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回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转**”。
南边两副，一副睿�：“心同佛定香火直，目极天高海月升”；另一副是：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”，两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。
这个福慧的圆满，跟殿前九九八十一级台阶的寓意一样，这里无处不透着大圆满的意味。
肉身宝殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐，殿宇面阔三间，进深十六米，地面平铺汉白玉石。
中央为一人高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，有六层楼高，塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光绪十二年。
木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着“幽冥教主”地藏王菩萨，塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔，塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。
关于地藏王菩萨和十殿阎罗究竟是怎么个从属关系，唐振东也是从这个大殿的供奉中和店外的石碑中得來。
自己要下地府，求取爱人三魂七魄中的地魂，直接打交道的就是十殿阎罗，这十殿阎罗如果真是地藏王菩萨的下属，那自己岂不是真要找到地藏王菩萨，那自然就有希望拜托地藏王菩萨求取爱人地魂。
但是，地藏王菩萨在哪呢。
唐振东进入地藏王菩萨肉身大殿之前，广场上和侧殿，也有不少的信徒，但是唐振东进入到了肉身殿之后，这里竟然洠б桓鋈耍�除了自己。
九华山是地藏王菩萨道场，每年成千上万的信徒从各地而來，來拜谒地藏王菩萨，这座神光岭的地藏王菩萨肉身宝殿，据说藏着地藏王菩萨转世之人金觉乔的肉身，这肉身也就是成千上万信徒拜谒的所在。
唐振东放出自己的精神力，查看下所谓的金觉乔的肉身究竟有什么古怪。
不过在这肉身殿里，唐振东感觉自己的精神力似乎是萎缩了些许，而且还有些踯躅不前，这座大殿果然有古怪。
地藏王菩萨的法相只不过是泥塑金身，里面空空如也。
但是在地藏王菩萨的法相下面的汉白玉石塔内，却有股绵绵的佛意在向四周传递。
佛法有种荡涤人心灵的真意，唐振东的精神力还洠�渗进这白玉肉身塔，就感觉这种佛意仿佛绵绵流水，在舒服的沐浴中，把自己的精神力往外推。
如果唐振东是佛教信徒，那他就一定会引导自己的精神力，随着佛意飘荡，听随佛祖指示，但是自己并不是佛教信徒，自己來是为了去地府拯救爱人地魂而來，他操控着精神力，缓缓进入肉身塔。
汉白玉，虽然不是玉，但是质地坚硬细密，而且雪白纯粹，能作为佛祖化身的肉身殿的宝塔材质，可想而知这其中必有古怪。
开始唐振东还猜不透这古怪在哪，但是随着他精神力的渗入，他才发觉这古怪就是这汉白玉中蕴含的极大的佛力。
蕴含了无边佛力的汉白玉肉身塔，让唐振东的精神力进入很困难，不过他的精神力也在这缓缓的渗入中，经过了佛力的荡涤，让他的精神力更加纯粹。
终于，唐振东的精神力，进入到了肉身塔中。
唐振东的精神被一片金色的佛光沐浴，这肉身塔中竟然是金光一片。
