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大长今女性励志课-第15部分
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爱是人类的天性，爱心是人类的品德，每个人都希望得到爱，但是没有付出怎么能得到？其实付出爱心是一件很容易的事，一个微笑，一句话就够了，我们并不用付出多少，举手之劳却可以帮助别人走出困境，让自己的人生也精彩起来。
做好细小的事情，时刻对身边的人微笑，时刻想着帮助别人，不因善小而不为，从日常小事培养你的爱心。
我们要学会关爱身边的人，因为在这种互相的关爱中，在爱人与被爱中我们的灵魂才能得到升华。
当身边的人需要帮助的时候伸出你的手，即使对方是陌生人，你的爱心也能让失
意者振奋，让孤独者温暖。
你能得到的回报就是在付出爱心后自己对自己的感动，那是一种只属于自己的幸福，尤其是当你想到受你帮助的人能感受到生活的美好，能感觉到和自己一样的快乐，能有冬天里看到暖阳时的心情，你就会不由自主地笑起来，为自己而笑，而且是发自内心的。
不会爱别人的人，会让自我意识变强，变得处处以自己为中心，那就会被人孤立。
缺乏爱心的人，就意味着失去表达和沟通的能力，是无法与人融洽地相处的。
女人需要善良漂亮的女人是赏心悦目的，使人心旷神怡的，可是只有拥有善良，女人才会永葆魅力。
如果说拥有漂亮的容颜是女人的运气，善良的心地则是女人一生都享用不尽的财富。
第27节：吃力不讨好
女人可以不漂亮，但不能没有善良。
天生丽质的容颜是父母给你的好运气，谁天天对着一个冷冰冰的花瓶都会生厌，一个不善良的女人更会令男人感到恐怖。
善良应该是很接近女人的一个词，或者说它是一个融合度很高的词，它应该融进女人的生命、性格和种种行为当中。
一个女人无论做了什么事情，只要包含着本身的善意，一定会得到别人的谅解。
男人的择偶标准已经说了几百年：女子无才便是德。
这种“德”就是善良、包容、忍让、坚强。
现在的男人们则大喊：女人，一定要冰雪，但聪明就不要了。
因为现在的男人都“害怕”聪明的女人，当然这其中也有男人的一点私心。
长今之所以能引起闵政浩的注意，就是因为她的善良。
明明自己还冒着私自出宫会被重罚的危险，却为了救重伤的闵政浩甚至不顾自己的安危。
当时的长今根本不认识闵政浩，而且还知道他的伤是因为打斗造成的，长今并没有因此见死不救，而是尽其所能地帮助对方。
长今救他并没有想过得到回报，想的是这个受伤的人需要帮助。
善良的女人对弱者，对处于困境的人，对遇到麻烦的人，所表现出的善良是女人待人处世温柔的表现。
保持善良纯真的本性，保持健康清醒的头脑，就能成为女人中的极品。
不会过时的品质在如今的社会里，善良，似乎成了一个过时的字眼。
我们听到的更多是善良即愚蠢的评价，这么说的人是那么的振振有词，似乎所有的人心中都有这样一种想法：善良，是吃力而不讨好的事。
确实，古往今来有无数的例子证明，善良，实在是吃力不讨好。
不必说遥远的“农夫与蛇”的故事，只要看看现实生活中，有多少人习惯于过河拆桥，习惯于恩将仇报，你就会明白，为何人们都远离了善良。
既然行善得不到善报，甚至还会招来恶果，那么，还会有谁蠢笨到去坚守善良呢？在词典上，善良是这样解释的：形容心地纯洁，没有恶意。
心地纯洁，没有恶意，就是心要没有杂质。
比如你帮了一个人，你觉得那是你力和心所能及且很愉快的事情，即使后果和真相完全出乎你的意料，也无所谓。
我们接受着别人善良的给予和帮助，我们也会给予别人善良的回报，这样的良性循环起来的生活才充满阳光。
如果因为怕吃亏而远离善良，甚至于见死不救，那么，这本身就已经堕落为一种卑劣了。
善良如此轻易地被打倒，这是善良无法避免的弱点。
在野蛮与卑劣面前，善良显得不堪一击，也因此，讲究实际的现代人会整体性地远离善良，这似乎是无可厚非的。
真正渗透了人生与世界的强大的人是善良的，也只有这样的人，才敢在洗尽浮华，洗尽荣耀后，正视自己的心灵。
有些女人，在遭受伤害后成为最“毒”的妇人，其实，那往往是女人拿善良作血本想要搏一次的结果。
还有的女人，受功利驱使，将女人善良的本性剥离，功利、贪婪、狠毒，结局当然也不会很好。
其实我们在斤斤计较于善无善报的时候，有没有想过，现实生活中，卑劣如毒蛇的人，毕竟只是少数。
真正的善良，应该是不计较回报的，纵使没有得到受恩者的感恩戴德，但是行善的人，追求的应该是一种内心的满足，它是不能用价值尺度来衡量，只能用灵魂去感知的。
2播下善良善良是幸福之花的种子小故事搬砖一个母亲遇到一个独臂的行乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。
起初行乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只手示范搬完了20块砖。
行乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。
完成后，那个母亲给了行乞者10元的劳动费，行乞者鞠躬而去。
十几年后，那个昔日的行乞者已经变成了富有的老板，当他找到那家人准备报恩时，那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧！”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬。
