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登临神坛-第74部分
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“你们几个先下去吧！”这次林溪直接吩咐几女离开，而后整个骨塔空间中只留下了林溪狐母和雪儿。
见几女离开，林溪直接衣袖一甩，而后一人两狐就出现在一处凉亭中。虽然骨塔如今成了狐母的法器，但林溪身为此物的缔造者，要想控制也不过一念之间。
“这是上古‘阳明圣人’的典籍《大学问》，母亲与我一起参悟吧。还有雪儿也多学学，此等典籍对你有莫大好处！”凉亭之中，林溪舀出《大学问》正本，一本正经的说道。对于这本‘阳明圣人’的核心典籍，林溪在看了第一眼后，就被其中一些道理所折服。
《大学问》书册在凉亭之中悬浮着，一篇篇深奥而晦涩的文章浮现在虚空之中。而这一人二狐皆仔细的看着这些文章，都露出思索的神色。不过林溪的表现明显要平静的多，而雪儿最为迷惑，基本上她看着这些文章也是茫然不知所措！
凉亭中一篇篇文章流转，许久之后林溪突然双目璀璨，一副大有所悟的样子。接着他衣袖又是一挥，下一刻林溪连带着狐母还有雪儿就出现在了黑山顶上。不知为何在这参悟的过程中林溪竟然突然运转神通，跳跃出了骨塔。
林溪站在山顶，突然身体一下消失不见。接着整个黑山上都响起林溪的声音。
“闲观物态皆生意……”
“静悟天机入穴冥……”
“道在险夷随地乐……”
“心意鱼鸟任流行……”
这声音前一句如风吹云动，第二句又变得虚无飘渺，时而又像是从树木山石中发出，时而又像是从天空飞鸟中传出。此刻林溪似乎完全消失在这片天地，但整个黑山反而像是他身体的一部分，正是一种无处在，又无处不在的玄妙感觉！
这种状态只持续了片刻，林溪身形再次出现在黑山顶上。不过狐母发现，仅仅这片刻时间，林溪气息变得更加飘逸和自然，此刻他站在山顶，好像整个人就与这黑山所在空间浑然一体。
“圣人大道果然深不可测…母亲，这就是‘知行合一’的真正意义，此道的极致应该就是化天地万物为己身，做到真正的天地一体。不知道‘阳明圣人’以圣人之尊是否达到了这样的境界？”
林溪重现形体，这一番参悟却是让他再度震撼。如果‘阳明圣人’达到了天地一体的境界，那么他肯定还存在于这时空之中。因为天地一体的境界，已经完全超脱了肉身，只要天地不朽，万物不灭，那么他就不可能消亡。林溪如今远没有达到真正的天地一体，但是他这番感悟，也能将自己与方圆数里的天地同化，虽然还不能做到不朽不灭，但同化天地之后，明显从力量上也有着极大的提升。
从天地一体的境界可以看出，‘阳明圣人’的最终目的是化天地万物为己身，而后从对自己的了解来堪破大道运转的玄机。加上林溪对已有圣人道统的理解，他发现每家圣人的道统虽然体现的思想不同，但最终的目的其实都一样。
就像那佛门道统，是通过堪破时间来追寻大道玄机。而‘南华圣人’则是以自身实力来冲出宇宙束缚，当然说底也是要堪破大道玄机。还有鬼谷道统，似乎是通过独立创造一个新的世界来堪破大道玄机。而兵家则是以席卷天下的兵锋来重新塑造世界。
正是万法不同，而殊途同归！
这恍然而来的明悟，让林溪顿时从心境上提高了不知多少。甚至林溪觉得，此刻他对一些上古道统和圣人思想的理解已经远远超过了大商首任太傅。因为首任太傅在雕刻百圣雕像时留下了自己的理解，但从对‘阳明圣人’‘南华圣人’还有‘鬼谷圣人’等的理解来看，至少对于这部分圣人思想的认识，林溪已经走在了大商首任太傅前面！
