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时空环链-第223部分
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第七十话 恩泽的话
“伴随着资源不足，生物成长出不同形态，而人类就是社会分工；生物的生产者、消费者、猎食者、分解者，人类的农民、商人、领袖、工人，很相似吧。”宁亚穗说罢，叹息一声，再言，“前者成为了生物圈的原型，后者发展成为社会和国家。两者都是从简单到复杂的进花过程逐渐成型。生物圈发展到极点是生物能量和物质流动的均衡，以及有限资源的无限循环，而人类社会还远远没有达到物质流动和能量转移的平衡状态，也就是说人类的创造黑不过是初始阶段，这样的话你就能明白这个世界的伟大。”
“怎么会？”关思源诧异地低言着。
宁亚穗却不理会对方，仍平静说话：“我曾经告诉过你们生物分化，最终会形成专化：只会在当中的某些种族产生，只对某种生存环境或者某种对象进行的单一进化；虽然是高度进化，伴随的风险是容易灭绝。人类社会也有类似问题，不过表现方式不一样，难以把两者连结起来：生物圈的残酷和人类社会的发展，其实不相上下的可怕。你们啊，就是因为孤立看待事情才会忽略这点，以为人类创造的是人类的世界，大自然创造的就只有生物圈，还是恩泽说得好：‘不管人类创造了多强大的文明，这片土地仍旧有我们妖族的存在，他们是无法逃脱大自然的束缚，他们只会用和丢，根本没有学会如何运用。’直到恩泽临死的时候，我仍抱有偏见，和你们一样；在准备埋葬恩泽之际，我才惊觉，我只注意到人类无法摆脱大自然的束缚，却忽略了最后的一句话。但是就是前面的一句话也有强大的作用，人类的文明还是留在这片大地，人类的城镇是大自然的一部分，看似没有生机，却仍有妖族生活的地方，这也是真实的状况。”
罗杰追问道：“恩泽对你说过这种话。”
“是的，在第一次与它相遇的时候，它跟我说的一段话，带着愤怒和恐惧的心情说的。恩泽的话未必是出于知道事情的全部，而是在家园被毁、家人惨遭灭绝的环境下说出来的。事后我才知道恩泽的家族世世代代都居住在那片森林，后来人类侵占了，恩泽的父母不得不带着年幼的孩子们背井离乡，想找个新的安乐窝，但是到处都是人类活动的痕迹，到处都人类的存在，它们最终返回原本的‘家’，却已经是个城市。”如果赤狐阿牧在的话，应该对宁亚穗这番话有深切体会，不过现在最能感受到的是高胜如和欧阳旺。“恩泽其实不想留在那种肮脏的地方，但另一方面又想留下，比起野外的恶劣环境，人类的城市有着极为丰富的食物，也就成了那句话的灵感。”
“外面已经没有食物，人类却一天到晚都在丢弃食物，很浪费，不过也正因为如此，我们才有食物吃，虽然不知道吃下去以后会不会中毒死亡。人类这种东西啊，吃剩下的东西就这么一丢，完了，其余的东西都交给打扫的人，这些成为垃圾的东西最后堆在一起，或者成为我们的食物。可惜吧，人跟猴子一样，不，更糟糕愚蠢得不得了。”恩泽的话可能令人不悦，说话方式不怎么讨人喜欢，然而对宁亚穗来说是一次重新思考的启发。
“人类从聚居到部落，从部落到村庄，从村庄到城市，从城市到国家，人的视野越来越广阔，文明也逐渐升华。原本独立发展的文化体系因而互相交流，互相冲击，有的被摧毁，有的被迫开放，有的选择自己的方式，也有选择容和，从而令世界越变越小：现在的人类看到了生态圈，但这就是终点吗？”
“不，应该不是。”没有一个人能回答正确的答案，而这不确定之言是罗杰说的。
“所有生物就是由基础物质凝结而成的，遵循着大自然的规律，完成蓝色星球的生命循环，受到大自然的束缚，这是绝不可能改变的事实；但是文明不一样，文明是个胎儿，胎儿诞生的条件是能够以个体形式生存。你们可以说孩子需要父母养育，但一个不健全的孩子在自然环境下不能独立生存的话，不管父母给予多少爱心，是无法活下去；你们也可以告诉我，人类医学昌明，即使一个不健全的孩子也能活下去，但一个文明是没有医生指导生存之道，文明必须自己独立生存，虽然残酷，这也是为了文明能活下去。一个并不健全的胎儿，时时刻刻需要‘母亲’给予生存资源，这就是现在的人类文明，不能独立生存的文明。”
秦心河发言：“宁小姐，你所说的全部是真是的话，那么我们该怎么做，要以道德来规范人类的行为，要用各种规章制度来约束人类的活动，是这样吗？”
“到底没能够全面看问题，我说了那么多的话，你注意到的就只有这些，可悲。”
不知道是秦心河年纪偏大，稍稍对理解宁亚穗的话力不从心，还是不愿接受事实，不管是哪一方面，这个人已经让宁亚穗失去耐心。“解决人类的问题靠道德和政策就可以了。”
一点欣慰的是关思源说出了这样的话：“宁小姐的意思是想说我们的问题根本就不在社会上，而是在资源上。”
宁亚穗笑道：“对了一点，但我要说的是在蓝色星球上，资源的量是恒定的。”
“与资源无关吗？”
宁亚穗摇头：“我以前也是这个想法，但不对，资源是个重要问题，但恩泽的话才是重点。”
第七十一话 问题的根源
