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大妖隐于市-第137部分
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炼了。
佛法的修炼，前两个阶段是积善行，去执念。这两个时期度过了，下一步便能结成舍利，瞬间法力暴涨。
所谓放下屠刀，立地成佛。除了心性的的瞬间转变，还有能力上的瞬间转变。因此佛法虽然比道法的根基稍浅一些，但是如果天赋好的话，前面的两个时期可以非常迅速地度过，有那些灵性深厚的弟子，一个月就能结成舍利。
现在和尚已经带着这边弟子修炼了三个月，他们的舍利已经非常明显了。这时和尚又得意自己真是当土匪的料啊！因为选择佛法来作为主修的法术，有个巨大的好处就是修炼速度可以快的超乎想象。如果换成道家弟子，恐怕这会还是聚气前期晃悠呢。
这帮弟子修炼有成了，和尚便开始实施这个土匪计划的关键部分：将被茅山道士遗弃的这座山头做成一个非常有故事性的地方。举个例子就像古龙小说里面的孔雀山庄，江湖上到处都是他的传说，而且这个传说完全可以由自己来编造。然后会有无数人在好奇心和利益的驱使下前来探险。到时候，就可以打劫了！
话说在弟子疯狂修炼的这三个月，和尚就没有闲着啊。已经将重新打造这座山头的设计图做出来了。他将图纸给每一个弟子，告诉他们哪里的山要挖空，哪里的树要掏空，哪里的道路要按照阵法布置，让人一进来就迷路，哪里要引来一道泉水，诸如此类，全部吩咐下去，弟子们便开始行动了。
这是天热的时候，土壤不像冬天那么硬，人的筋骨也活动的开，正是动工的时候。到了现在，很多东西已经不需要和尚逼了。那帮弟子，以刘金龙和刘鑫龙为首，已经开始照着图纸上的设计重新打造这座山头了。
有过一月，山头竣工，而此时和尚依旧没有闲着，已经在岩城散步了多种谣言，有说有神仙的，有说有宝藏的，有说有妖怪的。总之就一个字：怪。想知道到底怎么回事么？那就来山上吧，现在粮食还不能收，我们又没吃的了，抢点吧。
和尚雷厉风行地训练好弟子，改造好山头，然后散步好谣言，就等着有人上钩了。他知道自己是个当土匪的天才，只是这个想法还需要一些事实来验证。
事实证明，和尚的想法是很靠谱的。这个时候，无神论已经收到了很大的冲击，再加上茅山道士的传说本来就已经影响深远，现在传出了茅山道观附近的各种灵异事件，很多人就信了。
这是一个物质文明已经比较发达的时代，在这个时代，人们再次复兴了那个曾经被磨灭的追求：长生不老。
因次在和尚散步的多种谣言里面，起了作用的是里面有神仙这一条。妙就妙在，这个谣言不仅吸引了人来，而且吸引来的，都是那些活着已经没啥追求了，就追求长生不老的富人。
和尚见自己招来的都是钱多的没地花的富人，反而心里平静了下来。
既然是富人，就不止是抢点钱那么简单了，因为他们实在是太有钱了。他们的钱不知道怎么花，和尚想着，自己可是有一个花钱的方法呀，就是不知道他们同意不同意。
和尚的花钱方法是：扩大土匪的规模。这是需要很多钱的，不仅需要地盘，需要粮食，还需要武器装备，需要很多钱。
和尚就想着，既然有富人相助，那就好好利用一番吧！
248；抠门的道士
和尚带着猴子和徒弟们在山上等候，一连放过几个抠门的富人。其实这人抠门不抠门，一看装扮就知道。到这穷山恶水之中探险，连好一点的装备都舍不得搞，和尚一看就说不抢，抢也没几个钱。
