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王道-第41部分
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，而且他所心爱的妻子也有过同样的经历。当时，这个传闻被传得沸沸扬扬，人人皆知。
张保皋的女儿义英聪慧且貌美，一次，金阳在看到义英的刹那间，电光火石一般想起了向朗慧和尚占的那一卦。
“因三女得世。”
既然点明是女人的女，必指男女之间而言；得世则说明他将会成为乱世中的枭雄。金阳逼迫妻子四宝自尽，搬开了阻挡自己的绊脚石。如果说这算是利用了第一个女人，那如今会不会是到了该利用第二个的时候了呢？
想的正是。
或许，张保皋的女儿就是他要在世上寻找的第二个能助他得势的女人。
若能促成张保皋女儿义英和金徵的婚事，或许就是卦中所指的那个画龙点睛的秘诀吧。张保皋将女儿高嫁于金徵不仅是攀龙附凤，而且还抬高了地位，改变了下等人的身份。反之，金徵若下娶张保皋的女儿为妻，得到的将不只是一个人，而是一个强大的军事后盾，可为报仇雪耻助一臂之力。这便是金阳一直以来所谋划的一石二鸟之计。
听到这一计，金徵面露难色，说道：“可我已是有妇之夫啊。”
金徵的担心不无道理，他确实早已娶妻。这位夫人名贞继，在《三国史记》中被称为定宗太后。
“大人，不管怎样您只是有正房，可并无二房，不是吗？”
正房是指原配夫人，二房则是指小妾。按当时古代的风俗，若愿意是可以娶妾的。
“不过，我年已老迈，不适宜再娶了，而且从古至今，只有新罗贵族之间可以通婚，却从未有过下娶之说啊。”
下娶即落婚。
门第高的家族与门第低的家族之间联姻被称为落婚，也叫降婚。这种不循常规的婚姻在新罗贵族阶层中甚为罕见。
新罗的贵族们一直固守其氏族内部间的近亲婚姻制，如之前的宪德大王，迎娶的是其堂姐；而兴德大王则立其侄女位王后。
因此，无论张保皋大使背后的势力有多么强大，他都不可能跨越新罗贵族的传统，与贵族中的王室联姻。
“大人，”看到金徵依然举棋不定，金阳语气坚定地再次劝说道：“古代越王勾践为了报仇雪耻，每日睡在柴草上，饭前必要尝一尝苦胆，后人称此为卧薪尝胆。而且，他还在臣下面前发誓必为冥间的父亲洗刷耻辱。那大人您是否曾为了不忘给父亲报仇而睡在柴草上呢？或者您是否为了记住耻辱而尝过苦胆？是否为了报仇您曾对死去的人发誓？如今，报仇雪耻惟有此计，您究竟还犹豫什么呢？”
金阳的这一番苦口婆心动摇了金徵的思想，最后他终于答应向张保皋的女儿求亲。
“那么大人，”金阳请求道：“就请书写一张龙凤礼书吧。”
龙凤礼书。
即婚书，这是古代男方向女方求亲纳彩时，送给对方的一种求婚的书函。这种书函必须写在大红底色并画有金色龙凤图案的信纸上，因此称为龙凤礼书。而接到这龙凤礼书的一方若不退回书函，就表明同意这门婚事，这样双方便可以纳吉请期了。
从金徵的手中接过龙凤礼书，金阳按捺不住心头的喜悦，畅言道：“这下，张保皋大使这条龙与大人您便血脉相连，使龙得以升天，而凤也可以飞上天空了。”
但是，事情果真能如此吗？
果真如金阳所设想的那样，张保皋与金徵的政治联姻能够使龙凤升天吗？
然而，谁也没有料到，这场婚姻日后却给张保皋带来了致命性的悲剧下场。当然，这是后话。
当张保皋看到金阳递上的龙凤礼书，他满面诧异，问道：“这是什么？”
话音刚落，只听金阳回答道：“请您过目。”
于是，张保皋打开了这张系着红线的信折。信折上的红线象征传说中月下老人手中牵着的姻缘线，意味着男女之间的姻缘关系。
