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猪星高照-第40部分
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曲文一高兴干脆把整包大中华递给摊主：“老板，如果我们想去清（镇）苗寨看看，不知道有谁能带路不？”
摊主开心的接过大中华，收进衣袋：“有，我先前说的那位兄弟和寨子里的人很熟，让他给你们带路就行，只不过要收些导游费。”
若真能掏到好东西，一点小钱算不了什么，就算是去风景区，光门票还要好几十。
“行啊老板，这是我的电话号码，你跟你兄弟说声，有空的话明天就带我们进山。”
曲文找了张纸条，把自己的电话号码写在上边，跟摊主多聊了几句，便领头回到宾馆，三人好好的休息了一晚，第二天大早就有人找上门来。
“请问是曲兄弟吗，昨天和我家兄弟说好了，今天来带你们进寨子。”
前来的是一名中年男人，年纪和书摊老板差不多，皮肤黝黑，身形偏矮，约莫只有一米五几，站在曲文身边足足矮了一大截。
“我就是曲文，不知道大哥怎么称呼，这费用怎么算？”
“我姓熊，在家排行老五，大家都叫我老五或五哥，至于费用按人头算，每人一百块，如果要在寨子里住宿，每天再加一百，包一日三餐。如是你们收到好东西，再按成交价的百分之一给我中介费。”
那年头全国许多地方的人均月收入也就是一千多点，熊五一开口一天就是一百块，还是按人头算，若是多带些人，这一个月下来不知能赚多少钱。而且在北京也有人做古玩掮客生意，但别人是在双方成交后才收取中介费，没有什么都没见到就先收钱的道理。
曲文吐了吐舌头：“五哥，干你这行赚钱挺快嘛，但是进山后我们寻不到东西又怎么办？”
熊五个子不大，性格倒挺像东北的汉子，说话直来直往，不喜欢转弯抹角。
“别以为我不知道你们这些城里人，整天跟老东西打交道，其实兜里的钱多的数不完，相中一件就够我们老百姓吃上好几年，甚至一辈子。所以我要这点对你们来说只是九牛一毛。如果想去的话现在就给钱，要不然我回家带娃了。”
曲文被熊五的话弄得哭笑不得，谁他（妈）的乱传，搞收藏的就一定有钱，很多人收了一辈子，家里没几件真品，随着收藏的时间越久，反而越收越穷。
不过既然知道了，就没有不去看看的道理，曲文取出三百块钱交给熊五：“五哥，我先给你一天的份，如果有需要住宿我另外再给你行不？”
“行！”熊五接过钱随即又说道：“放心吧，东西一定有，我带去好几拨人都有收获，至于你们能不能找到想要的东西，就得看你们的眼力。如果我也有这本事，就不用帮你们带路了，这几个寨子的东西全都归我一人所有。”
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第六十章 搭出来的宝物（二）
熊五带去的第一个村寨挺大，离清（镇）约有十公里左右，开车到远处便能看见一幢幢极具民族特色的木楼相依成排。进到里边正巧遇到一个旅游团在参观苗寨。
出于好奇赵海峰上前询问了下，得知平均每个团员所花的费用还不到七十元，这让他有种上当受骗的感觉。把情况告诉给曲文之后，曲文只是挠头傻笑，这钱都已经给了，总不能再让熊五再吐出来吧。
“先看看，说不定五哥能给我们带来惊喜。”
很快熊五就用行动证明，曲文的钱花得物有所值，在他的介绍下，三人顺利的进入大小民居，而不是旅游团只能去的几个指定场所。
找了半天曲文和赵海峰发现了不少老物件，其中大多数是苗人配戴的银饰，虽然做工精美，但只能算是一般民俗用品，市场价值并不高。
