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爱的拐杖-第411部分
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“没听懂我说的话吗？我说请你放开我，我要去找韩羽。”诸葛伊云的语气不带丝毫的感情，而且一个字比一个字冰冷。竟然让将臣这样的人，也觉得内心一阵凉意。将臣看着诸葛伊云的眼睛险些被固定在那里，还好他的定力非同一般，要不然的话那可就丢大面子了。
“我不是说了吗，你找不到那小子，他已经不在这个世界上了。你那么着急找他干嘛，难道还怕他移情别恋不成吗。别着急，欲速则不达，坐下来好好听我讲故事吧。刚刚讲到什么地方了呢？对了，玉皇大帝的祭祀起源于上古的天地崇祀，和古人敬天畏地的思想有密切的关系，古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。因此想像自然界中有一位最高的神明在支配万物。于是“天”命令君王来人间执政治民，君王必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则君王违反了天道，天就会降下各种灾害惩罚。君王敬畏“天”，庶民百官自然而然的也敬畏“天”，君王既然是奉“天”之命治理人世，所以君王不得不崇拜“天”，定期“祭天”，不但是君王必行的职责，也是国家的大典。早自商周时代，历朝君王每年例必举行盛大的“郊祀”，是敬天思想的最高表征，但只有帝王才有资格祭祀，直到封建时代结束，民间才开始祭祀“天公”。据史藉所戴，唐、隋、晋、魏、汉，乃至秦，诸代皆有帝王祀天之大典，但当时所祀的“天”，乃纯粹是指大自然的“天”，即“苍天”、“昊天”。可是“天”是无形的、渺茫的，又怎么去祭祀呢？如此渐渐地就把“天”具体神化，称之“玉皇大帝”。因玉皇大帝是由人想像而来的神，所以原无神像，到宋真宗时，才为他塑像，视其自家祖先，封其为玉皇。玉皇大帝的塑像或画像，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。及至道教兴起以后，把“天”加以“人神化”，当成有思想有感情的人形“神”来拜，塑造“天公”“老天爷”这个形象来。于是，民间所崇拜的“天公”与古代帝王所祀自然的“天”，就逐渐分离开了。那娃娃的诞生祭祀，远较一般诸神更为隆重及庄严，因为百姓都深信天公是至高无上，最具权威的神，无“相”足以显示，因此不敢随意雕塑他的神像，而以“天公炉”及“天公座”来象征。一般庙宇都有一座天公炉安置于庙前，祭拜时要先向外朝天膜拜，这是烧香的起码礼仪。由于玉皇大帝在信众心目中，是众神之最，所以拜天公的仪式也比一般神明来得隆重。前一天晚上，全家都必需斋戒沐浴、设立祭坛，供奉丰盛祭品，然后依序上香，行三拜九叩礼。且祭祀当日，不得曝晒女人的衣裤、倾倒便桶，以免天公看到了触犯大不敬之罪。在团体祭典的场合一定要杀猪宰羊，并且是整只敬供，是祭典时最隆重的献礼。而那小子的身份极尊贵，凡间小事，根本无暇理会。所以求财求嗣求名求利者，玉帝未必有暇去赐予。听起来是不是有那么一点玩忽职守的意思，因为这个事情我前一阵子还专门去了一趟那家伙的狗窝，教训了他一顿。做人要厚道，不能因为事情小就不去管了。你说是不是这样？伊云小姐？”将臣今天看来是要把玉皇大帝那历史详细的说上一遍了，天知道诸葛伊云现在哪里有这个心思，
话分两头，韩羽已经开始用轩辕剑的威势朝着那僵尸吸血鬼猛攻过去，从两个人开始打到现在，韩羽可以说是一直处在一个被动防守的状态。之所以会这样是因为韩羽压根就没有想和任何人打架。二是韩羽刚开始也真的是觉得自己不是那僵尸吸血鬼的对手，故而只是一味的防守。然而此刻的韩羽心中有一股很强大的自信，他一向对那些自视甚高的人没什么好的看法，如今既然要玩那就好好的玩。虽说将臣觉得这是一个游戏，可是韩羽却想要极为认真的去对待。他不想和任何动手，可是他的对手却说今天只有一个能活下来。不会轻易反击的人那是因为有足够的修养，要是认为有修养的人好欺负那就错了。韩羽现在就是在进攻，轩辕在手，无有所惧。没有多少工夫，韩羽便在一片地方幻化出无数的剑影。那僵尸吸血鬼再也不能表现的镇定自若，他开始有了那么一丝丝的紧张，自己的对手原来不是个弱小的人。在得知将臣是让自己去对付一个凡人的时候，这位僵尸吸血鬼表现出了极度的不屑，他认为一个凡人是不堪一击的。觉得将臣让他干这样的事情，有那么一点大材小用的意思了。不过现在他知道自己的想法错了，韩羽并不是一个弱小的人，他正用一种强大力量在和自己对抗着。到了这种时候僵尸吸血鬼再不敢有所怠慢，开始用尽自己所能和韩羽对抗。虽然集中精力在和韩羽对抗着，但他到现在依然很是不解，自己已经成了不老不死的僵尸，为什么韩羽能和自己对抗，而且从刚刚开始的被动防守变成了现在的主动攻击。想到最后僵尸吸血鬼把这一切的结果都归到了那把轩辕剑之上，他认为是那把剑给韩羽增添了无穷的力量。