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易经的奥秘-第16部分
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遇到事情总喜欢卜一卦。可是卜得的卦,有时候灵,有时候不灵,既然卜卦的结
果并不一定正确,人们为什么还要卜卦?卜卦的真正目的又是什么呢?
《易经》中有64卦,每一卦都有相应的爻辞,学者们认为,这些爻辞所讲的,
都是治国育民的道理,而用《易经》来算命的人则说,这些爻辞就是你未来的命
运,那么我们应该怎样理解这些爻辞呢?
孔子在读完《易经》之后,肃然起敬,赞《周易》,并为
《易经》写了一本书《十翼》,后来被称为《易传》。其对后
世的影响可以和《易经》并举。研究易学的学者们认为,《易
传》是研究和学习《易经》的必读之物。那么孔子对占卜是什
么态度呢?
无论是古代还是现代,人们卜卦的目的都是为了预知未
来,如果这种预测是没有准的,那预测还有什么用呢?如果预
测是没有用的,又为什么说,学习《易经》可以使人趋吉避凶呢?
如此说来,卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程,同时可以寻找更多
的资讯,作为自己判断事物,做出决定的参考。但是为什么孔子在认真研读《易
经》之后,却说:不占而已矣呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一
起来探索:《易经》的奥秘第七集:善易不卜。
易经故事之二:“老鼠”为何抓不完?
最近喜欢宅在家里看《猫和老鼠》(“Tom&Jerry”)。这仅有一猫
一鼠的生活他们的针锋相对、各展所长而变得格外热闹!
猫鼠之间,其实让人联想到现实生活中的许多关系。在莫大的纯真
童趣之中,又映射了人间万象。
它们之间的关系常在一瞬间发生变化——化敌为友或势不两立:为
敌时绞尽脑汁,互不相让;为友时,亲如兄弟,谁也不记仇。
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我们在和朋友的相处中你是时时能体会到这样的“纠结”。我们和
闺密无话不谈,但却又暗中较劲彼此一争高下,是敌手,也是好友。
我们经常会和竞争对手拼个你死我活,但你会发现我们双方竟然在
竞争中发展的更加壮大。“猫”是无论如何不能把“老鼠”全部吃完的。
如果一旦一个“老鼠”不剩,乃至“老鼠”绝种的话,就是一种大错特
错了。
人生一定要有个强大的对手;那才有意思。当对手消灭绝种的时候,
就是自己灭亡不复存在的时候。所以聪明的对手,是不会轻易让对手灭
绝的。
越斗越强,就好比野猪,圈养是养不好的,只有让他们互相打斗,
那才长的强壮也是说,我们是在矛盾中不断发展的。战胜对方是必然
的结果,也是一种规律,所以是不可避免的。矛盾是永远不可调和的,
矛盾一旦彻底调和了,世界就不会有太多太大的发展了。
可见矛盾也是相互依存的,不是独立的和单一的。这也就是曾老师
所说的“阴阳”。阴阳它不但是相对的,它不但会变动它也是不可分割
的。我们同时讲两句话。“不以成败论英雄”这里是什么?“成者为王,
败者为寇”,看看你不以成败论英雄史诗看?看谁厉害?
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易经的奥秘(七)善易不卜
易经的奥秘(七)善易不卜
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曾仕强《易经的奥秘》第八集:卦有何用
《易经的奥秘》第八集:卦有何用
孔子学习《易经》之后,说:“不占而已矣。”荀子也说:“善《易》
者不卜。”由此可见,真正读懂《易经》的人,是不用它来占卜算卦的。但是;
卦是《易经》这部书中的主要内容,“卦”这个字就是悬挂起来的意思。那六十
四卦又代表了什么?曾仕强教授说,这是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起
来,概括成的六十四种代表情境。
那么,《易经》中的六十四卦对我们的人生究竟有什么作用呢?就是当我们
遇到事情的时候,能够按图索骥,明白自己的处境,知道自己应把握的基本原则,
清楚怎么去应对。每个人的命运掌握在自己手里,每个人的卦也是由自己去画的。
那么孔子的一生都画了什么卦?对我们的人生又有什么启发呢?