唐振东早已经闭上了眼，他全心全力操控着自己的精神力，平时能够放远达一公里还能灵活操控的精神力，此时在距离他只有四米的汉白玉塔中，却险险又失去自己掌控的感觉，所以，唐振东不得不凝神以对。
在这座一人高的肉身塔中，有一座泛着金光的人盘坐一个莲花台上。
九华山，之所以叫九华山，那是因为这九华山的九座山峰形似莲花，所以才叫九华。
而这肉身塔中的这个金人，正是坐在这形似莲花的九华山上，通体泛着佛光。
唐振东的精神力逐渐的靠近这尊坐着的金人，越是靠近这座金人，佛力呈几何数增加，虽然唐振东精神力行进的困难，但是却每一步十分坚定。
这座金人完全是成人的大小模样，体态形体，无不似一个真正盘腿坐着的真人，就连面目都栩栩如生。
唐振东的精神力已经触摸到了这金人的金身，他大吃一惊。

第四卷　113　佛法辩论

唐振东本以为这座金人是一座金子塑成的真身　　因为从这金身外　　看到的就是这个　　这金身可不是流进　　而是十足十的真金　　这么一尊与人大小无异的金人　　需要耗费的金子也许会达到以吨计唐振东见到这么大一块金子　　并不能引起他的惊讶　　但是这金身并不是一团金子　　而是一层真金的外壳　　外真金的外壳里面　　还有个人佛教大能佛法有成　　立地成佛　　浑身散发金光　　这并不能让人太过吃惊　　因为佛法中有修行的力量　　有佛法的力量　　还有愿力等等　　这些力量作用在一块　　成就一个佛法金身也未尝不可但是佛法金身只是一个人的周围发金光　　就像小翼用阴阳眼看到的人都发光一样　　体弱的人光圈暗淡　　体健的人光圈明亮　　而修习佛法的人则浑身金光　　也不是不可能但是像这肉身塔中的人身上整个一层实质黄金　　这就不可想象了而且这黄金里面的人　　瘦骨嶙峋　　身上几乎洠в惺裁慈狻　∪�是骨架撑起來的整个人　　看起來活像个披着人皮的骷髅这也难怪　　这人身上包了一层黄金　　还和正常人一般高矮胖瘦　　这就完全可以想象　　这人瘦的加上这层金子　　才和正常人一般大小金身里面的这个瘦骨嶙峋的人　　眼眶同样深陷　　双颊一点肉洠в小　〉�是毛发和胡须一簇簇长的非常旺盛　　却不知道是怎么回事唐振东的精神力正在查探的时候　　突然　　一个声音传來　　直入他的脑海　　给他吓了一跳“小施主　　贫僧有礼　　”
唐振东左右转转　　却洠Х⑾秩恕　≌�个大殿空空旷旷只有他一人　　往常熙熙攘攘的大殿　　此时仿佛专为他而开启似的不过　　即使是在这佛力充斥的肉身宝殿　　唐振东也丝毫不惊慌　　他现在的境界　　已经完全超乎慌张这个境界了　　爱人死了　　他也洠в谢钕氯サ谋匾�　　之所以现在还在苟延残喘　　完全是为了履行自己对爱人的承诺唐振东心如止水　　精神也不见丝毫波动　　突然他看到了这个金身中像骷髅的那个人动了一下　　虽然心中万分惊讶　　但是唐振东依旧不动声色“敢问大师怎么称呼　　”唐振东的精神力凝聚成一团　　已经渐渐有了成型的先兆　　精神力凝聚成了一个若有若无的人　　在向这个金身中的人揖了一揖“來了即是有缘人　　贫僧金觉乔　　”
唐振东心中一凛　　对于金觉乔他并不陌生　　在九华山下有很多关于金觉乔的传说　　金觉乔是新罗国王族　　二十四岁削发为僧　　于唐玄宗开元年间來华求法　　登上九华　　在九华山潜心静修数十载　　在九十九岁高龄圆寂金觉乔的肉身在函中三年　　仍“颜色如生　　兜罗手软　　罗节有声　　如撼金锁　　”根据这众多的迹象　　僧众就认定金觉乔是传说中的地藏王菩萨的化身　　就建了一个石塔　　将金觉乔的肉身供奉其中　　并尊称他为地藏王菩萨　　由此九华山就成为地藏王菩萨道场　　声名远播可以说九华山成为地藏王菩萨道场　　可全因为金觉乔眼下　　这人自称金觉乔　　唐振东就知道自己无意间捡到宝了“地藏王菩萨　　你好　　”
“我不是菩萨　　也不是地藏王　　我就是金觉乔　　”
“在众多信徒的眼中　　地藏王菩萨就是金觉乔　　”
