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野人部落-第41部分
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意见统一了，主意拿定了，行动便开始了。
这时候，一班朝臣已经临时组成一个善后班子。羊副官和花奴皇后重点负责草议下一步的军国大事，卜连长和车怕万一则枪不离手，率领宪兵队昼夜值勤，以防各种不测；李老军和胡驼子等人具体负责制作木乃伊之事。同时还派出一名僧兵，策马急赴枯木林发了一份讣告，言称国王驾崩，请火速前来参加吊唁……
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车万义的交代材料 第三十四节（2）
在这数项举措中，李老军和胡驼子的责任可谓最惊险。人们都知道，沙漠的气候条件虽然易成干尸，但并不是所有的尸体都能成干尸，那是需要一定的天工和人巧共同配合的。一旦处理不当，损坏了国王的遗体，那可就成了千古罪人！所以他俩格外地小心谨慎，如履薄冰。
按着一般的常识，制作木乃伊要分三步骤，第一步是洗尸去垢，整容整形；第二步是开膛剖腹，填充药料；第三步才是具体的防腐、吸水、烘晒等炮制工序。就在第一步工序刚刚开始的时候，又发生了一件怪事。
马黑马的尸体一直还在半山腰的石洞中，要给他做手术处理，须得把他抬下来。两名卫士奉命攀上崖窟，用一根绳索将他两端缚住，正准备往下吊的时候，胡驼子不知忽然发现了一个什么，急令“住手！住手！”两名卫士不知所以，就停下手来。他又急唤雪女子到前，详细询问国王临终前是怎个情形。雪女子就哽哽咽咽说，国王在终前半个多月就已经不能做爱，勉强喝完那半罐子锁阳酒，就躺倒不起了……
听罢雪女子讲述，胡驼子又蓦地一个悸栗，急忙趴到洞口，向外喊道：“快！快去捉一只蚂蚱来！”洞外的人不知道他要蚂蚱干什么，一阵低头寻找，旋即又明白，这是严冬季节呀，地上还布着残雪，哪有蚂蚱？他又紧喊，没有蚂蚱，叫一个男娃儿上来！……
于是，人们又将一个小男孩吊上洞口。马黑马虽然已经死了，蓬头垢面，长发过耳，但面目气色却不甚恐怖。小娃儿一被吊上洞口，胡驼子就急急发话：“快！快朝国王的脸上撒泡尿！”小娃儿就战战兢兢，双手捧着小鸡鸡，对着马黑马的面孔一泡热尿浇洒……
惊奇的事情出现了！随着那一泡热热的童子尿，马黑马的两个鼻孔间，竟出现了一串米粒大的小气泡，旋生旋灭，状若游丝。胡驼子激动不已，又到洞口，大声向山下人群喊道：“安静！安静！国王并没有死！还有救！国王是因酒色过度，一时出现了‘过阴’现象。他的魂灵暂时游离于体外，到阴曹地府旅行去了。我们大家不要哭，不要喊，耐心地为他诵经招魂，他还会回来的，还会回到我们野驼滩来的！”
言毕，回头将马黑马的身子摆了个正仰，头前搁一碗清水，率身边众人全部撤离石洞……
悲痛欲绝的人们，初听他这喊话，哪里肯信，只当是一个疯子在胡言乱语。但一阵静默之后，又似明白了点什么，一阵嘤嘤嗡嗡的诵经之声，犹如一片松涛此起彼伏，为他们敬爱的国王咽声招魂……
车万义的交代材料 第三十五节
三十五
一天过去了，僵尸如旧；
两天过去了，人心复坠冰窟；