而且年代较近的饰品都不是纯银打造，当中加入了很多铜的成份，又称为白铜，近些年出现的大量苗银，就是这种半铜半银的东西。外观看起来挺白却不是真银，用的时间一长就会掉色，上手的份量也比纯银要轻，所以价值就更低了。
“五哥，我们到下一个寨子看看吧。”
在第一个寨子转了半天，实在找不到能看上眼的东西，吃过午饭曲文让熊五带他们前往下一个寨子。
熊五用诧异的目光看着曲文，以前带来的人，光这一个寨子就要呆上两天，足够让他赚上一笔。可曲文三人只用了半天就寻完整个寨子，怎能让他不感到惊奇。
“你们这就看完了，这么粗略很难找到想要的东西。”
如果是别人或许要花上一两天时间，可曲文不同，有灵觉在身只要房子不是太大，随意走走就能知道里边有没有好东西。
“不用了五哥，你就当我们是来旅游的行了。”
曲文没在多说，执意让熊五带路，大约一个小时之后，四人开车来到了另一座寨子。由于不是旅游景区，地处较偏，和前一个寨子相比明显要小了许多。见有车子开进，一群苗家小孩都围了上来，跟在汽车两边，边叫边跑。
“五哥，这样的寨子也有好东西？”看着车窗外简陋的木楼，曲文又忍不住好奇的问了句，这可不像是能出宝贝的好地方。
“放心吧我不会乱带路的，听说这几个寨子都曾经挖出过东西，所以带你们过来看看。如果你们能买到件好东西，对我也有好处。”熊五边开车边说，按双方之前的约定，若有东西交易他会得到百分之一的佣金提成。
出来大半天，一路上和熊五聊了不少，曲文发现他这人除了贪财和心直口快外，还是有些优点的。最少他收了钱能替雇主着想，这是很多专业导游所不具备的职业素质。他们只想着怎么从你口袋掏钱，合着旅游区的商家一起蒙游客。
下了车熊五把曲文三人带到一座大木楼内，用苗家话和里边的一位老人说明来意，很快许多人便拿着大大小小的物件来到几人身边。
“我跟族长说了，你们是来收东西的，所以他通知大家把认为值钱的老物件都拿了过来，省得你们再一家一家的跑。”
看情形应该常有人到寨子里收东西，一说到有人来，全寨人都很自觉的把自家的老物件搬出来。像这种情况在北方古文物较多的地方常见，村民们偶尔会在自在地里刨出些东西，都偷偷收起，没有丁点上交国家的想法，只有私人来收的时候才会偷偷的拿出来。
对此国家有关部门丝毫办法也没有，和所谓的保护文物精神相比，白花花的钞票更诱人。
跟赵海峰分别看了下村民拿来的东西，除了两件纯银饰品，就属一面破铜鼓比较值钱。甚至还有人拿来了几十年前的，虽然已经不能使用，但让人看着新奇。
“五哥，就这些了，问问族长还有不？”对村民拿来的东西，曲文似乎不太满意，大老远跑来可不是专收民俗用品的。昨天从书摊老板那听说的土匪埋藏物，一样也没见到。
熊五随即转身跟族长说了声，说的是苗家话，曲文一句也听不懂。
过了会熊五又转回身子：“族长说了，前些日子来了几个人收走不少东西。现在就剩这些，要不你们自己挨家去转转。”
忙了一天连件像样的东西都没发现，别说曲文不甘心，赵海峰也显得有些失望，看了下日头，天色已经不早，跟曲文说道：“要不我们分头去找，等到天黑在车边汇合。”
曲文听见点了点头，觉得这个办法不错，如果能加快速度，就不必在寨子过夜。这山里的气温和城市不同，昼夜温差极大，白天还能穿件单衣，到了晚上就得加件厚的外套。而且山风刺骨，透着丝丝的阴寒，那感觉并不好受。
“好啊，就不知五哥的意思怎么样？”曲文转向熊五，征求他的意见，因为一但找到好东西，他可是要收提成的。