拥抱善良拥抱善良，我们就会拥有一种美好的感觉，就会拥有一种亮丽的情怀，平凡的生命也会因此生动起来，普通的世界便会渲染出迷人的色彩。
相对来说，如果你胸中没有善良的情愫，也就失去了一颗平和的心，你便不会用一种平和的心态对待你所际遇的人和事。
如果一个人的心中只有自私、狭隘，除了幸灾乐祸或我不幸天下人皆应不幸的这种阴暗心理之外，我们很难在这种人身上找到其他更多的情怀。
因为这种人远离了善良，随之而来的嫉妒、仇恨就会把他燃烧得焦躁不安。
因此，面对社会，面对伤害，应以一颗真诚善良的心去包容，唯有如此，才能体悟人生，懂得生活。
著名作家张爱玲有过这么一句话：“因为慈悲，所以懂得。
“其实对于现代社会的人来说，拥有一颗平和而善良的心，并以此善待社会、善待他人并不是一件多么复杂和困难的事。
给迷途者指条路，向落难者伸出一只手，用会心的笑祝贺友人的成功，用真诚的话鼓励失落的同事等等，这种看似轻而易举的行动，其实并不仅仅只是一种朴素的善良，而是用善良浸润后的灵魂折射出来的人格的光辉，是一种经过善良沐浴后而散发出来的平和心态。
只有拥抱善良，我们才能拥有海的浩瀚和大地的宽广。
就连生命万物也会因为善良的滋润而显得生动明丽，多彩的人生也会因为拥抱善良而更加丰盈。
善良是幸福想要得到幸福，就必须善良，不善良的人绝不会幸福，真正善良的人应时时处处以他人的幸福为乐，以他人的甘苦为甜。
在他人得到幸福的同时，也感受到一样的幸福。
善良其实就是沙滩上的粒粒细沙，看似平凡琐碎，但又无处不在，于细微处见精神。
善良可以是千金馈赠、扶贫济困的义举，也可以是助人为乐、救苦救难的作为；它可以在生死瞬间展示出壮美的惊心动魄的力量；它也可以在漫长的人生沧桑中涓涓流淌，滴滴显现；它可以表现为毫不利己、专门利人，也可以表现为忍辱负重、顾全大局。
第28节：人心本善
善良不仅是精神上的关怀与给予，也是对人心灵与精神的洗涤。
作为一种境界，做到善良其实不难，其实只是举手之劳，于我们自身或许并无缺损。
可我们总是把自己的需要放在他人的需求之前，因而常常在最需要表现善良的时候却与它失之交臂。
善良的人对别人行善，自己的一生会生活在爱的幸福里，因为我们的付出，可能帮助一个人走出困境，或者帮助一个人获得新生。
好比盛开的花朵，为世间提供了美丽和芳香，为蜜蜂蝴蝶提供了食物，也美丽了自己的一生，这样难道不好吗？长今的善良让韩尚宫尽其所能地教她知识，在长今遇到困难时伸出援手；长今的善良让她有连生那样的好友，陪她一起哭一起笑；长今的幸福让她赢得了闵政浩的爱，和她一起同生共死。
长今做到了善良，得到了幸福，受她影响，连生也因为善良得到了一生荣华。
其实你也可以，因为做到善良并不难，关键是你是否肯付出，做一个善良的人，然后把善良传播给别人。
与人为善与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。
“人心本善”，“世界终将不同”，“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”……有了这样的情操，人们的行动才有了支点，有了支点，整个社会才有了精神支柱。
与人为善的人是自信的人，因为善良的人无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如，从不后悔自己的与人为善。
在如今这个竞争激烈、现实而又残酷的社会里，似乎只有地位、利益、甚至是金钱能决定一切，所以有的人便认为与人为善的精神原则已经变得陈旧，已经是过去那个时代的精神了。
其实不是这样，人们需要善良，世界需要善良，而自己也需要善良。
与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱。
与人为善的人像水一样，能溶解万事万物，化解人间恩仇，滋润万物生灵。
我们需要与人为善是因为我们“欠”别人的，没有人能说我们一路走来没有人帮过我们，有的帮忙可能只是一句话，或者一个微笑，一个眼神，但我们不能否认存在过，所以我们应该随时把别人对自己的帮助再转达给别人，像采蜜的蜜蜂，把善良传播开。
善良是人与人表达和沟通时的一只翅膀，当这只翅膀在的时候，我们就能建立和别人的关系，付出也得到帮助。
缺乏善良就等于失去了这只翅膀，就无法建立与别人之间的关系，得不到帮助的你如何生存？善有善报“善有善报，恶有恶报”是中国人熟知的一句老话。
但是，在今天的人们心中，这句话已经淡忘了。
甚至很多时候人们只认为它是一种道德的约束，而没有任何实际的意义。
在古老的过去，人们都相信神的存在，相信自己的一举一动都逃不出神的眼睛，人们都知道要与人为善。
受苦时，西方人会想到这是自己的罪，东方人会觉得这是自己过去的孽债。
但是到了现在，人们的善良之心被蒙了起来，只能藏在心底而不敢轻举妄动。
比如：有人见义勇为将因车祸昏迷不醒的受害者送往医院，可受害者清醒之后非但不感激救命之人，却反咬一口，说救命人即是致他伤残之人，要求救命人赔偿一切损失；有人因善良施舍乞讨者而打开自家的屋门，乞讨者入室后立即一反常态，凶残地抢�
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