山派内部争斗中，甚至帮助剑宗，感到大为吃惊。周不疑一出手，便是朝阳一气剑中的“秋分万里”，剑意挥洒，潇洒如意。
左高季感到紫郢剑上似乎有一股怪力，将自己的长剑迫开，可还没有等到左高季想明白，弄清楚，他就感到自己好像撞到了什么硬物，一看面前出现了一只靴子：“这靴子好眼熟，这不是冷禅他媳妇儿上次给我做的那双么…”
连失了三名好手，这时候柳清言跳出战团，吹了声口哨，一群锦衣卫跳了出来，拿着鸟枪就暂攅射。气宗被剑宗**压到了一角，子弹多让剑宗的**挡住了，不过随着剑宗**一个个的倒下，不少子弹也射向了宁中庸，赵不言，方不离，胡不归，岳不群这些气宗的好手。
柳清言不自量力，挥剑劈向周不疑。周不疑不慌不忙，并不伸手去拔自己的宝剑，而是看准剑锋所向，运足轻功，倏然侧身，同时一把抓住�
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