直到两个星期以后，和尚在被挖空的山底下一直跟着那个上来探险的道人。
这个道人的修为非常浅，只是在筑基后期而已，还没结成金丹，但是身上有很多值钱的东西。和尚估计，这个道士不是寻常道门的弟子，而是因为家里有钱，访到了一些旁门左道，花了无数钱财才得以修炼到筑基后期。
这样的人，是和尚的重点打劫对象。因为这人不差钱，而且他能花这么多钱修道，就是抢了他的，他也不怎么心疼。和尚甚至觉得，自己虽然是修佛的，但以前跟萧萧道人交往很密切，对道法也比较了解。就算不抢他的，把自己知道的那些道法给他一些，他自己都愿意给钱的。
等那人完全进入了和尚在山上布置的迷阵，找不到路了。和尚便让猴子去带路。
因为猴子有灵性，大家都知道。要是猴子会说话还给你带路，那就不用说，山里肯定有神仙。
猴子在山上，看着和尚带着几个凡人都结成了舍利，而自己那妖丹却一点没有长进，还是只有一点绿气，连固体的绿丹都没有结成。此时见那些凡人的修为都渐渐超过了自己，而自己只能被安排个带路的活，心里烦躁起来，默默地计较道：师父叫我去带路，我自然是要带的。但是我要把他带到我自己的地盘，自己把他解决！也让师父知道我的厉害。
猴子从耳中取出铁棒，晃一晃，也有手指粗细，一人高，颇有金箍棒的味道了。猴子将棒子还在耳中，便去接那道士了。
那道士在山中走了许久，本来指望放着仙人，传了自己拿长生之道，不想在山里却是迷路了。走了一阵，看见前面后面，都是一样的风景。来回看了看，确认迷路。
那道士本来会些道术，掐指运算了一下，心下大惊：这里果然是被人故意布置成了这样，而且是被法力比自己高深的人布置的，因此算不出。
那个道士心下后悔不已，看来家里人说的没错啊，哪里有什么神仙，还不知道是什么人布下的陷阱呢。到时候咋办呀？给命吧，舍不得。给钱？开玩笑！就是给命也不能给钱啊！
这个时候，猴子及时出现了。
那道士听见有人叫自己的时候，心下就有些狐疑：听着不像是寻常人说话，怕是妖怪。那道士拿出武器，捏好手诀，打起十二分的精神，四周看了半天，没发现猴子的踪迹。
“老道。”猴子又道：“往上看。”
那道士一抬头，看见自己头顶的红屁股，拿着宝剑想要一击杀人，又怕这一击要是杀不了人可就给对方留下坏印象了。
猴子却慢吞吞地说道：“老道看来不是本地人，来着荒山野岭，想必是找人？”
老道一听猴子会说话，心中计较：这猴子都精成这样了，那养猴子的人必定是个神仙，还是要好好哄猴子高兴。便作揖道：“正是来寻访山中的神仙，烦劳引见一下。”
猴子道：“引见是可以引见的，只是这神仙只有一个，要是想见就能见，还能叫神仙么？”
道士道：“想必是资质非凡的修道之人，才能见得神仙。我资质尚可，修炼一百五十余年，已经到了筑基后期了。”
猴子道：“不对不对，再想。”
道士道：“哦，那想必神仙只见有缘之人，我能走到这里，又能见着猴。。。猴王阁下，想必也是有缘。”
猴子道：“不对，还是不对！仔细想想！”
道士道：“那就想不出了。请猴王指点一下。”
猴子道：“什么能使鬼推磨来着？”
道士道：“有钱能使鬼。。。。哦！晓得晓得，在下明白了！我拜师学艺多年，知道神仙都喜欢有钱人家的子弟。在下家里经商已经有七八十年，颇有家资，如此能见到神仙否？”
猴子道：“不错。你愿意拿出多少见面礼来见神仙一面呢？”
道士道：“这个。。。不是说有钱就可以见，怎么还要见面礼？在下只是家里有钱，不给见面礼行不行？”
猴子道：“放屁！没有见面礼，还想见着神仙！”