当然这并不是说林溪就超越了大商首任太傅。毕竟林溪是获得了这些圣人道统或者部分道统，才能有如此深刻的理解。而首任太傅不可能获得所有圣人的道统，他能仅凭借只言片语和自己理解就推演到那般深度的理解，单从这一点，两人根本就没有可比性。
“溪儿真是悟性惊人，为娘连皮毛都还没悟到，溪儿已经有如此成就了！”狐母怜爱的看着林溪，言语之间既欣慰又自豪的说道。
“母亲不必气馁，学问之道在于持之以恒。只要坚持不懈，终会有成就的。”林溪略带安慰的说道，虽然学问之道确实有顿悟之说，但是更重要的还是持之以恒。
就‘阳明圣人’所谓的一朝顿悟而成圣来说，林溪现在都不相信了。或许一朝顿悟确实可以让人突然明白某种道理。但是‘阳明圣人’如此深刻的理论，和一套完整的治世理念，甚至还有系统的军事知识。要说这些都是一朝顿悟而来，估计谁也不会相信。所以圣人之所以能成圣，还是靠他们深厚的积累，和圆满的智慧，顿悟只不过是一个成圣的时机罢了！
在见识了《大学问》的博大精深之后，林溪回到洞府再次舀出了“诸天琉璃砚”。开始两册《传习录》和《知兵行》就让“诸天琉璃砚”恢复了不少，说不定临摹《大学问》之后就能真正恢复此砚也有可能。
通过这几年的观察，林溪也摸到了一些关于恢复“诸天琉璃砚”的规律。那就是临摹越高深的典籍，这砚台就恢复的越多。但每种典籍也就只有第一次临摹时有效，似乎临摹过一次后，这“诸天琉璃砚”就记住了气息，后面就再没有任何效果了。而如果是以林溪自己的感悟来书写文章，也会对“诸天琉璃砚”产生一些效果，当然这种效果是微乎其微的。
早在数月前，林溪甚至已经将《灵棋经》都临摹了一次，眼下手中也仅剩这《大学问》还没被“诸天琉璃砚”感受过了。
林溪深吸几口气，平复心情后提起笔来，全神贯注的开始临摹起《大学问》来。这一册典籍临摹下来林溪也有些精神不济，当再看“诸天琉璃砚”时，林溪惊喜之中却也带着一些遗憾。
惊喜的是，“诸天琉璃砚”在临摹完《大学问》后，已经基本完全恢复了，唯一也只剩最后一丝灰色还留在砚台的一端。当然遗憾的也是这一点，眼看只差这么一点点“诸天琉璃砚”就能完全恢复了。
其实从“诸天琉璃砚”这特殊的恢复方式来看，林溪也猜测过此物究竟是遭了什么劫数才成了这个样子？而对于恢复后的“诸天琉璃砚”功能林溪也有过猜测，“诸天琉璃笔”林溪见识过，那是锋芒毕露。但是‘文昌圣人’是以学问著称，而且还是以集天下各大流派大乘于一身而闻名。这样看来就不可能两件圣器都是锋芒毕露的攻击型圣器，那么“诸天琉璃砚”的功效反而难以猜测了！
一想到“诸天琉璃笔”林溪又不由的想到了这次的两族之战。这次虽然以妖族获胜而结束，但林溪却从这一次真正认识到了大商朝的底蕴。
单单一件远古三皇圣器“山河社稷图”就足以镇压整个王朝的气运了。再加上诸天琉璃笔、镇妖塔、飞星流彩等物，光已经出现的圣器就让人心惊。而且还有基本能够肯定的顶级圣器‘兵圣战车’和兵家另一件圣器‘帅印’。这还都只是已知的或根据线索推断的，那么还有隐藏起来未知的呢？
除了这些圣器，大商朝廷还有神秘投影的本体，以及另外两位神秘强者。而直到现在林溪还没听说大商朝有何人展示过《武经七书》，也就是说朝廷中还隐藏着一位执掌《武经七书》的人。此人或许不及神秘投影的本体，但至少也和另外两名强者差不了多少。甚至林溪凭直觉感到，就是当代商皇也绝非等闲之辈！
