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帅士象精选幽默作品-第96部分
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在这个故事,富人钱灵站在他自己的大船上,至少受到了四颗炸弹的袭击。
a。投资不当。这让他损失了近400万元,大船被炸掉了一半。
b。赌博。赌博是富人的普遍劣习,这让站在船尾上的他受到致命一击,他伏在大海上的几块船板上了。
c。用人不当。开酒店用人不当,让他把自己仅有的20万元亏掉,还欠20万,生命落入穷困。
d。拖死人的欠债。山茶乡所欠30万元建筑费,是钱灵在大海上唯一的救命木板了,他想抓住这块木板上岸。但事实上,这个木板会被卷入一个又一个漩涡,将他卷入太平洋深处更多的漩涡中。从理论上讲的可能靠岸,但在何时只有天知道。
3、富人的定义
我对穷人的定义是:以货币形式折算的生活资料的储备量,只能维持较短时间的人。那么,我对富人的定义,与穷人的定义相反。
只是,富人内也有差别,实在不好划分。我认真思考,勉强把富人分为三类:准富人、富人、百万富翁。
☆准富人
以货币形式折算的生活资料储备量,能够维持3年至30年的人,为准富人。
☆富人
能维持30年至这个人终生的人,为富人。
☆百万富翁
百万富翁拥有的生活资料储备量,数倍至十倍甚至数百倍地能够维持自己一生的生活。在他们那里,永远没有衣食之忧。
在这里,百万富翁泛指资产上百万、上千万、上亿万的富翁。
三、穷人与军衔
许多人为自己这一辈子不是军人,为自己没有得到过军衔而烦恼吗?在这里,我把穷人与富人的级别与军衔联系起来,让你今生肩上也有闪光的星星。
穷人、富人与军衔虚拟图
乞丐――――列兵;
☆苦寒穷人――――班长;
☆穷人――――少尉;
☆☆高级穷人――――少校;
☆☆☆准富人――――少将;
☆☆☆☆富人――――中将;
☆☆☆☆☆富翁(百万富翁、千万富翁、亿万富翁)――――上将、大将、元帅。
帅士象幽默作品集(181)
30种幽默的态度
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任何人都可能成为幽默家。
幽默家,总的来说,是要让人得到快乐,并且在快乐中再得到智慧。要达到这样一个目的,仅掌握幽默的特性,娴熟幽默的表达技巧是不行的,还必须要拥有幽默态度。幽默的表达技巧,比如是画家的笔、纸、布、色彩之类;而幽默态度,则是组织这些工具创造出最好画面的魂。因此,每一个幽默家,他一定得拥有幽默态度。幽默态度,具体体现幽默定义中智慧的内涵。
下面的三十个观点,是属于幽默态度的。我在这里列举出来,供读者诸君参考。记住了,我这三十多个幽默态度,仅是抛砖引玉,相信你还会有更好的。
1、一个人需不需要幽默
每一个人的内心,多是寂寞的。即使白天他身边有花簇般的人簇拥着他,到了晚上,他一个人呆在家里或者床上的时候,他的内心多是寂寞的。如果这个人的身边没有花簇般的人簇拥着,他更多的时候是一个人孤独地呆着,那么,他更是寂寞的。
过去数千年的人是这样,今后几千年的人还只能是这样。
所以,追求幽默的快乐,是人内心的一种真实需要。难道我们不是追求快乐,而是去追求忧郁或者痛苦?
纵观人类数千年历史,有一个现象是,越是伟大的人物,越是人中之俊杰,他越是追求幽默的快乐。
孔子在大家的心目中,一直以为他是一个古板的人,教条的人。其实,真实的孔子,也是一个非常幽默的人。你看孔子说的这句话:
孔子说,谁说徽生高直率?有人向他要些醋,他不直说没有,却向他的邻居要些醋来交给讨醋的人(原文:子曰,孰谓徽生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之──《论语》)。
孔子对徽生高的描写不幽默吗?
庄子更是一个幽默的人。
有一次,庄子快饿死了,于是,想与县官借些米来充饥。他对县官道:现在我就像一条在车辙的水里快要干死的鱼,你借些清水给我,让我活下去吧。县官道:好,你等一等,让我叫人挖一条大渠来,把河里的水放来救你好吗?庄子道:好吧。不过那时请你到干鱼铺来找我好了。
苏东坡是一个幽默的人。
当他被发配到海南的时候,他所在的那个地方非常穷,他个人也非常穷。那里的市上,每天只杀一条羊子。苏东坡是没有钱买羊肉的,也不能买羊身上上好的骨头,他只是叫屠夫把羊子的脊骨留着给他,因为这个最便宜。买回家后,苏东坡把这骨头用热水洗干净,再用米酒浸泡,然后再用火烤。等火烤熟后,再用竹签挑骨头缝里面的肉吃。日子这么艰辛,可是,他在给弟弟苏辙的信中,却很幽默地说道,这样用竹签在羊脊骨里挑肉吃,真是让人愉快,感觉与吃鲜美的蟹肉差不多;更让人高兴的是,一个月竟然还能吃到几次这样的美味。
伟人毛泽东,一生都是幽默的,不管他是在艰难时期还是顺利时期。他的幽默,可能在20世纪后期,让中国大陆东南海中一个岛上的老人特别伤心。这个老人虽然现在还当着岛上这弹丸之地的总统,可是,他永远也不会忘记打败他的对手,还给了他一个官位,那就是他给对手当了几十年的司令级运输大队长。
......
