友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
29书城 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』
我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村(未删) | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

卡耐基成功之道-第24部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!

是永恒的悲容,他走路的时候,忧郁简直要从他身上淌下来。〃   
骑马出巡的时候,跟他同睡一个房间的律师们,往往一大早就被自言自语的声音惊醒。他会起床生个火,然后盯着火光呆坐几小时,或者背诵道:〃人类何必骄傲呢?〃   
有时候他走到街上,连迎面而来的人跟他说话,他都没发觉。跟别人握手时,又是一副茫然的样子。   
对林肯几近崇拜的纳森·伯区说:   
〃林肯在布鲁明顿出庭,一会儿把审判室、办公厅或街上的听众逗得捧腹大笑,一会儿却又沉思入神,谁也不能打扰他……他坐在靠墙的椅子上,双脚放在矮梯上面,小脚弓起,下巴搁在膝盖上,双手抱膝,帽子往前斜,眼神充满悲哀,一副没精打采的阴郁样子。我曾看过他这样出神地呆坐几小时,连他最亲密的朋友都不敢打岔。〃   
毕佛瑞吉参议员研究林肯的一生,恐怕比任何人都来得透彻。他说〃从1849年到去世前,林肯有着一般人无法估计或测量的深度悲哀。〃   
不过,源源不绝的幽默感、卓越的说故事能力也是林肯的特色,与他的悲哀同样突出,令人难以忘怀。   
林肯甚至能使戴维斯法官停止问案,听他说笑话。荷恩敦说:〃群众们两百人三百人成群地围在他身边,捧腹大笑几小时。有一位身历其境的人说:林肯讲到故事的精彩部分,男人们会大笑得滚下椅子。   
与林肯熟识的人都异口同声地认为:他〃地狱般的哀愁〃是由两件事造成的,一为政治上的失意,一为悲惨的婚姻。   
度过辛酸的六年之后,在林肯对政治前途即将绝望之际,突然发生的一件事,改变了他一生的方向,也使他开始往〃白宫〃出发。   
卡耐基从林肯的生活经历中看到了忧郁对人生的不利影响,所以当他在卡耐基课程中发现不少学员的生活也有强烈的忧郁感时,他迫切地感到必须引导人们走出忧郁的困惑,由此而引发了他对克服忧郁的研究和讲演。同时,卡耐基也认识到,即便是伟人也有失意的时候,关键在于如何迎接生活的挑战。林肯做到了,成功了,卡耐基本人也同样如此。   
虽然林肯的政治生命屡遭挫折,但在七年之内却又赢得不朽的荣耀。   
1858年夏天,亚伯拉罕·林肯参战了,他参加了美国历史上一场著名的政治战争。而且自此以后挣脱自己起狭的观念和默默无闻的状态。   
他当时四十九岁奋斗多年,有什么成果呢?   
事业上他是失败者。   
婚姻一点都不幸福。   
他是个成功的律师,年收入三千美元,但是他的政治生命却屡遭挫折与惨败。   
他承认:〃在政治野心上的竞赛我失败了,彻底失败。〃   
可是从现在开始,事情的进展却快得出奇,快得令人目不暇及。尽管七年之后他就去世了。而在这七年间,他却赢得不朽的名声和荣耀。   
林肯的对手是史蒂芬·A·道格拉斯。道格拉斯现在又成了全国的偶像,他的声望达到了顶点。   
〃密苏里折衷方案〃撤销后的四年间,道格拉斯卷土重来,打了一场精彩又壮观的政治仗,赢回自己的威望,事情的经过是这样的:   