有了这样的想法，僵尸吸血鬼开始拿出一部分力量去抢夺韩羽手中的那把宝剑，在他看来只要抢过了那把宝剑自己就可能战胜韩羽。只是他的想法错了，韩羽变的比刚才充满力量不是因为宝剑。轩辕剑有很强的力量这个没有错，可是韩羽的力量很多的都不是来自轩辕剑。他的力量，这个时候爆发出来的力量，来自另一个地方。这种力量来自他爱的那个女人，是爱的力量。诸葛伊云刚才的那声呼呼才是韩羽力量的来源，那是一种能穿透宇宙到他心里的声音。终于，韩羽在心里想着诸葛伊云，他的剑穿透了那僵尸吸血鬼的胳膊。那僵尸的身上发出阵阵蓝光，过了一会之后，身体便像虚脱一般倒了下去。韩羽并没有杀他，而是让他失去了力量。还记得吗，韩大少向来都是很仁慈的。这种仁慈，无论是对人，还是对其他的什么东西都适用。韩羽走到了僵尸吸血鬼的身前说道：“你我之间的游戏结束了，走吧，这里毕竟不是我们呆的地方，无论是你还是我，都不属于这里。”韩羽说着，拖着僵尸吸血鬼的身体往回飞去。他带走那把轩辕剑，华夏老祖宗的东西由炎黄子孙掌管，也是天经地义的事情。
“唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历……”将臣还在乐此不疲的讲着他口中的那个小娃娃，而诸葛伊云现在已经快要处于暴走的临界点了。
“给我闭嘴！！你为什么要这样做？你不属于我们这个世界，为什么要来这个世界！我和韩羽只想好好的生活。为什么偏偏是他？为什么！你，将臣，这个至高无上的神，能回答我这个问题吗，告诉我为什么，这究竟是为什么。”诸葛伊云大声吼道。
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、第三百五十五话 游戏永远不会结束
诸葛伊云现在的情绪已经到了暴走的状态，相信他自己她不会知道自己能够愤怒到如斯地步。原因很简单，因为她从来没有如此愤怒过。诸葛伊云拿起将臣面前的红酒杯，狠狠的砸在了地上。玻璃碴四散飞溅，红酒洒在了白色的毯子上颜色形成了鲜明的对比让人觉得更加醒目。诸葛伊云那么大的动作，再看那将臣，他的眼睛直勾勾的看着诸葛伊云。手就那么轻轻一挥，奇异的一幕出现了。被诸葛伊云摔碎了的就被瞬间组合完好，地上的红酒也像是有了生命一样回到了酒杯里。这的确很神奇，但是发生在将臣的身上也就没那么神奇了。将臣喝了一口杯中的酒笑着说道：“这个空间的资源本来就不是很多，就不要那么浪费了。要知道很多地方的人连水都用不起，诸葛小姐不了解这一点吗？”如此看来将臣还是个知道节俭的家伙，或许他也只是把这当做游戏吧。因为他不会浪费任何东西，到了将臣这种地步的存在完全可以不饮不食了。
诸葛伊云用她那会说话的眼睛狠狠的注视了将臣一会，她没有再理会将臣所说的话。在刚刚那激烈的运动时，诸葛伊云的身体已经脱离了将臣的束缚。她快步走到门边，准备冲出去找韩羽。这个时候将臣再一次叫住了她说：“你为什么那么着急呢？难道那小子对你来说真的那么重要吗？不见得吧，我存在了那么久，从古到今不知看到过多少海誓山盟，可大多到了最后都是劳燕分飞的下场。什么生死盟约，在一定诱。惑的驱使下全都成了空谈。你们不是有那么一句话吗？说所谓忠诚，那只是因为背叛的筹码还不够。没有背叛，那只是因为诱。惑还不够强大。其实你很清楚吧，这个世界上少了谁都可以，因为没有什么人能够真正的成为世界的主角。没人能成为太阳，因为地球少了任何人都可以转动。我可以这样理解吗？你现在所做的一切都是因为一时的冲动，要知道，就算韩羽那小子真的死了，你也没什么损失不是吗？好吧，就算你有损失，那也只是精神上受到了打击而已。很快就会过去，你的人生还很长。将来的某一天，你会遇见另一个可以让你对着我这样的存在大呼小叫的人。承认吧，韩羽不是你的唯一。人，人这种高智商动物最爱的也许只有自己。一切的一切都是因为有东西束缚着所以不得不去做，赡养自己的父母那是因为古往今来皆是如此，不为之是为不孝，将会受天下人唾骂。保家卫国吗？也许是因为人生本就应该做点什么吧？你们不像我这样，有着用不完的时间。我就算睡的时间再久，我的时间也不会有所减少。俗话说的话，人活一世为留名。保家卫国当了英雄，便可青史留名了。没错，你也许会说我说的不对，有些人做事情的确是因为感情。但是，伊云小姐请你记着，感情，很多时候也是因为冲动。很多人就是在这种冲动的驱使下做了一些被人赞扬的事情，也许他们死后到了阴间会追回莫及的。”将臣的这套理论听起来真的是很没有人情味，不过用他的眼光来看这个人类的世界，或许真的就是这样。将臣存在的时间虽然久了，但是他经历的并不是很多。或许是因为那个人离开，让将臣觉得这个世界上的一切变的虚假了。受过打击的人都是这样，看来无论是人是神，都躲不过一个情字，情关难过。这个道理想必在天上地下，三界内外男女老少都是一概通吃。
“对，你说的对。可是，你忘了一件事情。�
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