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我不是教你使坏-第37部分
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王位置,因为太平公主很有可能利用这件事把他搞下去。于是,为了笼络住人心,迷惑太平公主,唐玄宗反咬一口,揭发刘幽求等人离间骨肉,扰乱朝政,把刘幽求、张炜等人下了大狱。唐玄宗终于用替罪羊为自己解脱了政治危机。
曹操在一次领兵打仗的行军途中,军粮遇到了严重危机,如果让士兵知道,那就要影响整个部队的战斗情绪,造成人心涣散,曹操就将管理粮食的军吏召来,问他有什么解决办法。那个军吏说:“可以用小斛分粮,估计这样,可克服眼前难关。”曹操说:“这个主意好”就让那个军吏付诸实施了。这一秘密很快被将士们发现了,军营议论纷纷,纷纷指责曹操在有意欺骗将士,克扣军饷。本以为可以稳定部队的情绪,谁知这一来更加坏事。曹操为了推脱罪责,安抚军心,就对这位负责粮食的军吏说:“借你一只头颅,以压众人之心。”下令将军吏斩首,且将首级挂在营中示众,旁边还写有六个大字:“行小斛,盗官谷。”这一来,军心遂安定下来。可怜这个管粮食的军吏,成了地地道道的替罪羊。
曹操、司马昭、唐玄宗、明成祖,一个比一个狡诈,一个比一个会算,他们都是耍心眼儿的祖师爷,遇到他们,一般人只有挨算计的份儿。
第四部分小心在利益面前没有是非观念的人
利益,是人前进的动力,在它面前,六亲不认、善恶不分的人多得是,交友时,切记别上这种惟利是图者之当。
在你遇到困难,需要帮助的时候,朋友当中你最先想到谁?哪怕能有一两位这时候伸出援助之手的朋友,也是一种莫大的幸福。在我们这个社会中,重义轻利,把友谊看得极为神圣的人大有人在,这也是整个社会道德基础的重要组成部分。同时不能否认的是,还有另外一种人,仅仅把朋友当做可供利用的资源,一旦人家失势找上他时,他立即换上另一副面孔。
东晋大将王敦因谋反被杀,他的侄子王应想去投奔江州刺史王彬,王应的父亲王含想去投奔荆州刺史王舒。王含问王应:“大将军生前和王彬关系不怎么样,而你却想去归附他?”王应说:“这正是应当去的原因。王彬在人家强盛时,能够提出不同意见,这不是常人能够做到的,他看见人家有难时,就一定会产生怜悯之情。荆州刺史王舒是个安分守己的人,从来不敢做出格的事,我看投奔他没用。”王含不听从他的意见,于是两人就一起投奔王舒,王舒果然把王含父子沉入长江。
当初王彬听说王应要来,已秘密地准备了船只等待他们,他们最终没能来,王彬深深引为憾事。
蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人,缪贤曾因犯法获罪,打算逃往燕国躲避,相如问他:“您为什么选择燕国呢?”缪贤说:“我曾跟随大王在边境与燕王相会,燕王曾握着我的手,表示愿意和我结为朋友。所以我想燕王一定会接纳我的。”相如劝阻说:“我看未必啊,赵国比燕国强大,您当时又是赵王的红人,所以燕王才愿意和您结交。如今您在赵国获罪,逃往燕国是为了躲避处罚。燕国惧怕赵国,势必不敢收留,他甚至会把你抓起来送回赵国的。你不如向赵王负荆请罪,也许有幸获免。”缪贤觉得有理,就照相如所说的办,向赵王请罪,果然得到了赵王的赦免。