“啊，这不是龙凤礼书吗？”张保皋大吃一惊，叫道。
“正是，大使大人。阿餐大人恳求能与大使大人之女结为百年好合。良缘难逢，大使大人万万不可推辞升攀的机会啊。”
张保皋无法相信金阳的回答，因为在当时新罗森严的等级社会里，千百年来，贵族阶级一直维护氏族内的通婚制度，这种事简直无法想象。
在新罗贵族阶层里，若不是出身于完全纯正的圣骨血脉，便无法成为新罗贵族中的一员。更何况金徵家族属于名门中的名门，张保皋的确无法相信如此不合常规之事竟然发生在自己的身上。
“大将军，”张保皋直视金阳说道：“在下是出身卑微的海岛之人，怎敢与名门圣骨互结姻缘呢？”
张保皋道出的是事实。
海岛出身地位卑微的贱民张保皋，对金徵的请婚未敢当面接受。因此，金阳再次劝说：“阿餐大人希望能借助大使大人的兵力为皇上和皇妃雪耻，若是没有大使大人相助，如何言报仇之事。
虽然大使大人叹息，卑微之身怎可与贵族之门联姻，但自古有‘嫁女须胜吾家’之说，嫁女只有选择家产和名望都高过自家，女儿才算守住妇道。请大使大人务必接受阿餐大人的请婚。”
接着，金阳又说道：“唐朝初年，有个叫韦固的人外出，在月下遇到有位老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身侧放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇地过去问他说：‘老伯，请问你在看什么书呀！’
那老人回答说：‘这是一本记载天下男女婚姻的书。’
韦固听了以后更加好奇，就再问他：‘那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？’
老人微笑着对韦固说：‘这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人还是距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。’
男女被红线缚住了脚踝走到了一起，虽然两家之间彼此仇视，他们最终仍结为夫妇，其嫡出之子继承了家族。
仇家之间都可联姻，更何况大使大人与阿餐大人间并无嫌隙呢？”
张保皋听到此话被金阳说服，接受金徵送来的龙凤礼书，答应了他的求亲。这样，金阳促成了金徵与张保皋之女义英的婚姻。
当然，婚期就定在消灭金明，为先王与王妃雪耻之后。于是，金阳终于达到了自己真正的目的。
完成了这番艰难而成功的说客工作之后，金阳连呼快哉，快哉，喃喃自语道：“现在所有的准备都做好了，金明的好景不长了。”
然而，当张保皋的夫人朴氏知道自己的夫君已经接受金徵的求亲时，不禁长叹起来：
她幽幽地问道“大人为何一点儿商议也没有便答应下来了？”
“我希望看到我的女儿义英能嫁到一个名门贵族的家门里。而且，如果日后军士们能够打败新罗朝廷，平定患乱，阿餐大人便会成为皇上，那我的女儿不就是皇后了吗？”
听到了夫君的回答，朴氏讲了一个故事。
“在我的家乡流传着这样一个故事：一只田鼠为了子女的前途，要给他们寻找一个门第高贵的亲家。开始，田鼠认为天是最高贵的，就向天求亲。谁知，天却说：‘虽然我拥有万物，但若没有日月就无法施展我的能力。’
“听到这话，田鼠就找到日月，向他们求亲。但是，日月又这样说：‘虽然我能照亮大地，但是云彩却能遮蔽我的光。所以，云在我之上。’
“于是，这次田鼠又向云求亲，不料，云却说：‘虽然我能使日月失去光芒，但是起风的时候，我会被风吹散。所以，风在我之上。’