就在第三天上，肃立雪地的人们已渐趋绝望，环立旁观的驴马骆驼也觉好笑的时候，奇迹发生了：一缕朝阳斜射沙岗，半壁上那个石洞口上，蓦然探出了一颗狮子般的人头……“呜哇——”一声，山脚之下，冰雪之上，人马骆驼又爆出一片山呼海啸……
车万义的交代材料 第三十六节
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三十六
谁也不知道，马黑马是怎样地苏醒了过来；谁也不知道，他是怎样挣扎着爬到了洞口。反正这个病入膏肓的人酋，又再一次起死还阳，复活了过来……
接下便是君臣抱头大哭，军民破涕为笑；山水为之动容，禽兽为之雀跃。一场撼天动地的举国之悲，就这样以虚惊告终……
车万义的交代材料 第三十七节
三十七
苍天高高，大地迢迢，世间万象，白衣苍狗。一切的惊涛骇浪过后，凸现于水面的，还是那一丁点儿人心的良知。马黑马在脑袋初露石洞的当儿，看着那山脚下仰首哭他的如蚁人群，还茫然如同做梦，继而明白了在他“死”后这些日子里人们对他的种种所为，感动得直哭了三天三夜。
将息月余，身体和理智渐渐康复之后，他又痛心疾首地发了一首《罪己诏》。诏曰：
天上老虎下山来，以率百兽；人间君王坐帝宫，以率百姓。此等话听起来冠冕堂皇，实际上全是狗屁。我马黑马本是一介匹夫，何能何德，何天何地，只不过无意中领大家找了条活路，大家就对我如此厚爱，如此难舍。生前尊我为一国之主，死后又为我披麻戴孝。我真是羞死了，悔死了！回想我前个阶段的所作所为，真恨不得一头撞死在这戈壁滩上！从今以后，我要洗心革面，刮骨疗毒，将心比心，以命换命，不惜吃草喝尿，肝脑涂地，为国尽忠孝！倘若言而无信，旧病复发，愿遭五雷击顶、五马分尸……
诏令下达之后，举国上下又是一个热泪滂沱。借着这股民心的热流，他又因势利导，广采博议，发动了一场轰轰烈烈的变法运动。
变法之一：销毁一切度量衡，彻底废除私有制。自今而后，野驼滩任何人再不得口言“钱”字。前个阶段巧取豪夺的部分，全部倒吐出来，重新归公。如有违者，以天下第一大罪“贪污”论处。
变法之二：重修法典，严明纲纪。自今而后，《红鸟法典》分为上下两部，上部为本初宪法，下部为新增刑法。废除画地为牢之愚举，恢复死刑、监狱等。如有作奸犯科者，统交法庭审判，任何个人不得擅权决断。
变法之三：改良朝廷仪规，倡行文明吏治。自今而后，红鸟国明确自认，只是一个流亡军人的自救团体，并非什么真的政权。君臣之间虽可保留“国王”、“大臣”之名号，但说话言事再不得口称“陛下”、“朕”等滥词；公开场合更不得再行跪拜叩首之礼，一切仍以军礼军规为是。
变法之四：废除军婚制，改行民婚制。自今而后，青龙连历史使命暂告一个段落；凤凰营百年大计继续延续。男女关系，一改过去以男人为中心的秩序，还原为以女人为中心的秩序。男人们不管是瘸子瞎子皆有求爱的权利，女人们不管是将军还是士兵，皆有选择的权利。一切以情爱为本，自愿为准，哪怕断子绝孙，国破家亡，也不得以强权施暴！
变法四令，如雷贯耳，不但以宣言明颁四方，而且以拳头大字凿刻于半山石壁，广布天下！旮旯城沸腾了，野驼滩震撼了！多么严明的法度，多么公正的变通！一时三军齐呼，万民称颂，红鸟王国的历史就此揭开了中兴的一页……
车万义的交代材料 第三十八节（1）
三十八