道士忙道：“也是也是，不知道山里的神仙收多少见面里，传什么道法？可以得长生么？”
猴子道：“可得可得，要啥便有啥，只是神仙能否传你长生，要看你的诚意。”
道人道：“在下极有诚意！愿意献身见面礼一份。”
猴子道：“嗯，先说给我听听，我跟神仙熟，要是我能满意了，神仙也就满意。”
道人道：“原来如此，在下愿意供奉神仙三年的口粮。”
“什么？”
“愿意供奉三年口粮。”道人又说道。
“合多少钱？”猴子问道。
“这个，要是神仙肯吃粗粮的话。。。”道人还没说完，猴子便亮出铁棒喊了一声：“看打！如此糊弄，哪来的诚意？”
“哦哈哈哈老道知错了。”道人忙道。猴子本来以为道士知道悔改了，睡着道人又说了一句：“就是不吃粗粮也不妨。。。每年再送些时鲜的水果。。。”
“看打！”猴子见道人如此不识抬举，举起铁棒打了下去，那道士不敢怠慢，又不敢拼命，只是硬抗了一剑，直觉虎口被震的疼痛难忍，几乎握不住剑了，嘴里还道：“神仙也要讲理，要是硬抢，老道却是不给。”
猴子道：“哼哼！我到问问你，是钱重要还是你的命重要！”
道士道：“在下的性命，在下自然很珍重，但是在下的钱，也不说在下一个人的，是家里一家老小的，事关重大，怎么能随便给人？”
猴子道：“你就不怕命和钱都保不住？”
道人正色道：“生死有命，但是在下的钱，在下是决心要保卫到底，绝不乱花的！”
猴子见道人不知好歹，凶性上来，便要打杀了道人，那道人一边反抗，一边奖励，总之就一句话：要命看天意，要钱不可能！
249。别有大神在此间
猴子凶性上来，本来要打杀了那道人，却是和尚早已知晓，叫刘金龙出来拦住了，将那道士带去见和尚。
有言道佛道不分家，道士见了和尚，也作揖礼让一番，和尚还礼，问道：“道长可是来求长生的？”
“正是如此。”
和尚又道：“道长愿意花多少钱求长生？”
道人犹豫道：“这个，长生好是好，总归也不能太过执迷，要是为了长生要付出太多代价，老道宁愿再去投胎转世。”
和尚笑道：“对于投胎之事，贫僧颇有研究。我看阁下今生积善过少，来世只怕要做个穷人，那时你的钱还是你的钱么？”
道人道：“就算转世入了寻常人家，钱毕竟没有少，我去找以前的家人救济救济，总不至于不给。”
和尚道：“这么说来，要是现在有亲戚来找你救济，你是一定不会拒绝的了？”
“那怎么行！要自食其力才是。”道人道。
“你看，你自己都不愿意救济亲戚，怎么知道来世你的家人会救济你呢？”和尚道：“我可是告诉你，转世之后，即使是夫妻也休想认出对方分毫。”
道人道：“我听说有人转世成驴子，那驴子的蹄子上就写有那人的名字。我想办法做个标记，还在临死之前吩咐家人，要是遇到什么什么样的人就救济，那不就得了？”
听此一言，和尚哑口无言，只得叹气道：“罢了！看来你是无意长生了。”
道士道：“我要是肯花钱，一百年前已经仿得了那长生之道，何必等到今日？”
和尚道：“好了，现在我告诉你。我是土匪，你又打不过我，把你身上值钱的东西放下吧。”本来和尚还想扣留人质，叫家人拿钱来赎人，看看是不现实了。和尚相信，他家里估计有不少人盼着他死了分钱呢！
道士听和尚说要抢钱，也不争辩，也不反抗，想了一会，却道：“留下东西也行，但是需要传我一些道法作为交换。”
猴子怒道：“再多嘴打死你！”
道士道：“你要打死我，你还得花钱打发（给办丧事）我！�
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