“恩泽的话才是重点。”带着这点疑惑，众人回想着宁亚穗的话，却是罗杰最快回答：“‘他们只会用和丢，根本没有学会如何运用’。难道……”刹那间的停顿，所有人都不自觉地瞧着宁亚穗。
宁亚穗道：“没错，人类真正的问题是资源运用。”
回忆着宁亚穗着两天的话语，不能说是循循善诱，却也差不离，但是谁也不愿承认，也可能没有想过，但是想起来，早在讲述大地角色之时，这一问题已经非常明显。所有人都沉默，所有人都低头思索。
“运用与使用不同，使用是将有利的资源聚集起来而将失去价值的东西丢弃，不过运用就完全不是这么一回事，运用不但包括使用的部分，更要将没有价值的东西转化成有价值的东西；说白了，使用者就是‘简单的线’，运用资源的人是‘空间之环’，人类根本就没有学会运用资源，甚至不明白资源的真正含义。”宁亚穗继续以缓不急的语气补充说明：“很多人都误会了，以为问题在政治、经济、道德、社会、环境这些外在方面，不过除了自然环境之外，其余的部分都是由文明作为交点，正如世界的交点是蓝色星球，文明的交点是人类，所以人类的活动才是这一切问题的根源。”没有人反驳。“到底是难以接受，政治的问题可以透过改革和行政解决，经济和金融问题可以用自由市场和政府干预来调节；道德上的问题古人已经认识很多，完全可以借古喻今的方式重新拾起；至于自然环境，大家做得多，但不是事后弥补就是源头节约，根本就没有触及问题的根源——这是孤立地看待世界所造成的结果。”
“孤立看世界是一个原因，还有什么令人类忽略如此重要的问题？”欧阳旺问。
“还记得我说人类忽略大地的角色吗？我亦曾说过人类所称之为‘资源’的东西是某类物质的‘集合体’，这就是答案。”宁亚穗转身面向欧阳旺道，“人类的资源是‘集合体’，而蓝色星球的资源是它本身，是它本身的全部，这就是母亲与胎儿区别。母亲则需要生存下去的能力，而胎儿亦是，要诞生就必须学会生存方法，就是资源运用的方式：这就是现在的人类。文明是反映创造文明之人的思想，那么作为人类的文明就是使用者的文明，是一个不能独立生存的文明，这才是问题所在。”看见关思在摇头，宁亚穗补充道：“不明白的话就好好想想这个世界何以生存了数十亿年吧。”说罢，她的目光再度回到欧阳玲的脸上，沉默了好一会儿。“你们到底没有认识到人类问题的真正所在，视野还是不够远？还是不够深？看不到宇宙的深处，看不到未来的光明，哎！”
“资源运用，宁小姐，我不明白你的意思？”经过长时间思考，秦心河也发言了，“如果说大地的角色就是让空间之环完整，那么人类也能用各种方法完成循环，这问题并不存在。”
宁亚穗叹息道：“大地是把各种物质重新组合，物质的结构重新塑造，而人类做不到。人类所谓的循环是把有着相同性质的个体集合起来，经过不同工序改造成另一种物体，本质上来说物质的结构没有改变，物质没有重新组合，只不过是一件物体换成另一件物体而已。”她想了想，觉得不够，又道，“如果说农业是生态圈，那么以生物作为物质流动媒介的时空环链是人类最容易接触，以及最容易理解和运用的资源；那样的话，工业就是蓝色星球本身的时空环链……与其说工业，不如说是生产活动和商业活动合起来。蓝色星球的时空环链包括水、陆、天，三者连起来才算是空间之环；资源运用就是这么一回事，把水、陆、天连接起来的过程。目前的人类能做到的是水，而且是不大稳定的那种，更何况是比较复杂的天空和大地。”
“时空环链？”
“对，真正的问题不是大自然的束缚，而是人类对资源运用的失误。人类懂得循环，但仅仅是物体之间的改变；让时空环链里的空间之环形成完整的方法，人类并没有掌握到。”宁亚穗笑了笑，很快就收敛笑容，双手放于胸前，一手抓紧发痛的地方，强忍着道：“人类的文明比妖族高，因此人类必须明白，时空环链重要的地方是物质流动所形成的空间之环，也就是大自然的生存之道。惟有学会生存之道，人类才能活下去，文明才能持续发展，升华到更深更远的高度。”
“那么我们该怎么做？”
“时……”宁亚穗刚要说话，一股钻心的疼痛涌上来，“时空……人类……”她每说一个字，疼痛就加剧，支撑不住的她捂住疼痛之处，倚着病床边跌跌撞撞地倒下。
雾舅舅连忙冲过来，扶起宁亚穗，却发现已不是她，宁亚穗退出黑鹤的身体，返回病弱少女的体内。黑鹤呼吸急促，仍保持清醒，并说道：“没事，我的疼痛已经停止了。”
黑鹤以最大动作摆了摆手，让雾舅舅不明所意，冷静后才发现身边竟连同屋的一个人也没有。他回头一瞧看见龙牙和黄依惠全身散发着微弱的金光——虽然微弱，但在漆黑的世界里非常耀目——两道光芒连成一体，形成一个长形的椭圆状光球，包裹着除高胜如以外的人：有人想冲出来，但不成功；有人试图劝服龙牙，也不成功。“怎么了？”雾舅舅喊道。
第七十二话 融合
“怎么了？”雾舅舅未能把问题完整喊出来，黑鹤不由分说地伸手抓住他的衣服，抬起他走到光球旁，扔到里面去。“黑鹤……”雾舅舅的话又一次被打断，这次是黑鹤背后的一滴溶液，粘稠、灼热、散发暗光，从天花板缓慢下降。正当雾舅舅和各人注意黑鹤的身体状况之时，罗杰却注意到另外的事情。
为什么除了雾舅舅没有人能到宁亚穗身边？�
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