红鸟十三年春三月惊蛰之日，红鸟王国变法成功。各方面秩序重归井然，各方面气象焕然一新。为了纪念这一伟大的历史事件，他们在国王再生之地，国运复兴之所的三棵树红沙岗下，举行了一个盛大的葬床大礼。所谓“葬床”大礼，原是河西人结婚闹洞房的一种仪式，但在今日此时，却演变成了一种以庆贺“民婚制”的诞生为中心的文艺大联欢。其内容之丰富，超越了以往历次各种各样的庆典活动。大礼一开始，是高奏《红鸟之歌》，所有的男男女女引吭高歌，一束一束的手榴弹，在沙岭四周炸响，冲天的火光雨花中，人群欢声雷动、喜泪横流。接下来是国王讲话，皇后发言，军民百姓载歌载舞。当这序幕拉开之后，各式各样的娱乐节目才正式登场。有的是传统的社火节目，有的是即兴的自由创作。你讲一个故事，他逗一个笑话，妙趣横生、花样百出。尤其是一些小戏小剧，有故事、有情节，荤素俱全，雅俗共赏。其中第一个节目叫《砸碎斗秤尺》最令人过目难忘。大致剧情为：有一老一少一中年，分别扮作“斗”、“秤”、“尺”三器物，一个头上顶个斗，一个手中提杆秤，还有一个手握一根木尺子，边舞边唱，跳跃而出。
斗先唱：“天下米谷无数，千石万石，都得由我一一盘过。”
秤又唱：“天下金银无数，千两万两，都得由我一一称过。”
尺又唱：“天下绸缎无数，千丈万丈，都得由我一一量过。”
分别都说自己的好。
在各自炫耀一阵后，矛盾冲突开始了。秤先责斗：“米谷可斗量，人心不可斗量，就因你这个破玩意，害得天下穷的穷，富的富，实为罪恶物，反要吹个啥？”接着尺又责秤：“你也一个样，人心就是一杆秤，什么样的事儿不能称？就因为你这个秤杆子，害得天下唯利是图、斤斤计较，不以为造孽，反以为光荣？”秤和斗相对一望，又齐声责尺：“你也别自夸，人心比天高，人情比水长，你这根木板子，量了财物的丈尺寸，恰恰坏了人心的长宽高！”……
互相攻讦一阵，又各悟了自己的不是。最后三人齐声合唱：
斗斗斗，祸水头，
秤秤秤，害人精，
尺尺尺，坏东西！
人心便是斗，
人心便是秤，
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人心便是量天尺！
从此砸碎这破家什，
单凭个良心过日子！
……
随之一声叫喊，众人七手八脚，将那三样物什当场砸了个稀巴烂……
这个节目象征着他们废除私有制的历史巨变。接下又是一出名叫《老虎放屁》的小话剧，从字面看，好像很粗俗，但实际内容却包含着一种英雄崇拜的深刻内涵。剧情大要为：在一座云雾缭绕的高山下有一片丰美的牧场；牧场之上，扎着一顶白色帐篷。（布景道具均为现场景观略加装点）
帐篷周围散布着一支羊群和七八条羊狗。（羊为一伙娃娃们扮演，狗为一伙卫士扮演）
羊群在草地上安闲地吃草，狗群在四周警惕地巡逻。忽然，东山口窜出数只恶狼，羊群惊叫，狗群狂吠，一个紧急追击，狼群落荒而逃……羊群咩咩感恩致谢；狗群汪汪高奏凯歌。忽然，西山口又窜出一头哈熊，羊群再度惊散，狗群再次追击。哈熊力大无畏，狗群势众不惧，双方展开了一场剧烈的厮杀……
终于，哈熊不敌狗群，落荒而逃；狗群仰天长吠，得意至极……
忽然，一年轻狗曰：“我等这般冒死护羊，不说功劳也有苦劳！可牧羊人却只把咱们当狗看待，一锅剩饭，一块臭骨头，就把咱们打发了，实在不公！”
接着，又有一小狗曰：“对的！我们这般舍生忘死也应有适当的待遇。如果不是我们，豺狼虎豹不知要吃掉多少羊。
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