熊五听后没有反对，既然曲文三人不想在寨子过夜，他也没必要强求。让族长叫过一人给赵海峰带路，自己则和曲文、谢单去往另一边。
三人刚走出族长的屋子，就见一个四十多岁和熊五差不多身高的苗家汉子走了过来，用极低的声音跟曲文说道：“小兄弟，我家有几件好东西，你要不要去瞧睢？”
听到有好东西，曲文眉心一展，总算听到个好字，而且还是几件！虽然还不知道是什么，但是看对方的样子，应该不会太差，否则也没必要弄得这么神秘。
“好啊，那麻烦老哥带路。”
路上闲聊了两句，得知对方姓吴，因为家里穷过了四十还没娶上媳妇，前些日子在林子里挖草药无意中刨出件东西，看样子不错，寻思着能卖个好价，如果是城里人说的老宝贝，说不定还能抵得上一个媳妇的钱。
跟着吴哥走了十多分钟，总算来到他家，老旧的木楼内散发着一股淡淡的霉味，因为只有一层，设计得也不合理，里边的光线并不充足，除了门头和窗口那一点，其它地方几乎都是黑的。
吴哥从里边拿出几张自己用木板钉成的板凳，让大家坐在门边，也只有这里的光线足够大家看清楚东西。随后又从里屋拿出个锅子大的竹篮，上边用厚厚的绵布盖着，笑了笑：“就是这几件，你们给瞧瞧，觉得好的话给我个实在价。”
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第六十一章 搭出来的宝贝（三）
曲文从吴哥手上接过篮子打开一看，里边有放着一对巴掌大的掐丝珐琅蒜头瓶，还有两串橙黄色的项珠，十多块银元和几件纯银打造的首饰。看样子应该富家女人用的东西，因为战乱时期能拥有这些的大多都不是普通人。
也不知道这些东西怎么会遗落或掩埋在深山里，总之几十年后被连媳妇都娶不上的穷光蛋吴哥给挖到了。
看着这些东西，曲文忍不住在内心暗暗狂喜，这趟果然没来错，忙了大半天终于有了收获。可激动归激动，却不能表露出来，否则让对方看出端倪，一定会狠狠的宰自己一笔。
“吴哥，这些是在一起挖出来的？”曲文好奇的问了句，想确定这些东西的来历。
吴哥点了点头，脸上露出山里人的憨厚老实：“全都是在一个地方挖出来的，当时还有个小木箱子装着，因为箱子有些破了，所以我把里边的东西取了出来。”
听到吴哥的话，曲文灵思一动，且不管小木箱子是用什么材质所做，最少是个老物件。
“吴哥，那箱子还在不，麻烦你拿来给我看看。”
吴哥想了下，皱起眉头，颇为紧张的样子：“好像扔到柴房了，如果还没被烧掉的话，怎么那个小箱子更值钱。”
曲文听着就想笑，他又没见过怎么知道那个箱子值不值钱，就算值钱也不能打实了说，否则就不叫捡漏。在这行做了几个月，首先明白了一道理，老实人发不了财，好心人更发不了财。之所以叫捡漏就是趁别人不懂以极低的价格买到极好的东西。
“没有，只是这两个瓷瓶容易破，所以想找个合适的东西装起来。”
吴哥不懂古玩收藏，也没想那么多，觉得曲文说的挺有道理，连篮子里的东西都没收回，就直接走进隔壁的柴房，剩下一篮子的宝贝和三个外村人。
趁着吴哥找木箱的当口，曲文仔细看了下篮子里的几件东西，首先是掐丝珐琅蒜头瓶，铜胎蓝轴，从瓶口到底足外围绘满了缠枝花卉，在工艺手法上称之为满工，是相当费时的工艺手法。缠枝中的花以仙桃图案为蕊，加上蝙蝠和双钱图案做瓶口和边足的纹饰，有“福寿双全”“花开满堂”的意思。
整个瓶身轻盈秀美，贵气十足具有很浓的清中后期风格，加上下边落着大清道光款和淡淡的灵气凝聚，所以曲文敢肯定这件应�
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