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猪星高照-第47部分
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曲文停下脚步带头转过身子，看着跟他们说话的人，年纪不大和谢单差不多，头发染成了金黄色，穿着特意改旧的牛仔套装，很有电影里古惑仔的味道，与古玩市场内深厚的文化气息格格不入。
在古玩市场内三教九流的人多的去了，以他这副打扮，就算不是骗子别人也会这么认为，曲文上下瞧了会，不由的笑了笑，古玩市场内还真是什么类型的人都有。
“好东西多了，铜佛、瓷器、字画、唐卡，只要你想要的什么都有。”
听他的话敢情是个托，如果是一个人曲文绝对不敢乱跟他走，万一到了偏僻点的地方，突然围上几个人，丢钱是小事，受伤送命就太不值。
不过今天曲文这边有四个人，还是四个年轻力壮的大男人。想了下说道：“好啊，那你前边带路。”
说实话对方的店还真有些偏，七转八弯的走了好一会，直到古玩城内一条很幽静的巷子末尾，如果不是有人带路，谁也不知道这里还有家古玩店。
“你这里可真偏啊，就不怕别人找不着？”曲文看了下周边的环境，除了他这家，其余的都是卖石雕工艺品。原本就很窄的一条巷道内摆放着不下二十尊石狮子，所以就显得更窄了。
“有什么办法，前边的租金太贵，如果三个月不开张，那我就没钱交店租了。”
听见对方的话，曲文四人都愣了好一会，没听说过开古玩店还嫌租金太贵的，做这行就得往大了做，往人流量多的地方做。除非你是已经很有名气，又或是有固定客源的老店。
不过说实话，做古玩这行亏本不赚钱的也不在少数，没有固定客源，只开着店门等客人上门，东西标得太贵别人不敢买，有能力的又怕受骗上当，标得太便宜别人又觉得不上档次，里外里都是一个难。真要是三年不开张，开张吃三年，然后又等三年还有什么意思。
曲文被对方的话给逗乐，拿出常备在身上的大中华，递过一支。
“还请问贵姓。”
年轻人接过烟看了看，又递了回来：“大中华，好烟啊！不过你还没买东西，我就抽你一只烟，真觉得过意不去，等会你真看中了什么，跟我杀价我也不好意思还嘴是不。我的名字叫梁双，贵字就免了。”
如果梁双只是穿着有问题就算了，没想到他的思维能力也这么精细特殊。
曲文收回烟也不好意思再递过去，无奈了笑了笑：“既然来了就先看看吧，你这里的东西不少，能不能先介绍几样能让我们看得上眼的。”
梁双听见大喊一声：“得，你们先坐会，我这就拿几件店里的好东西出来。”说完走进柜台，翻了半天拿出个盒子。
“你们瞧瞧，这可都是市面上难得一见的明代铜佛，至于怎么个好法我就不说了，你们自己看，等瞧好了再谈价钱。”
这话又让曲文愣了好一会，没见过古玩店主让客人自己看东西却不做任何点评的，就算你不想说得太夸张，好话总要说两句吧。开古玩店，开成梁双这样只能说是奇葩了。
*
三江一次不容易，总不能让蛮民惨淡收场吧，编辑说了三江到不了一定的收藏数，强推就没有了。这让蛮民倍受打击，可是更新还得保证。
所以恳请各位兄弟姐妹，还没收藏的都点一下吧。
第七十二章 金中藏佛（一）
既然梁双都这么讲了，曲文还能说什么，自己看吧，反正又不是没见过，真的假的只要放出灵觉立马就懂。
趁着赵海峰先观看佛像的时候，曲文在店内随意转了一圈，发现店里的东西虽多，但和外边的摊贩一样，全都是些普通工艺和民俗用品，有价值的没几样，难怪店里没人来，再这么做下去只会越做越亏。
