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御鬼空间-第50部分
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朔阳子无言以对，擦，老子养了几十年鬼，那只生前不是人来着？那只也没见过有这么懂礼貌。
林峰有些疑惑的摸了摸自己的脸，有些担心的问：“小骆，我的脸不会没修复好吧，虽然已经是鬼了，但是顶着一张破相的脸也不好看不是。”
朔阳子再次震惊，这只鬼还知道关心自己的容貌！擦，他开始有点相信骆飞关于吸灵体质的鬼话了。
要知道养鬼有一条最简单的衡量鬼魂强弱的标杆，那就是实力越强的鬼，灵智越高。骆飞的这只鬼，智慧方面和活人无疑，只是实力嘛，朔阳子还没忘了这厮是怎么一招被古曼童秒掉的。
骆飞害怕胖道士再把话题扯远，就提醒到：“道长，还是说说怎么分辨那些人是养小鬼的吧。”
朔阳子平静了下心神，反正骆飞和他的鬼也跑不了，回头再慢慢研究。当下先回答了骆飞的问题：“如何分辨一个人是否有养小鬼，可从日常生活判断：第一条，不分男女只要是养鬼，身上就会有阴气。吃饭时一定多摆一副餐具；小鬼善妒，特别重视主人对自己的爱惜，所以主人在开饭之时，也不能忘了在桌上多摆一副碗筷让它坐着一起吃，否则小鬼发起怒来，则主人随时会飞来横祸。
第二条，将茶水浇到脚旁；若有人在进餐之时，有意无意地将茶水先倒进杯子之中，然后再浇在身旁，又或者是挟了菜之后丢到脚下，这类人士多半就是养鬼之人。他们这么做是因为小鬼食指大动，想要吃食某一种菜肴和茶水。
第三条，坚持在座位旁留一个空位；若有宾客在出席宴会时坚持在自己的位子旁边留一个空位，则对方十之*是名养鬼人。小鬼主人出席宴会之时若不事先在座位上做好安排或跟小鬼打好招呼，怪事必定连二接三发生。
第四条，自言自语；经常坐在一隅自言自语，时而嘻笑时而严厉，这或许是主人在与小鬼沟通以及发施命令之时所会产生的局面。
第五条，将玩具放在屋内阴暗之处；若有人购买了玩具之后又不允许家中小孩玩，反而将之放置在屋内阴暗人烟稀少之处，是因为养了小鬼，为了讨取它的欢心而被逼如此。”
骆飞听得如痴如醉，这些可得好好记清楚，关系着以后的御鬼点重要来源呢。
听到专心处，骆飞习惯性的从兜里掏出十块钱一盒的清河烟，自己点上一支。看到朔阳子直勾勾的盯着自己的嘴巴，骆飞又从烟盒里抽出一支，递给胖老道：“道长，来一支？”
朔阳子嘟囔了一句：“我的大夫不让我抽了。”然后快速的接过烟，熟练的用骆飞的烟对上火，贪婪的吸了一口，对骆飞说：“出去可不准说，我那帮徒子徒孙可都盯着我呢，不让抽。”
骆飞点点头：“保证给您保密。”
抽完烟，朔阳子问道：“骆小友，你能给我讲讲你是怎么学会养鬼的吗？”
骆飞瞬间开启忽悠模式，“这个我也不知道，就是自然而然的就会了，我有时还能吸收到灵力，可以用来滋补鬼魂的。只是，我这鬼魂也没见变强大啊，别人根本就看不见他，想用来吓人也不行。”
林峰在旁边赶快接嘴：“小骆，我不是还可以陪你解闷嘛，打打杀杀的有什么意思。”那模样，就像害怕被主人丢弃的小狗。
朔阳子彻底被这一人一鬼搞混乱了。
经过长时间的交流，朔阳子基本相信了骆飞特殊体质的鬼话。按照朔阳子的说法，骆飞不学养鬼可惜了了。大有一副收骆飞当关门弟子的架势。
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069 迪香的野望