缪贤以为燕王是真的想和自己交朋友,他显然没有考虑自己背后的一些隐性因素,比如自己当时的地位,对燕王的价值,等等。可是现在他成了赵国的罪人,地位已经变了,交朋友的价值也就失去了,他贸然到燕国去,当然很危险了。蔺相如看问题可真是一针见血啊。
再看这样一个故事:晋国大夫中行文子流亡在外,经过一个县城。随从说:“此县有一个啬夫,是你过去的朋友,何不在他的舍下休息片刻,顺便等待后面的车辆呢?”文子说:“我曾喜欢音乐,此人给我送来鸣琴;我爱好佩玉,此人给我送来玉环。他这样迎合我的爱好,是为了得到我对他的好感。我恐怕他也会出卖我以求得别人的好感。”于是他没有停留,匆匆离去。结果,那个人果然扣留了文子后面的两套车马,把它们献给了自己的国君。
王舒、燕王、啬夫在友与利的选择上都看重后者,在他们眼里,“情义”二字不值分文,而且会成为自己的障碍,此一时彼一时,此时的他们只是必欲除友而后快了。
实际上一个人是不是可以相交成为朋友,不可以等到大事当前再去判断,而应在平常的小事中就注意观察,这样可以防止临时抱佛脚。
东汉末年,管宁与华歆共同在汉末一位著名学者门下受业,二人非常要好。有一次两人在田里锄草,看到了一块金子,管宁视而不见,继续干活,而华歆则捡了起来,端详了一阵,然后才把它扔了。又有一次,两人正在房里读书,有贵人乘着车马自门外经过,非常热闹,管宁仍然静坐读书,华歆却扔下书本跑出去看。
管宁因这两件事便与华歆割席绝交,而他的清高也一直受到后人的称道。
管宁的境界的确比华歆高,不过作为朋友,管宁如果能帮助华歆提高一下境界,而不是武断地与他分手,不是更够朋友吗?
其实,华歆当时所做的两件事,在我们今天看来,根本不算什么大缺点,何况是在年幼无知的情况下?华歆捡了金子,后又将它扔掉,这说明他不过是一时的贪念所起而已。而后一次扔书出去看热闹的事,更是人之常情了。常言道:“人非圣贤,孰能无过。”作为朋友,为什么不能相互体谅一下并给予他改过自新的机会呢?
君子严于律己,宽于待人。管宁律己虽严,但待人不宽啊。在这一点上,管宁就比不上鲍叔牙了。
春秋时的管仲与鲍叔牙结为至交,两人合伙做生意,每次分红,管仲总是多拿一些。旁人不平,鲍叔牙却为他辩解说:“管仲家里经济更困难,让他多分一些就是了。”
管仲打过几次仗,每次都是冲锋居后,逃跑当先。有人耻笑他,鲍叔牙又为他辩解说:“管仲并不是怕死,他是考虑家有老母需要赡养啊。”
后来鲍叔牙跟随公子小白,小白当上了国君,就是齐桓公。而管仲因为帮公子纠与齐桓公争位,得罪了齐桓公,成了阶下囚。又是鲍叔牙向齐桓公极力推荐:“管仲是个人才呀,他的能耐比我大多了。如果你想治理好本国,那您还能胜任,如果您想称霸,那非找管仲帮忙不可。”果然,管仲帮助齐桓公成就了霸业。利益是一块试金石,山盟海誓不可信,利益面前见分晓。一头儿沉的人私心重,交友时碰到这样的人,千万别被他的花言巧语所迷惑。
第四部分对挑剔者不能一味退让
软弱,也是人的性格使然,当弱者受人攻击时,保持镇定,不可被自视清高的挑剔者吓跑。
吹毛求疵的人绝非对谁都一视同仁,相反,越是这样的人越喜欢欺软怕硬。他对地位比自己高、力量比自己强、不好惹的人常三缄其口,而对谦恭礼让的人的则板起一副高高在上的面孔。对此你若不作反击,一味退让,那他欺负起你来是不会手软的。
一位广告事务所的新部门主管,打算按自己的想法处理一些客户的委托材料。公司会议上,他谈到这个打算,没想到他的老板脸色下沉,嘴唇发颤,竟勃然大怒起来,嚷着要这位新职员立即打电话给顾客,承认自己对广告业务一窍不通,并保证不退回委托材料。