林溪之所以如此重视大商朝廷，那是因为他如今所处的位置，已经首当其冲的成为了被大商朝廷第一个消灭的对象。不过唯一值得欣慰的是，他并非独自一人面对，而是以整个妖族为后盾。
其实走到如今这一步，也正是林溪最根本的算计。以两族之战为契机，在夹缝之中寻求自己微乎其微的机会，来把握自己的命运。两族之战凶险万分，但相应的越凶险就存在越多的变数，风险越大机会也就越多。这确实好过他一味的逃避或消极的对待！
在接下来的几天里，一切似乎都恢复了正常，只是黑山部众都忙得个热火朝天。整个黑山主峰范围内到处都是旌旗飘扬，除了一片繁荣之外，还洋溢着喜庆的色彩。
而这几日里，因为黑山老妖被正式册封为黑山王，许多其它地方的妖族也慕名投到了黑山来。当日黑山老妖对决柱国将军的绝代之礀被不少妖族都看在了眼里，而随着消息的散播，整个妖族也都知道了，这场战争其实都是黑山老妖谋划的。妖族比之人类更加盲从强者，许多或混得不如意，或被黑山王英雄气概所折服的妖族，都纷纷的投效而来。
时间匆匆而过，三天后终于到了黑山王所谓的‘开府建衙’之期。这一日整个黑山主峰妖山妖海，那漆黑宫殿外，最先追随黑山老妖的三百妖兵，一个个衣甲鲜亮，精神饱满的列队而站！
第九十六章分封印信
所谓‘开府建衙’其实也是一种上古制度。在上古之时，一些位高权重的大臣会被上古大帝授予‘开府建衙’的权利。意思就是让这些人建立自己的府衙，挑选自己的官吏。以此来形成一套完整的机构，来治理一片区域。
无论是现在的大商朝，还是妖族其实都没有‘开府建衙’这一说。不过朱皇既然已经下了诏谕让林溪节制整个朱皇境妖族，至于要怎么搞那就看林溪自己的了。
而这‘开府建衙’正是林溪的第一步。形成一套完整的机构，那么相应的就会产生一套制度。其实制度的产生和完善，正是一个文明建立的过程，当然也并不是说有了制度就有了文明，但这却是一个开端，正是当年苏妲己没有实施的，如今林溪可以说是开始一步步着手苏妲己未完成的事业！
当然林溪这样做，其实还有一个更重要的原因，那就是一个只有他自己心里明白的交易。这个交易没有形成任何的文字条约，甚至连口头承诺都没有。有的只是当日他和包大人几句不明不白的对话。而朱皇的诏谕和‘阳明圣人’的典籍，正是这交易的一部分。
到现在唯一让林溪不解的就是，按史书记载，‘阳明圣人’出现的时期要比辛帝晚。如果这三册典籍是苏妲己带入妖族的，时间上就根本说不通了。如果不是苏妲己带回妖族的，那么如此重要的典籍又怎么会流落妖族，还出现在朱皇手中？
这些疑问林溪自然是想想就罢了，眼下黑山已聚集了数万妖族，虽然化形期的妖族也不过数百，但这第一步‘开府建衙’却是必须走出去！
大殿之中，林溪高居王座。这王座只是普通玉石雕琢，上面镶着金银珠玉等物，光从外观来看也还颇具威武气势。而大殿下方两侧分别依次站着数人，这与殿外广场数百人的情景到形成鲜明对比，不过殿中几人皆是林溪心腹。
左侧以乌子为首，他身后依次是熊魁和银角。而右侧则以槐树精为首，其下依次是小蝶小倩，最后是白素贞和小青。整个大殿之中除了林溪也就只有这八人。
“本�
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