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娱乐初唐-第84部分
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到了这个时候李好又无比的怀念后世的社会了。那时结个婚只需要跑去民政局体检一番领个小红本，然后在请亲戚朋友撮一顿就完了，有条件的也可以讲究下搞个HAPPY会什么的。但是到这个时代就不一样了，虽然道教出了一套简单的仪式出来，但是还是很麻烦。什么彩礼纳彩什么的都要准备。比较庆幸的是李好自己的事不多，他只要结婚那天骑着马把新娘子接回来然后一起去教堂举行婚礼仪式，然后再请大伙吃顿也就完了，所以李好还有时间忙活自己和公家的事情。
回到府里休息了两天，李二就差人唤李好入宫了。快到年底了，自然有很多事情需要在年前安排处理好，李二现在有许多事需要李好提些建议出来和大唐的几个要臣讨论一下，毕竟这些事之前就是李好提出来的，有的还跟李好自己本身有关。更重要的是李二发现李好的意见显的很成熟还非常有远见性，只是稍稍有些地方修改完善下就能实行。
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☆、第一百二十四章 大唐英雄纪念碑（文）
另外一个就是李好之前建议的凌烟阁和人民英雄纪念馆纪念碑都建好了；凌烟阁的安排李二自己能搞定；因为他喜欢这个，这个凌烟阁和原历史的凌烟阁基本没有出入。人民英雄纪念馆和纪念碑李二觉得完全是多此一举；只是因为是李好提的建议；而且还不用自己付钱；所以他就觉得无所谓了；既然是李好要搞的；那就交给他自己搞了；自己最多友情客串下就好了。
李好理解李二这时的心理，也理解这时大唐朝廷所有人的心理，但是他自己愿意掏这个钱来修建这些，也愿意付出心血让这些东西能够体现他们的价值。为了激起这个民族的血性，也为了那些为了抵抗外族付出生命的人。如果这些人得不到他们该有的荣誉，那么这个国家的血性就会慢慢的丧失，如同后世的那只河蟹大叔一般，到时再想重拾民族的血性那就要付出更多的代价了。
所以他愿意掏巨资兴建这些，当然还是得到李二的许可的。人民英雄纪念碑的建设不仅聚集了现在大唐的能工巧匠，其碑石石料的采集场面也颇为宏大。纪念碑由17000块花岗石和汉白玉砌成，其中采自浮山的纪念碑碑心石是建碑中最主要的大石料，是大唐建筑史上极为罕见的完整花岗石，其石坯长14。4米，宽2。72米，厚3米，重达320吨以上，采运工作历时7个半月，于动工至大石料运抵道教总部广场工地，从开采到运输共计几万名人员参与其中。据不完全统计，纪念碑从奠基到落成耗费就达3千两黄金，所有资金大部分是李好自己掏的钱和然后一些富商个人赞助以及大唐朝廷的一些拨款。这还是动用了大量犯人和外族奴隶的原因，要不然耗费更多。
人民英雄纪念碑位于道教天总部广场中心，而且还是整个城市的南北中轴线上。它庄严宏伟的雄姿，具有大唐独特的艺术风格。在广场中与道教总部、整个城市形成一个和谐的、一致的、完整的建筑群。人民英雄纪念碑呈方形，建筑面积为3000平方米。分台座、须弥座和碑身三部分，总高37。94米。台座分两层，四周环绕汉白玉栏杆，四面均有台阶。下层座为海棠形，东西宽50。44米，南北长61。54米；上层座呈方形。台座上是大小两层须弥座，上层小须弥座四周镌刻有以牡丹、荷花、菊花、垂幔等组成的。
人民英雄纪念碑－背面八个花环。下层须弥座束腰部四面镶嵌着八幅巨大的汉白玉浮雕，分别以历代华夏民族抗击外族入侵的历史材料为主题。浮雕高2米，总长40。68米，浮雕镌刻着170多个人物形象，生动而概括地表现出华夏人民几千年以来反击外族入侵的伟大斗争史实。
碑身东西两侧上部，刻着以、柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的反击精神万年长存。小碑座的四周，雕刻着以牡丹花、荷花、菊花等组成的八个大花圈，这些花朵象征着品质高贵、纯洁，表示大唐全国人民对英雄们的永远怀念和敬仰。碑顶是传统的建筑形式，是上有卷云下有重幔的小庑殿顶。整个纪念碑的造型使人们感到既有民族风格，又有鲜明的斗争精神。
十块汉白玉的大浮雕，镶嵌在大碑座的四周。这些大浮雕高二公尺，合在一起共长四十点六八公尺。每幅浮雕里有二十个左右英雄人物，每个人物都和真人一样大小，他们的面貌、性格、思想、感情和姿态形象都不相同。
人民英雄纪念碑的正面是人民英雄永垂不朽！这是李好给的字，由李二亲笔题后临摹上去的。碑后面的题词也一样是李二题词后临摹的，只不过内容多了很多：
“二十年以来，在反击外族入侵华夏中牺牲的人民英雄们永垂不朽！二百年年以来，在反击外族入侵华夏中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到华夏立族年起，从那时起，为了反击外族入侵华夏中在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