几个月过去了,这位主管渐渐观察到,老板实际上是个欺软怕硬的家伙,你越想避开他,越容易惹火上身。
恢复了这种自信,再加上对老板习性的进一步了解,他逐渐适应了老板的粗劣行为。“如果他提高声调对我说话,我也不示弱,同样提高我的声调。”果真,这位老板对他的态度开始有所收敛,尽管心底很不情愿。后来这位年轻人竟得到提拔。
虽然,对这种恃强欺弱的上司采取对属下的办法常能奏效,但弄不好也容易把事情搞僵。因此,我们不妨试试另一种与之迥然不同的对策:待上司平息下来后,再和他论长短。
无论你决定采用何种对策,千万记住一条,那就是要尽早付诸行动,而且越快越好。另外,即使与上司发生争执,也应尽可能地在私下了结,以免挫伤面子,如果你的老板依然我行我素,还可以采用以下几种消极等待的策略。
在上司发火的时候,保持沉着、镇静,对自己说:“别理会他,他的脾气不是冲我来的。”将注意力转移到上司身上某个滑稽的地方。比如,他下巴脂肪肥厚,你就可以仔细观察他吼叫时那部分肉体的颤动。只要你意识到即使是最爱向别人施淫威的人也有缺陷时,你就能在他们的面前充分地放松自己。
待上司筋疲力尽的时候,再这样回敬他:“我没听清你究竟说了些什么?你得把话说慢些才好。”
总之,对于爱挑毛病的人尽管不应针锋相对,也大可不必一味退缩,要找准机会让他明白:不跟他一般见识绝不是软弱好欺。
第四部分大力捧人者往往有自己的野心
有权有势者身后一定少不了一群马屁精的吹嘘、乱捧,他们野心勃勃地活在你的身边,只有愚昧的人才会上这等别有用心之徒的当!
有的人捧人不过是遇景生“情”,有的人是死吹滥捧。这些人的捧术都不精,捧功都不算高。还有一种人则不同,他可以在“捧”字上下足功夫,小处、细处、奇处、险处,总之,只要能让人家高兴,他什么都能想到。被捧的人既已被抬到云里雾里,即使知道他在吹捧,也乐得享用。清末有名的大太监李莲英靠的就是胆大心细的吹捧术把人捧圆了,也把自己捧鼓了。
慈禧在权力斗争中杀人不眨眼,却偏喜欢拿一副积德的样子给人看看。特别是60大寿之际,更要做出一番“功德”来,好让天下世人都知她慈禧有好生之德。李莲英见拍马的机会又到了,就绞尽脑汁地想出并试验出一些绝招来奉承慈禧。
60大寿这一天,慈禧按预先安排好的计划,在颐和园的佛香阁下放生。一笼笼的鸟摆在那里,慈禧亲自抽开鸟笼门,鸟儿自由飞出,腾空而去。李莲英让小太监搬出最后一批鸟笼,慈禧抽开笼门,鸟儿纷纷飞出,但这些鸟儿在空中盘旋了一阵,又吱吱喳喳地飞回笼中来了。慈禧又惊奇又纳闷,还有几分高兴,便问李莲英说:“小李子,这些鸟怎么不走哇?”
李莲英跪下叩头道:“奴才回老佛爷的话,这是老佛爷德威天地,泽及禽兽,鸟儿才不愿飞走。这是祥瑞之兆,老佛爷一定万寿无疆”
一般说来,李莲英这个马屁可谓拍得极有水平,但这次却拍马屁拍到马腿上,慈禧太后虽觉拍得舒服,但又怕别人笑话她昏昧,为了要显示一下“英明”,于是怒斥李莲英道:“好大胆的奴才,竟敢拿驯熟了的鸟儿来骗我!”
李莲英并不慌张,他不慌不忙地躬腰禀道:“奴才怎敢欺骗老佛爷,这实在是老佛爷德威天地所致,如果我欺骗了老佛爷,就请老佛爷按欺君之罪办我。不过,在老佛爷降罪之前,请先答应我一个请求。”
在场的人一听,李莲英竟敢讨价还价,吓得脸都白了,哪个还敢吱声。大家知道,慈禧虽
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