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让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:易经的奥秘,第八集:
卦有何用。
孔子学习《易经》之后,说:不占而已矣。荀子也说:善易者不占。由此可见,真正读
懂《易经》的人,是不用它来占卜算卦的。但是卦,是《易经》这部书中的主要内容,那么
卦这个字,是什么意思呢? 64卦又代表了什么?曾仕强教授认为,孔子的一生,就是一个
完整的卦象,卦有六爻,孔子的一生正是分成了六个阶段:一、十五而学,二、三十而立,
三、四十不惑,四、五十知天命,五、六十而耳顺,六、七十从心所欲不逾矩。那么五十所
知的天命指的是什么?人生的命运又是由谁来决定的呢?
曾仕强教授认为,孔子一生,不只画了一个卦,孔子更重要的卦,是对自己一生在六个
阶段中。完全不同的人生感受。那么孔子在自己人生的六个阶段之中,都有什么样的人生感
受?而这些人生感受,对于我们的人生,又有什么启发呢?
讲义文稿:
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孔子学习《易经》之后,说:不占而已矣。荀子也说:善易者不占。由此可见,真正
读懂《易经》的人,是不用它来占卜算卦的。但是卦,是《易经》这部书中的主要内容,那
么卦这个字,是什么意思呢? 64卦又代表了什么?
什么叫做“卦”?“卦”就是悬挂起来的意思,就像我们去照个相,然后用相框装起挂
在墙壁上,卦的意思就和这个过程一样的?为什么要挂?因为人的眼睛是往外长的,我们看
别人很容易,看自己却永远看不清楚。别人脸上有灰,我们可以马上看出来,自己脸上却看
不到。所以说“帝观者清,当局者迷”。因此我们就把自己的像挂起来,好好看一看,就像
跳出事外看别人一样,对自己会有一个更清楚和清醒的认识。宇宙万象永远是联系在一起的,
每个个体都不是孤立的。就像摄影时,我们一定是站在某个位置,选取某个角度,从一大片
景色中拍摄出一张照片。换句话说,同样的景色,每个人取景的方向不一样,所拍到的照片
就会有很大不同,这样就不难理解,每个人的卦也会有所不同。卦,有两个关键字,第一个
是“爻”,卦当中的每一个符号都叫一个爻。整部《易经》就是两种不同的符号,阴的( ǎ
ǎ┙幸踟常舻模ā〃|ǎ|)就叫阳爻。乾卦(图1)所有的爻都是阳爻,坤卦(图2)所
有的爻都是阴爻。卦的第二个关键字是“六”,即每个卦都是由六个爻组成。这就告诉我们
要把一件事情分成六个阶段,一个阶段一个阶段去调整。各位想想看,当你碰到一件事情的
时候,你要做分析,但如果把它分析成一百个阶段或步骤,结果一定会乱掉;如果只分析成
三个阶段或步骤,也太简单了。把它划分成六个阶段,然后考虑每个阶段怎么样去调整,基
本就差不多了,就会走得很顺了。六十四卦中,六爻都是阳的,只有乾卦这一卦;六爻都是
阴的,也只有坤卦这一卦。其它还有六十二卦,都是有阴有阳,有阳有阴。这就告诉我们:
世界上纯阴的不多,纯阳的也不多,杂七杂八的最多。所以真正的好人很少,真正的坏人也
很少,坏中有好好中有坏的人最多。前面说过,阴阳是合一的,阴阳分开,就没有办法生生
不息。要想生生不息。,就需要交易,所以交易就成为《易经》里面很重要的概念。生生不
息是交易的成果,只要停止交易,这个生意就做不成了。我们今天社会上所用的词,大概跟
《易经》都有关系,我们日常也都是在讲《易经》的话,因为《易经》已经融入到中国人的
血液里面,变成我们的文化基因,没有办法改变,也不需要改变。《易经》中共有六十四卦,
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这是什么意思?就我们把宇宙所有的事情进行归纳概括,最后演变成了六十四种代表情境。
我们之所以把《易经》当做人生的宝典,就是碰到什么事情的时候,可以从《易经》中寻求
对应的情境,一查我们就明白了:在这个处境里面,要把握这几个基本原则,要这么去应对。
这样我们就可以趋吉避凶了。当然,只说《易经》是让人趋吉避凶的,这样的层次也不够高。
实际上《易经》读到最后,是没有什么吉凶的概念的。读《易经》要一层一层去领悟,不可
能一下子就把《易经》参透。
《易经》中的64卦,
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