朔阳子知道骆飞对养小鬼一无所知之后，很系统的给他讲解了这一行的情况。
原来当初养小鬼的人，也是出于好意的。在他们看来，人要去准时投胎，需要有足够的福报，但是有些人是没有办法去积累福报的，比如那些来不及积累福报就离开的孩子们。他们认为，这些灵魂无法投胎，就只能在人间游荡，而且经常会受到大鬼的欺负，所以常常会躲到寺庙、道观的屋檐下，尽管那地方他们很不舒服，但比起大鬼的欺负，他们宁愿委屈自己躲在这地方。
而一些高僧大德，就会将这些灵体收入人偶之中，安放于寺庙之内，享受烟火供奉，早早度化了去。这是来源。
后来，就产生所谓的养小鬼了，出发的动机，当初也是好的，就是那些想积累功德的人，将这些人偶领回去供养度化，这样一来，双方都有功德。
不过，每个人都有每个人的想法。尤其是凡人，有各种追求，财呀，名呀，利呀，等等等等，时间长了，有人就不可避免地和小鬼儿做交易，一方提供供奉，一方给予好处，后来就泛滥开来了。
对此，骆飞不置可否。他心底认为，就算是求功德，也是有所求。
这事儿中，从头到尾，最委屈最没有错的，就是这些小鬼。他们没有依靠，可怜柔弱，若不是人有那么多的欲wang，人有那么多的需求，小鬼们也不会害人，也不会有什么反噬。一切，不过是人在自作孽而已。
所以，法术本身没错，小鬼儿也没错，错的，是人，是那为名利熙来攘往的人而已。
是好是坏，看你的一颗心就是了。若是请回来的目的是为了自己，为了实现自己的愿望，那显然就有自私的成分，你在索取，自然就会有反噬，就作孽。可若是你抱着一颗度化的心，不求自己，只为通过自己的供奉帮助小鬼儿转世投胎，那就是在付出，呵呵，老天是公道的，你付出，就有回报，因为你这是在积德，自然就有好事发生。
其实现在有很多的明星和富商都在养小鬼，只是很少有人再养那些煞气重、改变运气明显的小鬼了。谁都不傻，都知道有反噬这件事，自然不肯和凶煞之气旺盛的小鬼结缘。
除了那些觉得翻身无望，急于求成的人，愿意养凶煞小鬼的，只剩下吃这行饭的人和准备害人的人了。
就算在现在，东南亚地区的很多寺庙里仍然供奉有许多的小鬼，只是叫法不一，这些僧人供奉小鬼，自然是要超度的，一是替小鬼解脱，二是自己也能得些功德，有利于自身修行。
至于很有名气的降头师，当然也有养小鬼的。甚至他们中的一些人，为了获取经济上的利益，转职专门为人制作古曼童。为张灵儿制作古曼童的迪香就是代表人物。
迪香早年间就是极有名气的降头师。后来受人相邀，对一个中国的富商出手，被富商请来的湘西高手击败。
这迪香也有意思，斗法失败后竟然自己找上门去，向这位湘西的高手讨教。在做出今生再不使用降头术的承诺后，湘西高手教给了他一些驱鬼役鬼的法门。湘西自古以来赶尸盛行，对于控制鬼魂的法门，自有自己的一套。虽然这位湘西高手只是传授了迪香一些他自认为无关紧要的皮毛，但是迪香却如获至宝。
迪香回到泰国后，果真不再使用降头术。他将刚刚学会驱鬼役鬼的法门同当地的巫术相结合，适当的加入到古曼童的制作中，取得了前所未有的成功。
而在这之后，据朔阳子的猜测，迪香就走上了邪道。
随着名气的提升，迪香渐渐不再为钱财发愁，唯一令他感到遗憾的就是，一直没有一只厉害的守护鬼。当年那位不知名的湘西高手应该在斗法中使用过厉害的鬼魂，极有可能是古代墓室里留下来的大鬼。朔阳子好像知道这个人是谁，但是他说到这里的时候，语焉不详，好像不愿细说，骆飞也没再多问。
见识过大鬼厉害的迪香对此念念不忘，但是自己制作一只同等级的鬼，他又没那本事。