“众人眼中的地藏王菩萨　　只是存在于他们的意念中　　但是真正的金觉乔却坐在你对面　　”
“我对面即是金觉乔　　但是也不见得不是地藏王菩萨　　”
“金觉乔就是金觉乔　　金觉乔永远是金觉乔　　”
“地藏王菩萨就是地藏王菩萨　　但是金觉乔未必就不是地藏王菩萨　　”
这一阵的谒语交锋　　考验的是急智　　并不是言语　　佛语中最是讲究机锋　　金觉乔成名在一千多年前　　已经被很多信徒认为是地藏王菩萨的化身　　但是他自己却极力否认　　不知道是不愿意跟地藏王菩萨平起平坐　　还是就是自认无法跟菩萨比肩　　反正他是坚决不认唐振东口中所说的他就是地藏王菩萨的话而唐振东之所以非要把金觉乔扣上地藏王菩萨的帽子　　一來是给他戴高帽　　二來也是为自己接下來的求人办事打下伏笔　　如果金觉乔是地藏王菩萨　　那他自然就有普度众生的愿望和本领　　但是他否认的话　　就理所当然可以驳回唐振东的请求“施主慧根深种　　与佛有缘　　这是前世的大因果　　”
金觉乔不再纠缠自己就是地藏王菩萨的话　　反而话锋一转　　说起佛家因果这让唐振东有些无所适从　　承认与佛有缘　　皈依佛门　　佛门四大皆空　　自己就是情丝未断　　如果说自己与佛无缘　　既然都无缘了　　那还说什么“听闻大师‘求诸所愿皆满足’　　特來请愿　　”有话直说　　唐振东也不拖泥带水“求诸所愿皆满足　　这是佛教大能普度众生　　但是世间怎么会有这样的人　　这只不过是一种愿望罢了　　”
听了金觉乔的话　　唐振东心中大为不齿　　这话是你自己的话　　我说出來　　你却食言　　佛法不知道你悟到了多少　　但是人世间推脱的的本事倒是学了个十成十“普度众生　　也需要量力而为　　在自己力所能及的范围内　　能度一个就度一个　　洠�人会苛求　　当然人们也在自己节衣缩食之际　　尽自己最大努力　　为大殿添加香火　　”
“呵呵”金觉乔笑了　　他脸上基本洠�什么肉　　而笑却是要骨骼牵动肌肉完成的动作　　他只有骨骼在动　　肌肉却洠Ф�　　这种笑　　让人恐怖　　“菩萨说地狱不空誓不成佛　　但是地狱又怎会空呢　　他老人家就镇守地狱　　地狱空了　　他才成佛　　但是在他洠С煞鹬�前　　他总还在地狱里　　菩萨让我们求诸所愿皆满足　　人力有穷尽　　佛法也无边　　佛法　　度人度己　　度人　　这佛家弟子的本性　　如果自己还需要度　　那就说明佛法还有自己度不了　　自己度不了　　又怎么能说佛法无边呢　　”
“地狱不空誓不成佛　　这是说明菩萨的悲天悯人　　心怀悲天悯人之心　　地狱空有不空还有什么关系呢　　求诸所愿皆满足　　同样说的是佛心　　心中有佛　　只要想用佛法拯救世人　　不管世人求诸的是什么愿　　只要有了颗拯救世人出苦海的心　　便有了佛心　　”
在这一路來的路上　　唐振东就在反复思量地藏王菩萨的这两句话的意思　　这两句话意思中的机锋　　在自己跟师父对话的时候　　他就已经体会到了　　在下了车　　在九华山下的一个小城镇　　看到一个不足一米的浑身破烂的小孩　　拿出一个沾了土的馒头　　递给另一个坐在地上的成年人　　这让唐振东有了感慨　　当时他感慨的是这成年人有手有脚为什么不去自己工作　　反而要接受一个孩子递來的馒头他随便干点什么　　就不至于连馒头都吃不上后來　　唐振东进入肉身殿　　看到肉身殿上笔力遒劲的四个大字“肉身宝殿”　　当时他只感觉这字里蕴含了什么　　但是却一直洠�想到后來在跟金觉乔的机锋辩论中　　突然上山前看到的这两件事联系到了一起　　“肉身宝殿”四个大字遒劲有力　　如一顶琼盖　　覆在头上　　给下面的人一种庇护感　　这是佛法的宏大山下的小孩给一个成年人馒头　　这是佛法的微小　　但是佛法不论是宏大还是微小　　都是有颗佛心　　有了佛心　　佛法就所谓宏大还是微小　　所以　　这肉身宝殿是佛　　那给人馒头的小孩也是佛　　这不正是佛法度人吗　　佛法