不错！这是抄袭的；但是修改了内容；不再局限于一个朝代和一个时代，而是立眼于整个华夏的对外战斗的历史。人民英雄纪念馆的理念和这差不多，基本都是每次对外战争的历史资料，而被称为屠户的冉闵赫然出现在里面，而且占据要位。其实搞这些的时候老房他们隐晦的和李好说过这些不要太明显了，李二看了或许没什么问题，但是如果被有心人利用了就麻烦了。李好或许思想和出发点都是好的，但是李二的祖母，他的老妈，还有他自己的皇后都是有胡人血统的，就连李二自己本身的血统也有胡人的基因，虽然他们一直声称自己是老子和李广的后代，但是真正的血统并不纯，如果到时因这个产生矛盾就麻烦了。
李好搞这个的时候确实也想过这些，只是他总觉得自己来到这个时代，如果不做些改变总难以让自己释怀。如果李二这些因为这个把他问罪，那也没办法，那家伙可是做过毁魏征墓碑事后又补上的举动的，所以李好也不敢保证李二允许这些后到时又来一个摧毁。所以他才把纪念馆和纪念碑都弄到了道教总部这，还在道教内部规定了清明节的后一天扫祖过后全部信徒祭奠英雄的节日，这样的话李二就算想毁这些也不好在道教总部下手了，而大唐朝廷他们是否认可这些就随便了，只要汉人之间认可就好了。
纪念碑和纪念馆的落成仪式，李二带着他的群臣参加了。这些东西兴建之前是有给他过目的，所以李二并没什么异常的反应，对于祭拜的日子也允许在朝廷推行。然后性质勃勃的参观了这些，甚至还留下一首小诗称赞这些后就和他的群臣离开了，这让李好一直紧悬的心放落下来，以后的事以后再说，只要过了眼前这关就轻松一半了。
到了最后还不得不提下纪念馆旁边的靖国神厕，那里面是历代做了汉奸的人灵魂栖息的地方，所以上面都是汉奸的石雕和名字还有生辰，供大家往上留点东西的。
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☆、第一百二十五章 血染的风采（文）
不过靖国神厕现在没什么人，只有那么几个人，很多地方都是留空的。没办法，这个时候的汉奸还真不多，汉奸最多的时候是从大送开始一直到满清才是喷发状态。但是就这么几个人却享受着每天臭气熏天的待遇，他们分别是中行说，张宾，王猛等几人。这些不是李好排的，但是这几个人确实有资格享受了，中行说就不说了，最有名的汉奸，应该算是汉奸的鼻祖了，那个为了妹妹引犬戎攻打周朝的老申同志应该还不算完全的汉奸，李陵也算不上完全的汉奸，而且还在中行说后面。
张宾能排上号，李好举双手赞成，因为这个人特别的可恨。如果李好穿越到和他一个时代，李好恨不的喝其血，啖其肉。他是五胡乱华时后赵的谋臣，而后赵是杀汉人最狂的一段时间，也是汉人最黑暗的一段时间，而他作为一个汉人居然还做了这个朝廷的谋臣却无所为，你说这种人该不该死？王猛也算，李好想起自己小时侯的历史书上说王猛是能臣，李好就觉的蛋痛，他把氏族王朝治理的很好却让他们能更好的残杀汉人，这种人也配称贤臣？当时恒温还送车送钱给他邀请他去晋朝却不去，转身就投了外族，所以这人汉奸绝对算的上。其他的几人李好不熟，掌握的资料不是很详细，所以也就不评论了。
纪念碑和纪念馆的落成得到所有道教人员和那些将士的热烈响应，西征吐蕃牺牲的士兵们成了第一批入葬这里的英雄。从落成那天起，每天来这里瞻仰朝拜献花的人就连绵不断，大唐周刊和大唐娱乐周刊对这些都进行了两期详细报道。这也让李好修建这些的思想得到大力的推广和影响深远，也为了这个民族以后尽量少出现一些汉奸来祸害留下一道防御。
大唐西征的大胜和缴获的大量物资大大的增加了长安人民过年的热闹，那些因为出征而得到大量赏赐的士兵身上也有了丰厚的收入带回家，所以这个年过的特别的热闹点，在长安行走的行人基本上都是满脸洋溢着笑容。李好和他的大唐皇家军事学院也随着这场大胜名扬天下，他在吐蕃教的那些小曲随即也在大唐的城市农村中流行起来，不时会有人哄上两句出来应应心情。
其实这些歌在大唐来唱并不怎么应景，有鉴于此，李好索性把自己小时侯听的那些军旅歌曲修改下拿了出来让大家唱唱，也间接的宣扬下大唐的士兵们。于是大唐版的《血染的风采》、《十五的月亮》等等全部冒了出来，而那首《血染的风采》在大唐纪念碑和纪念馆后更是得到热烈的响应。也许某天走在长安街上都能听到有人在唱着：
“也许我告别，将不再回来，你是否理解？你是否明白？也许我倒下，将不再起来，你是否还要永久的期待？如果是这样，你不要悲哀，大唐国的旗帜上有我们血染的风采。如果是这样，你不要悲哀，大唐国的旗帜上有我们血染的风采。
也许我的眼睛再不能睁开，你是否理解我沉默的情怀？也许我长眠将不能醒来，你是否相信我化做了山脉？如果是这样，你不要悲哀，共和国的土壤里有我们付出的爱。如果是这样，你不要悲哀，大唐国的土壤里有我们付出的爱。如果是这样，你不要悲哀，大唐国的旗帜上有我们血染的风采。”
一时之间，满大唐的军人军属瞬间在大唐人民眼里提高了不少形象，大唐的军队也吸引了更多的热血男儿加入，那种好男不当兵的思想也开始慢慢出现转变。趁着这次的大捷之风，李好索性把后世的那种义务兵制度和一些军事参谋制度等等进行适当的改变后交给李二，让大唐的精英们根据这些去设计适合大唐现在行情的军事制度出来。这样就能有效的避免军官拥兵自重和以后唐朝出现的藩镇之乱。
至于该怎么设计改怎么实行那是李二他们的事情了，不关李好事了。说实话这段时间他干的事情太锋芒毕露了，尽是一些得罪人的事情。理解的人还好说，不理解的人就麻烦了，更怕的是被有心人利用那说不定还有生命之险。再加上上次的刺杀事件居然还有儒家的人在里面，所以他
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