堪萨斯敲着联邦的大门,要求成为蓄奴州之一。道格拉斯说〃不行〃,因为草拟该州的宪法的议会不是合法的议会,议员们是靠狡计和猎枪当选的。反对成为蓄奴州的堪萨斯人磨掌擦掌,准备作战,他们忙着行军、操练、挖战壕、堆胸垛,把旅社改为城堡。既然选举不公平,他们就要用子弹来争取。   
此后砍杀和射击的的事件层出不穷。〃流血的堪萨斯〃一辞自此载在史书上。   
史蒂芬·A·道格拉斯认为由冒牌议会拟就的宪法,根本一文不值,所以他要求再举行一场诚实公平的选举,以投票决定堪萨斯州是成为蓄奴州还是自由州。   
他的要求十分正当,可是美国总统詹姆士·布查南和华府那些支持蓄奴的政客们绝不肯容忍这种安排。   
于是布查南和道格拉斯吵了一架。   
总统说要把道格拉斯送上政治屠场,道格拉斯反唇相讥:〃皇天在上,詹姆士总统是我一手捧出来的,我也可以毁了他。〃这句话,不仅是一句威胁,也改变了历史。   
道格拉斯为了自己的信念,也为了北方每一个人的信念,无私地奋斗,牺牲了政治的前途,虽然因此埋下1860年民主党的大难,使得林肯有机会入主白宫,却因坚持伟大的原则而得到伊利诺州人的爱戴。   
在1854年他进城时,曾经下半旗、敲丧钟赶他出去的芝加哥市现在派出专车、乐队和接待委员欢迎他返乡。在他进入市区时,得儿本公园发射一百五十响礼炮,上百人争相和他握手,女人们把成千朵的鲜花抛在他脚下。民众以他的名字作长子的学名。若说有人愿意为他赴汤蹈火,在所不辞,大概也不算夸张。在他死后四十年,仍有人以〃道格拉斯派的民主党员〃为标榜。   
在道格拉斯光荣地进入芝加哥后几个月,伊利诺州的民主党员自然提名道格拉斯参加国会参议员竞选,而共和党员推举的是一个姓林肯的无名小卒。   
选举战中一系列的激辩使林肯渐渐出名,他们的争论充满火药味。民众愈来愈激动,简直到了疯狂的地步。空前庞大的辩论会使得任何聚会厅都容纳不下,于是演讲大会只好在树丛或原野中举行。记者忙着采访,报纸更以巨大的篇幅热烈报导这场轰动的竞赛,不久,全国人民的耳朵都在倾听着这场竞选声音。   
两年后林肯就入主白宫,这些辩论等于为他做了极佳的宣传。   
林肯在竞选前好几个月就开始准备,每当脑子里出现一个思想、概念或辞汇,他就立即写在手边零零星星的纸片上如信封背面,报纸边缘,破纸袋……等等。他把这些纸头放在高顶丝帽内,随身携带。最后又重新誊写一遍,边写边念,一再地修正、改写。   
第一篇演讲初稿完成后,晚上他邀了几位密友到州议会的图书馆里,关起门来听他念演讲稿,每念完一段就停下来,要求朋友们批评指教。这篇讲稿中有几句传诵一时的佳言:   
〃内部分裂的房屋不可能屹立。〃   
〃我们的政府不能容忍奴役与自由共存的状态。〃   
〃虽然我不喜欢国家发生内战致使联邦瓦解,但是,我更不喜欢国家继续分裂下去,为了更长远的和平与团结,为正义而战是值得的。〃   
林肯的朋友们听到这种言论,既惊讶又惶恐。他们说,这些话太激进了,一定会把选民吓跑的。   
但林肯没有改变这些语言,他向大家表明他的心意已决,他再度强调〃内部分裂的房屋不可能屹立〃是人间至理,颠岂不破。   
林肯说:〃这是举世皆知的真理。我要用最简单的话表现出来,让人们了解时局的危险性。现在已到了该摸着良心说真话的时候,我决定不再改变我的主张,必要时我愿意为伸张正义而死。如果这次演说使我失势,那就让我与真理一同沦丧吧。〃   
八月二十一日,第一次大辩论在芝加哥城外七十五哩的奥泰华镇举行。前一天晚上民众们就陆续抵达。不久,旅店、私人住宅和马车行都人满为患,方圆一哩内的山谷崖和低地营火通明,仿佛小镇是被军队包围了似的。   
道格拉斯乘着六七白马拉的高级马车,在城镇中穿行。民众叫好的呼声震天响。   
林肯的支持者也不甘示弱,他们以两头白骡子拉着一个旧干草台,载着候选人满街跑。后面的一个干草台上则坐着三十二位姑娘,每位姑娘身上挂着一个写着州名的大标语:   