没发现什么好东西，转个身来到了赵海峰身边，看着他手上拿的铜佛，从外观上制作工艺和形态特征都具有很浓的明代铜佛特点，唯独是上边的金粉颜色不太对。
赵海峰转过身子把铜佛递给曲文：“你看看，这尊铜佛有点问题。”
接过铜佛曲文仔细的看了好半天，正如他先前想的一样，除了金粉的颜色，别的都没什么问题。不过搞古玩收藏，千对万对，只要有一样不对就不能乱收，否则十有八九容易上当受骗。
弄不明白铜佛的年代，曲文只好放出灵觉，接着瞳孔猛然放大，发现在铜佛上凝聚着极其浓烈的灵气波动。这股灵气要原来接触过的所有灵气都强。
能有如此强烈的灵气，自然不会是坏东西，曲文在心中暗想，可能当中另有玄机。
不过这话不能说，说出来只会让梁双有抬价的机会。
“梁老板，你这个金佛我看不真，应该是清朝仿明朝的，不过做工还不错，你给个合适价，我要了。”
梁双睁大了眼睛，很不服气的样子：“你喜欢自然会往坏里说，如果不是明朝的东西，你倒给我说个理由出来。”
曲文笑了笑，拿起铜佛走到梁双身边。
“你这尊铜佛是藏传佛教中的绿渡母，是按西藏佛教的样式制作的中原佛像，从外观形式上看应该是明朝中早期的东西，不过嘛这上边漆的金粉颜色有些问题，让人看起来不舒服。只要是对明代佛像有一定了解的藏家都知道，那时的佛像表层全都是镏金的，没有把金粉调到漆里再涂色的。像这种金粉涂色的做法在清中后期最多，所以我认为这尊铜佛应该是清代仿明的。当然这是我个人的观点，梁老板如果不愿意信就算了，如果再没什么特别的东西那我们就先走了。”
梁双本以为曲文几人年纪不大，对古玩收藏了解不深，所以把这尊铜佛拿了出来。其实在此之前也有过几位客人看过，都觉得铜佛的漆金色不对，怀疑是后代仿的，以至于迟迟没能卖出去。
“真没看出，几位全都是行内的高手，说实话这家店是我老爸帮我开的，最早开就在古玩城门口，起初还有些人来看，可我爸一不管，店里的好东西就越来越少，到现在也没剩几件。而我嘛打小在古玩店长大，对这种东西看得多了就有点烦，心里头最喜欢做的就是极限攀岩，还和朋友组织了个攀岩队，也曾经在国内比赛取得不俗的成绩。刚好下个月要在意大利举行世界极限攀岩大会，我们想报名前往却缺些少经费。所以就指望着这家破店能再帮赚点路费钱，如果你能帮忙解决，这尊铜佛就是你的了。”
难怪梁双的穿着和行为作风与大多数开古玩店的老板不一样，看他的样子不像是在作假。曲文听见直接问道：“你们这次去的费用还差多少？”
梁双伸出四个指头：“最少四万，如果我们省着点用，应该够了。”
如果这尊佛像是清代仿明的，按市场价三万就差不多了，四万略显得贵了些。不过曲文知道这尊佛像不像表现看的那么简单，而且上边有浓郁的灵气凝聚，别说是四万，就算是八万他也要买。
笑了笑，装出一副很大方的样子：“我也真没看出你竟然是个运动高手，还想着出国为国家争光，就凭你这份心意和对运动的执着热爱，这尊佛像我买了，多给你一万，凑够五万当是我对你们攀岩队的支持，别老想着省，免得到了地方没力气比赛。”
听到曲文的话，梁双顿时感到好人遍地有，鲜花处处开。万分感动的握住曲文的手：“谈了这么久还没请问大哥的尊姓大名，请一定要告诉给小弟，我会把你的名字记在荣誉队员的名册上。”
曲文明明是得了便宜还卖乖，不好意思的挠了下头：“我姓曲，名文，感谢什么的就不用了，麻烦你帮我把这尊佛像装一下，我这就拿钱给你。”
“行，文哥，我这就给你好好包起来，保管包得比礼品店的礼盒还漂亮。”
只接触了一会，就知道梁双是那种很活泼，很脱跳的性格，难怪没法守在死气沉沉的古玩店里。
