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我不是教你使坏-第12部分
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人人都有自尊心，人人都有好胜心，若要联络感情，应处处重视对方的自尊心，因为要重视对方的自尊心，必须抑制你自己的好胜心，成全对方的好胜心。
比如对方与你有同样一种特长，对方与你比赛，你必须让他一步，即使对方的技术敌不过你，你也得让对方获得胜利。但是一味退让，便表现不出你的真实本领，也许会使对方误认你的技术不太高明，反而引起无足轻重的心理。所以你与他比赛的时候，应该施展你的相当本领，先造成一个均势之局，使对方知道你不是一个弱者，进一步再施小技，把他逼得很紧，使他神情紧张，才知道你是个能手，再一步，故意留个破绽，让他突转而出，从劣势转为均势，从均势转为优势，结果把最后的胜利让给对方。对方得到这个胜利，不但费过许多心力，而且危而复安，面子上自然好看，精神一定十分愉快，对你也有敬佩之心。不过安排破绽，必须十分自然，千万不要让对方明白这是你故意使他胜利，否则便觉得你是虚伪的人。所面临的难题，是起初你还能以理智自持，比赛到后来，感情一时冲动，好胜心勃发，不肯再作让步，也是常有的事。或者在有意无意之间，无论在神情上，在语气上，在举止上，不免流露出故意让步的意思，那就白费心机了。
常常有些人，无理争三分，得理不饶人，小肚鸡肠；相反，有些人真理在握，不吭不响，得理也让人三分，显得绰约柔顺，君子风度。前者，往往是生活中的不安定因素，后者则具有一种天然的向心力。一个活得叽叽喳喳，一个活得自然潇洒。有理，没理；饶人，不饶人，一般都在是非场上、论辩之中。假如是重大的或重要的是非问题，自然应当不失原则地论个青红皂白甚至为追求真理而献身。但日常生活中，也包括工作中，往往为一些非原则的、鸡毛蒜皮的问题争得不亦乐乎，以至于非得决一雌雄才算罢休。这都是因为不懂面子学。
时下里流行一句话：“玩深沉。”其实这种场合玩点深沉正显示了大度绰约的风姿。争强好胜者未必掌握真理，而谦下的人，原本就把出人头地看得很淡，更不消说一点小是小非的争论，根本不值得称雄。你若是有理，却表现得谦下，往往能显示出一个人的胸襟之坦荡、修养之深厚。
不过，朋友之间倘若太重视礼让，自贬而崇人，则恐怕更加糟糕。所以，朋友间的交往要恰如其分，不强交，不苟绝，不面誉以求亲，不愉悦以合流，其关系的处理，恐怕用得上这么一副对联：“大着肚皮容物，立定脚跟做人。”即“君子为人，和而不流”，小事“和”大事“不流”。
朋友之间，在非原则问题上应谦和礼让，宽厚仁慈，多点糊涂。但在大是大非面前，则应保持清醒，不能一团和气。见不义不善之举应阻之以正义，如力不至此，亦应做到不助之。如果明明知道有人在行不义不善之事，却因他是长辈、上司、朋友，即默而容之，这就是一种很自私的趋避。有时候，立定了脚跟做人，的确是会冒风险的，也可能会受到暂时的委屈，被别人不理解。但是，这种公正的品德，最终会赢得人们的尊敬的。
第二部分为了面子好攀比
死要面子活受罪。在众多人眼里面子比什么都重要，而为了争取到自己的面子，往往会与别人争面子，这又何苦呢，难道不伤神吗？
那些死要面子的人，为了争得面子，处处好攀比，认为自己的面子比别人强，比别人光，就感觉很满足。你穿一件国产名牌时装，我宁可吃一个月咸菜，也要买一件国际名牌，把你的派头比下去，才显出我面子大；你请客一桌千元的标准，我吃饭一桌一定要三千元的规格，这样，才能给我争出面子；我的坐骑是桑塔纳，你的坐骑为何是蓝鸟？这不是不给我面子吗？你的楼盖十层，我一定得盖十一层，只有高出一头才有面子古今大腕斗富，争的就是面子。
为了争得面子，出现了压面子。官大一品压死人，古人对此深有体会。要想在争夺中获胜，就必须另找一张更大的面子压住原来的面子，既可使原来的面子部分或全部失去地位和光彩，又能显示新找大面子的活力，可谓一举两得也，何乐而不为呢？
如果你在乡镇很有威望，他就千方百计在县上找关系，一定要把有头有脸的人物作为靠山，让你的影响变得微乎其微，这样，才觉得露脸了。不知你听过一些名人的谈话没有？把压面子巧妙地应用于谈话，不能不说是一种才能。他们在处级面前，大讲特讲与厅局级领导之间的关系多么密切；在厅局级面前，又透露出与省部级之间是“铁哥们”。“某领导对你很赏识”，“某领导对你们的工作极为不满”等，都是他们的口头禅，其实他只是与这些领导见过面或有事找过，但此类可笑的借面子吓人术，竟还真有不少人信。
面子大压小，尚留有一些对方自我生长发展的空间；大盖小，就完全取而代之了。某些偏远的山乡，竟出了什么“南霸天”、“北霸天”之类的人物，他们的面子连那里的天日都被遮住了，何况平民百姓的头脸呢？
级别，就是面子，争级别，就是争面子。一个干事，不屈不挠争了多年，争到了副科级。副又争着扳正，扳正了又锲而不舍争了多年，才争到了副处。副处到手时，背开始驼了，头发也渐渐白了，仍壮心不已地奔向了争正处级的漫漫坎坷路。仕途多艰险，与仕途无关的领域，不知从何时起，也官化了。科级和尚，处级教授，厅级作家……争的都是面子。连死人，也不愿退出争面子的行列，不信，你去花圈店看看，那纸做的高档名牌车、移动电话不是死人的面子是什么？