“这样，田鼠又找到了风，风回答说：‘我的确能够吹散云，只是地上的石佛，怎么吹它都纹丝不动。所以说，石佛在我之上。’
“无奈之下，田鼠只好向石佛求亲，石佛这样回答它：‘我并不害怕风，但是！若是田鼠在我的脚底挖洞，我便会轰然而倒。因此，田鼠在我之上。’
“听了这一番话，田鼠耸耸肩感叹：‘原来世上最高贵的莫过于我们田鼠了。’”
朴氏心平气和地讲到这儿，抬眼看了一下丈夫张保皋，说道：
“最后，田鼠还是和田鼠结了婚。大人，就像这个故事一样，作为田鼠，最合适的配偶还是田鼠。难道田鼠与日月结亲，它就会变成日月吗？难道田鼠和石佛联姻，它就会成为石佛吗？”
“夫人的意思是把义英当成田鼠吗？”张保皋听了微微有些不快，提高了声音反问道。
然而，夫人朴氏并没有因此而后退，反说：
“古人云‘野鼠之婚’指的正是这种‘田鼠之间的婚姻’，对于田鼠来说，再没有比田鼠更合适的配偶了。大人，像我们这种出身低微的贱民，那些我们连正眼看都不敢看的日月风云一样的贵族并不适合我们呐。大人，现在还为时不晚，请您退回龙凤礼书，解开女儿脚踝上的红线吧。”
夫人朴氏的这番话，字字句句都是事实。
然而，张保皋却突然冲夫人发起火来：“古人还说‘王与侯，将与相，生而异？’人与人地位身份的贵贱，并不是从出生时就有区别的，只要勤奋努力，任何人都可以改变自己的地位。”
张保皋理直气壮，信心十足。
张保皋的这种观点由来以久。据说很早以前有平民百姓看到皇上巡游，车马豪华，气势森严，感到忿忿不平，于是骂道：“王侯将相，宁有种乎！”从此开辟了一种要求平等的新思想。这句话一直被张保皋记在心中，成为他的梦想和抱负。
虽然没有跨越夫人这道阻碍，但是，为了实现自己的梦想，年幼之时便离开家乡的张保皋，曾来到唐朝时的中国这个全新的世界。经过一番拼搏，他终于以高强的武艺成为军中小将，达到身为异国之人的最高级别。
但是这并不是张保皋的最终目标。后来出乎人们的意料之外，他竟然成为了清海镇大使，成为拥有无数财富和一万兵力的强权者，一位统治其海上王国的海洋之王。
然而，他血脉中涌动的血液却依旧无法改变。
可是如今，若是他果真能够消灭金明，辅助金徵成为皇帝，义英自然而然便会成为皇后；若义英成为皇后，那他自然就会以皇帝岳父的身份被封为王侯。
于是无论有多少阻力，金张两家还是约定了婚期，金阳画龙点睛的计谋也终于得逞了。
等到同年十一月，金阳盼望以久的时刻终于到来了。
恰巧在这一月，西方有彗星显现，彗星的尾巴一直扫向东方。彗星原本是围绕太阳旋转的一种星体，拖着一条长长的尾巴。
金阳一听说彗星尾巴指向东方的消息之后，认为时机已到，便四处宣传：“彗星的尾巴向东指，是在传达上天要助我一臂之力消灭东方的信息啊。”
金阳用兵的目的是“除旧布新，报仇雪耻”，为了平定东部，甚至军队的名字都叫平东军。他一下抓住这次机会，利用彗星显现的天象，在普天之下八方宣扬，说什么这是上天的征兆，指引他们去平定东部。
于是十二月，平东军向徐罗筏进军了。
总司令官金徵身佩弓箭，骑一高头大马，亲自出征。金阳则一如既往，自称平东将军，率郑年、阎长等六名干将统领大军，浩浩荡荡地出发了。
而此时，曾为金阳亲信的金良顺听说此信，也急忙带领人马归于其名之下。如此，一时间军中上下士气高涨，冲破云霄。
平东军首次与官军正面接触，是在今罗州郡南坪面武州的铁冶县以北。
新罗官军在金敏周的指挥下，在铁冶县以两倍兵力布好阵势�
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