而幽默快乐的创造性,对一个人来讲,更是无穷的。
对于一个人来讲,幽默的创造性,是无限的。
对于人类来讲,幽默的创造性,也是无限的。
对于宇宙间所有的智慧生命来讲,幽默的创造性,也是无限的。
如果两个人不幸船难落海,他们两人在一个与世隔绝的荒岛上呆了下来,如果这两个人不会创造幽默,那么,他们的日子可能就很苦了。但是,如果他们两人会创造幽默,则可能在岛上等船过的几年甚至十几年,就会很开心。
如果有外星生命,他们开着飞船,在地球外的某个地方,长期进行科学考察,观察着我们人类。这两个高智慧的外星生命如果会创造幽默,他们也能忍受长期离开母星的寂寞与辛苦,并变得快乐。比如:
甲外星人道:通过我的观察,地球上的公黄种人,还没有他们山上的公猴子素质高,讲究公平与正义呢。
乙外星人道:为什么?
甲外星人道:你看呵,公猴之间,谁打赢了,谁就当猴王,统治着一群猴中的所有雌性,对于雌性的占有,它是正大光明的。但是公黄种人就不。
乙外星人道:怎样不?
甲外星人道:公黄种人对于更多的雌性的占有,绝对不是正大光明的。你看,这时马上看,在东京的一幢大楼里,那个胖男人,非常不正大光明。这时一个弱女人在求他办事,他黑着脸,不给办。最后他做尽了一切脸色答应给她办,但是逼那个弱女人在他的办公室里,脱光了她的衣服裸奔,还得让她在嘴里学着美妙的夜莺叫,说是这样才诗意。
对于我们普通人来讲,拥有幽默,太重要了。
如果妻子老唠叨我们穷,其他的人可能恶向妻子。对于一个拥有幽默能力的人来讲,他可以很愉快地面对妻子:
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你嫌我贫穷,可是我却要坚守我的贫穷;因为坚守了我的贫穷,也就是坚守了我对你爱情的永不背叛。
如果妻子嫌我们没有当到官,且让我们如此幽默以对:
夫人,有句话是“悔叫夫婿觅封侯”。如果我当了官,喜欢我的女人非常多,我也知道她们其实喜欢的是我的公章。那时,年轻的女人像朵花,年纪较长的你像一株已经抽苔的蒜苗。难道,你真忍心让我在一朵鲜花与一株蒜苔间作艰难的选择?
帅士象幽默作品集(182)
2、一个民族需不需要幽默
一个民族需不需要幽默?
回答是肯定的。
假使一个民族不需要幽默,那会是个什么样子?
上世纪中国的文革时代,基本上是一个没有幽默的时代。没有幽默的时代是一个什么样子?
我记起了童年时的一件事。
我家大院的另一半,是学校。那时,学校常当会场,在夜中开斗地主的大会。记得那一晚上,一支点(即全村一二三四队)的人,在学校中斗一个地主。地主戴着高帽,双手反绑。常有一人在旁诉苦、批斗。一个秃子,是积极分子,被推为呼口号的领喊人。每当批斗之暇,或批斗的人喝白开水之际,秃子便领头高呼:
“毛主席万岁!万岁!万万岁!”
大家也就跟着他震天价地喊。
一晚上,秃子都这样领喊,大概已喊了几十次了。
一次,秃子领喊之后,下面的人,突然扑上去,将他一顿猛打,也反剪了双手,马上戴了一顶高帽子,和地主一起站在高板凳上批斗。
我问,为什么?真让人百思不得其解,秃子先生不是辛苦了一晚上么?
旁边的大人答道,他是反革命,乱喊口号,少喊了一个“万岁”!
即“毛主席万岁!万岁!万万岁”,喊成了“毛主席万岁!万万岁”了。
当时我就想,我的天哪,一晚上都这样喊,几十次上百次,就不允许人一次喊错么?
命运已经注定,秃子那天晚上必须要走这个大霉运。
今日想来,假使那时的人们,稍微有点幽默感,就会会心一笑,理解秃子,原谅秃子:即使是毛主席他老人家亲自来领喊,一晚上领喊这样几十次,也会出一次错呢。
幽默,是一个民族智慧中的智慧,花朵中的花朵 ,王中之王。在血腥、野蛮、残酷、扭曲的时代中,幽默是少见的。但是,一个悠长的、充满智慧的民族之中, 是不会缺少幽默的,并且,也没什么力量能扑杀了幽默。我们只能这样讲,一个宽松的、 环境宜人的民族,一个文化最为灿烂的民族,更有宜于幽默生长、成长、发展和繁荣。
因为从古至今,幽默都是教人充满人性,剔除、远离兽性的。惟有人性的语言与行为,才更让人接受。
一个不习惯幽默的民族,会让它的人民过得异常沉重、痛苦、甚至是血腥;而一个习惯幽默的民族,则可能让它的人民过得轻松和愉快。
最具有幽默的民族,在世界的发展中,似乎才更常能占据上风,使自已立于不败之地。几个顶尖民族的代表,已作过这一演绎。
二战行将结束,斯大林、邱吉尔、罗斯福三巨头召开会议,商讨处置纳粹战犯的问题。因为对纳粹的仇恨,斯大林道,战争结束,要处决五万个纳粹战犯。
来自另一个文明世界的邱吉尔,经过多方考虑,坚决反对这一议案。
于是,邱吉尔与伟大的斯大林对峙,谁也不相让。空气凝结为冰,又似乎要作冰的爆炸。
这时,坐在椅上的罗斯福,一句幽默,即化解了这可怕的外交霜雪。他道:
好了先生们,枪决五万个不行,我想,枪决四万九千九百九十
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