和所有干惯坏事的人一样，他们总能找到解决事情的偏门办法。迪香的想出来的办法就是用活人生养鬼魂。
这样的方法迪香不是第一个想出来的，只不过这样做实在是太有伤天和，不太有人愿意干。再者，被用来生养鬼魂的人，只是一般人的话养出来的鬼实力也不会太强，所以就没人再这样干了。
想要养出来的鬼实力强劲，生养的容器必须选用有大名望的人，若能受众人崇拜最好。这是因为人为万物之灵，人的念力很奇怪，就是对此有系统了解的大拿也解释不清楚，虽然很虚幻，但确实存在。而被念力缠绕的人，是最好的生养鬼魂的容器。
从古至今，有大名望、万民敬仰的人物身边哪个不是能人辈出，高手无数？哪有那么容易在这种人身上寄养小鬼，只怕还没寄养成功，就被人寻上家门，轰杀至渣了。
不过现在的社会，这样的容器又多了一个选择，那就是各路明星。他们被粉丝崇拜，也是念力缠身，但是身边又不会有强力的高手随时护卫，当然很好下手。
只是以迪香的本事，这事非得让作为容器的人配合方可。如果他有强行用别人做容器的本事，却又不会再看上这种不入流的法子了。
这事就难办了，是想一下，明知是死，又会有谁愿意配合迪香呢？
当然，他可以通过哄骗的手段达到目的，他也确实是这么干的。只不过那些大明星根本不回去找他，泰国的四面佛、白龙王等一干大拿才是明星们信赖的对象，迪香，他还不够格。
张灵儿当时刚出道，那些大拿当然不好求见，不知通过谁的关系，就结识了迪香。
当真是瞌睡送枕头，面对送上门来的绝佳容器，迪香当然不会放过。就这样，张灵儿在不知情的情况下，给迪香做了养鬼的容器。
不知道是不是老天有眼，迪香还没等到他的小鬼成长起来，就挂了。张灵儿运气超好的求到了吴天头上，最后碰上了骆飞，这才捡了一条命。
听到这里，骆飞也是唏嘘不已，人的际遇当真奇妙。不过对于朔阳子所说的“不是不报，时候未到”不是太感冒，如若老天真的开眼，就该在恶人作恶之前，就把他干掉。
在社会上摸爬滚打过几年，骆飞不再是单纯的学生党了，作恶的人一定会有惩罚，他是不信的。再说，作为生在红旗下，长在新世纪的年轻人，在接受过多年的唯物主义教育之后，再让他相信这些因果报应之说，恐怕有点难。但是，他没想过，他自己的御鬼空间用唯物主义也无法解释。
虽然朔阳子对骆飞不愿拜在他的门下还有些耿耿于怀，但是对骆飞的感官还是很好的，很热心的指点了骆飞的武技。是的，大家没看错，就是武技。
朔阳子练的乃是正宗的道家吐纳术，内功深厚。骆飞虽然威猛，但也只是外家功厉害，若不修炼内功，到老肯定是一身的毛病，痛苦不堪。
虽然没有教给骆飞内功的修炼法门，但是朔阳子还是留给了骆飞一篇吐纳的口诀，能领悟多少，全凭个人本事。要知道，这已经是天大的面子了，也就是现在社会风气开放，这要放在古代，想都别想。真当电影上偷学别家武功被抓住之后还能活命是真的呢。
将自己在云南的住址和联系方式都留给骆飞之后，朔阳子主动结束了这场长谈，对于骆飞身上的秘密，朔阳子也不再去想，豁达的前辈高人风范，尽显无疑。
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070 小萝莉
和朔阳子的一场深谈，让骆飞成熟了不少。八十多年人生经历积累下的生活经验，不是书本上的空洞知识，可以说老道士的每一句话，都让骆飞受益匪浅。
同时，这次谈话也让骆飞兴起了去泰国�
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