钱，也是面子。冥国银行发行的面额达天文数字一样的冥币，不也是死人的面子吗？活人争着烧冥币，死人争着抢冥币，争的不都是面子吗？至于那通货膨胀，冥币贬值连鬼都不去想，何况人呢。
清明时节雨纷纷。荀老板跪在老父亲坟前，一边烧着面值高达万亿的冥币，一边嘴里念念有词：“爸呀，儿今儿有钱了，您却无福享受送您这些钱，您放心地花吧。还有这高档轿车、手机您也用用，还有这些小姐，也让她们好好侍候您……”只见荀老板将车拉来的祭品摆满了坟前。其中，尤以打扮时髦、袒胸露乳的小姐分外引人注目。荀老板将纸做的小姐也当祭品，想让老父亲感官快慰，面子放光，不可谓用心不够良苦。
理发，本来是一件生活小事，但若论起来，就与面子密不可分了。为领导理发者，似乎也沾上了那大面子，谁能找他理发，谁仿佛就当了领导。有的人专门找为市长理发的师傅为他服务，目的就是想过把市长瘾，争得一点儿可笑的面子。
某些人多年来争做好事的实践证明，争的都是面子。为人义务理发、打扫卫生、送东西等为的是那张表扬信。在街上大张旗鼓，招摇过市，为的是显眼，领补助、评先进、提干全靠此类做功显灵。
中国人爱争祖先，几乎有点儿面子的祖先都被争来抢去，不得在地下安息。
纵观南北东西争祖先大战，发现尽皆老套，鲜见新招，无非旁征博引，考证发掘出祖先的一些陈腐的轶闻趣事，摆于报刊论战。诸如某圣贤在此喝过酒，某先哲在此流过泪之类，应有尽有，似乎这些陈年老事，就可争来祖先的面子，印证“嫡传”、“正统”的真实性了。另一种争法，是从民风民俗中，筛选出一些传奇加以养殖，仿佛借此就可沾上祖先的大面子的光了。
争祖先，争得祖先真假难辨，面子无光。一个祖先，竟争出了三个出生地；一个祖先竟争出了五个陵墓；一个祖先，竟争出了越来越多的嫡传子孙，岂不是咄咄怪事
争面子，争的就是心跳
第二部分不把学历和面子放在天平上称
现实生活中，你有面子是好事，但你无须将你所有的面子一股脑儿地搬出来亮给他人看。
有一位留学美国的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果接连碰壁，好单位没人要，坏的单位又放不下面子，结果许多家公司都将这位博士拒之门外。这样高的学历，这样吃香的专业，为什么找不到一份工作呢？
万般无奈之下，这位博士决定不在乎面子，换一种方法试试。
他收起了所有的学历证明，以一种最低身份再去求职。不久他就被一家电脑公司录用，做一名最基层的程序录入员。这是一份稍有学历的人都不愿去干的工作，而这位博士却干得兢兢业业、一丝不苟。没过多久，上司就发现了他的出众才华：他居然能看出程序中的错误，这绝非一般录入人员所能比的。这时他亮出了自己的学士证书，老板于是给他调换了一个与本科毕业生对口的工作。过了一段时间，老板发现他在新的岗位上游刃有余，还能提出不少有价值的建议，这比一般大学生高明，这时他才亮出自己的硕士身份，老板又提升了他。
有了前两次的经验，老板也比较注意观察他，发现他还是比硕士有水平，对专业知识的广度与深度都非常人可比，就再次找他谈话。这时他拿出博士学位证明，并叙述了自己这样做的原因。此时老板才恍然大悟，毫不犹豫地重用了他，因为对他的学识、能力及敬业精神早已全面了解了。
这个博士是聪明的，在碰了几次钉子后，他放下身份与架子，不在乎博士的面子，甚至让别人看低自己，然后在实际工作中一次次地展现自己的才华，让别人一次一次地对自己刮目相看，他的形象就逐渐高大起来。许多年轻人初入社会时，往往把自己的一堆头衔、底牌全部亮出来，夸耀自己，结果或者让别人反感难以与人合作，或者招来很高的期望值而让人失望，稍有失误便不好翻身。
要想获得成功，就需要放下自己的身段，把自己的面子隐藏，毕竟面子不能代表奶酪与面包。
第二部分做人要懂得遮羞
在社交中，尴尬之时总是难以避免，当你遇到比较麻烦的场面时，机灵一点，换种方式为自己圆场。
有一回，老诗人严阵和青年女作家铁凝等访问美国。一次，去参观一所博物馆，开馆时间未到，他们便在广场上散步。恰巧有两位美国老人在一旁休息，看到中国人来，他们很高兴地迎上来交谈，说中国人是他们最为敬仰的。其中一位老人为表达这种崇敬的感情，热烈地拥抱铁凝，并亲吻了一下。铁凝十分尴尬，不知所措。另一位老人也抱怨那位老人说，中国人不习惯这样，那位拥抱过铁凝的老人，像犯了错误似的呆立在一边。严阵走上前去，用一句话打破了僵局。他微笑着说：“呵，尊敬的老先生，你刚才吻的不是铁凝，而是中国，对吧？”那老人马上笑道：“对，对，我吻的是铁凝，也是中国两种成分都有。”尴尬的气氛在笑声中烟消云散了。
看来，遮羞有时并不一定是件坏事。遇到尴尬情况，应尽力以新话题、新内容引申转移，千万别拘泥一头，抓着不放，那会弄得僵持不下，导致更为难堪的�
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