曲文四人听见都哈哈的笑了笑，等梁双把铜佛用盒子装好，曲文也跟着把钱交到了他手上。
“五万块你点点。”
自从做起这行，曲文就有个习惯，只要是出去收东西，身上都带着十几捆钱，否则到了偏一些的地方，万一刷不了卡就难办了。五块万直接放到梁双手上，感觉挺有范，财大气粗的样子。
梁双随便数了下，也不管真假只要对数就行。
“正好五万，文哥你有电话不，留个给小弟，万一小弟的攀岩队真在意大利拿奖，也好给你报个喜是不。”
梁双虽然不是做生意的料，但性格挺讨人喜欢。曲文想也没想，拿出张纸把自己的电话号码写在上边，而梁双也把自己的电话号码交给了曲文。
然后四人在梁双的万万分感激之中离开了古玩城，曲文直接让罗永开车去往赵孟之的家。
坐在车上，赵海峰忍不住好奇的问道：“阿文，这尊佛像如果是清仿明的，估计四块万也就到头了，你给他五万岂不是亏了些。难不成当中有问题？”
这话曲文一下也回答不出，只知道上边的灵气很浓，但是什么样的好宝贝还有待考证。
“车子太晃，我不敢乱做试验，一会到了赵总家再说。”
*
这章少就少点吧，晚些还有一章。
顺便推荐本朋友的书，
（；《破天皇拳》）
第七十三章 金中藏佛（二）
赵孟之的家在城郊的富人别墅区里，由于房价极高，开发商也舍得在绿化带和娱乐场所上下本钱，什么假山绿树，亭台楼阁随处可见，就连蓝球场和网球场都有。
曲文随意问下了，这里的每套别墅最少都要上千万，听了之后忍不住暗暗咋舌。
来到赵孟之家，他已经让佣人准备好了美味的晚餐，等见到曲文老远便迎了上来。
“阿文怎么这么晚才来，我都快等不急了。”
曲文听见调侃笑道：“是等不急和我一起吃饭，还是等不急让我帮看看你的收藏。”
“都等不急，老哥还请了两位市里的古玩藏行家，就等着你们入席呢。”
来到餐厅就见两个年约五十多岁的老人坐在餐桌边，经过赵孟之的介绍得知两位都是（成）都市的大收藏家，一位叫梁志松，一位叫周毅群。
“真没想到顾大师的关门弟子这么年轻，我原来还以为是个三十多岁的中年人。”梁志松玩笑道，同时想起自己的小儿子，忍不住在心中感叹，都是二十多岁的年轻人，别人已经学有所成，自己的小儿子却只顾着玩物丧志。
“可不是，我第一次见到阿文的时候也感到特别惊讶，年纪轻轻就有此成就。不得不说顾全大师眼光独到，看东西准，看人也准。”赵孟之随声赞叹，连顾全也夸赞了一把，顿了顿接又问道：“听说你们下午去了趟送仙桥古玩市场，不知道掏到了什么好宝贝？”
说到这事又勾起了赵海峰的好奇心。
“阿文下午在古玩市场是买了尊铜制藏传绿度母，不过铜佛上的漆金有些问题，我怀疑是清代仿明的，阿文却给了对方五万，这让我有些弄不明白。这家伙入行的时间虽短，可眼光毒辣得很，绝不会干亏本的生意。”
听见赵海峰的话，赵孟之急忙叫曲文把刚收到的绿度母佛像拿了出来，看了好一会后交给了身边的梁志松。
“梁老你看看这尊绿度母，有什么问题？”
梁志松接过绿度母，仔仔细细的看好一会，脸上露出疑惑的神情。
“绿度母其实是藏传佛教里观世音菩萨的化身，十三世纪随着元朝的建立，藏传佛教大规模传入中原，藏传佛像便渐渐得到了中原人士的认可。从那之后直到清朝，宫廷内都有铸造藏传佛像的习惯。明代的藏传佛教基本都是用铜胎铸造，加以厚重的镏金，形态圆润，神情自然，尤其是永乐到永宣年间铸造的藏传佛像，可以说达到了藏传佛像铸造的�
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