帝国之星往西走,   
母亲离不开土地,   
姑娘们与林肯携手。   
演说家、委员团与记者挤了半小时,才越过人山人海,走到演讲台。   
讲台上搭有木制遮阳棚,二十多人爬上凉棚顶,把凉棚都给压垮了,木板落在道格拉斯的后援委员身上。   
这两位演讲人不论从哪一方面看都截然不同。   
道格拉斯身高五尺多,林肯是六尺四寸。   
大块头嗓门细细的,属于次中音。小个子反而声音嘹亮,是男中音。   
道格拉斯举止优雅殷勤,林肯又难看又笨手笨脚。   
道格拉斯具有大众偶像的风采,而林肯那没有血色又布满皱纹的面孔却充满忧郁,他的外表丝毫无吸引力可言。   
道格拉斯的打扮象个富裕的南方农场主人,身穿褶纹衬衫、深蓝外套、白长裤,头戴一顶白色宽边帽,林肯的打扮粗野,令人忍俊不禁:陈旧的黑外套太短,袋状的长裤太短,高高的烟囱帽饱经日晒雨淋,早已脏兮兮的了。   
道格拉斯讲评话来一点都不幽默,林肯却是有史以来最诙谐的人物之一。   
道格拉斯翻来覆去说的总是那几句同样的老话,林肯则绞尽脑汁,话题不断翻新。   
道格拉斯十分讲究排场,善于虚张声势,他乘一辆披着旗帜的专车,车尾架上一门铜炮,所到之所,大炮一声声响起,似乎向大家宣布大人物来了。   
林肯则很讨厌〃烟火和爆竹〃,他只乘普通客车和货车,手提一个松垮垮的旧绒毡手提包和一只把手断落的绿色棉布伞那把伞还必须用一条带子绑着,以免弹开。   
道格拉斯是个机会主义者,正如林肯所说,他没有〃固定的政治伦理〃。求胜就是他的宗旨。   
林肯则是为一个大原则奋斗,只要正义能够施行,谁赢他都觉得无所谓。   
林肯说:〃人家说我有野心。天知道我是多么诚挚地祈求这场野心战根本就不要展开。我不敢自诩不在乎荣衔,但是,今天密苏里折衷方案若能恢复,原则上反对奴隶制度的扩张,只是暂时容忍现存陋规,那么,我衷心赞同道格拉斯法官永不退位,我永不任职。〃   
道格拉斯在辩论中一再强调:如果大部分州民都主张蓄奴,不论何时何地任何一州都有权蓄奴。他不在乎蓄奴与否。他最著名的口号是:〃让每州管自己的事,别干涉别人。〃   
林肯则明白地站在反对立场,他说:   
〃道格拉斯法官认为奴隶制度是对的,我认为它不对,这是整个论战的差异所在。   
〃他主张任何地区想要蓄奴就可以蓄奴。如果蓄奴没有错,那当然很好。如果蓄奴是错的,为什么可以任由人们做错事?   
〃道格拉斯不在乎蓄奴制度的存废,以为这就好象邻居要在农场上种烟草还是养牛羊一样,可以凭个人高兴。可是大多数人跟道格拉斯法官不同:他们有是非观念,他们认为蓄奴是不道德的坏事。〃   
道格拉斯往来各地,一次又一次说林肯主张给予黑人平等的社会地位。   
林肯则反驳道:〃不,我只是替黑人提出一个要求:你若不喜欢他,就随他去吧。如果上帝只肯给他很少的福佑,也让他们享受那一点点属于自己的福佑。他们有许多方面都跟我们不平等,但是至少他们也享有'生命、自由、追求幸福'的权利,也享有把自己赚来的口粮放进嘴里的权利……这一点是跟我平等,跟道格拉斯法官平等,跟每一个人都平等的。〃   
道格拉斯多次指控林肯要使白人〃和黑人通婚〃。   
林肯只得又一次又一次否认说:〃如果说我不要一个黑人女子为奴,似乎就表示我一定要娶他为妻。我反对这种推论法。我活到五十岁,从未用过一名黑奴,也没娶过黑奴为妻。世上有足够的白种男女可以匹配,有足够的黑种男女可以嫁娶,看在老天爷的份上,让他们顺其自然吧!
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 2
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!