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香火成神道-第34部分
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方明的神魂已经完全消去了阴气。此时，更是内外彻明，宛如琉璃。通体赤气缭绕，更化作一个球形，向外扩展，足足有一间房屋大小。远方看去，直如巨大火球，直立地面，散发着红光，竟然隐隐给人以灼热之感。
“这是……神魂化阳！”方明喃喃自语，又有些不敢置信。
本来，就算是土地神，也属阴性。属下就更不用说了，没看见都是阴兵阴将的叫吗？
可此次晋升，提升一个大位阶后，方明神魂竟有阳化的趋向，这说明，到得最后，神祗将可降临人间，与生人无异，甚至，远远超越……
方明现在当然也可降临人世，白日现形，但人们只会看到一个如红色琉璃锻造的身影，被赤色火云包裹，一看就知道不是凡人，恶鬼也是如此。
方明还想探究晋升了的神躯有何不同，此时，体内的神职符箓突然发出一声长鸣，被红气充满，甚至上面，有了几丝裂痕，看得方明心里一抽。
随着赤气不断涌入，裂痕也越来越大，方明心里大凜，但又无可奈何。
最后，神职符箓终于在方明惊恐的目光中，彻底炸开，方明不由闭上双眼，待得睁开，却没发现有何损伤，心知有异，仔细查看。
点点星光，带着种种玄奥，以方明看不懂的规则，快速地重组，消耗着大量的赤气，还好方明体内神力浓郁，还撑得住。
最终，赤气完全散开，露出了一个全新的神职符箓：“正七品安昌县城隍神位”
方明一看，不由有些呆了。
城隍最初是城池、地方的保护神，稍后人们又奉城隍为主管阴司冥籍之神。
《茶香室丛钞》卷十六谓：“《太平广记》引《报应录》云：‘唐洪州司马王简易，常暴得疾，梦见一鬼使，自称丁郢，手执符牒云，奉城隍神命来追，王简易即随使者行，见城隍神。
神命左右将簿书来检，毕，谓简易曰：犹合得五年活，且放去’是唐时城隍之神，已主冥籍，如今世所传矣。”
又有《凤山县志。祀典志》所载：“城隍庙无专祭，而水旱、疾疫必祷之，致敬、宿斋必告之；故立之庙，使神有所凭依也。”
所以方明前世的城隍，即为保护地方、主管当地水旱疾疫及阴司冥籍的神灵。
只是没想到，原本的土地符箓，会变成城隍符箓。
就在此时，符箓光华闪动，一大股信息灌入方明脑海，让方明一晕，此次的信息比之前任何一次都多，让方明脑袋都有些发涨，幸好是神祗之身，才没彻底昏过去。
方明稍稍消化了下，发现是一个前世神祗的记忆。
此神祗名为穆青，本就是一县城隍，只是后来因醉酒误事，被贬为土地。
又经过长久的时光，到了末法的现代，信仰日薄，终于支持不住，神魂消散，神像倒塌，刚好砸中方明，机缘巧合下，将神位传给了方明。
至于穿越，那只能说，是巧合中的巧合了。
这记忆中，包含了穆青一生的记忆，以及对神祗和天地规则的种种感悟与运用，对方明来说，大有借鉴价值，只是，也有不好的消息。
“原来这神职符箓的本质就是正七品，所以我才可以一路晋升，没有半点阻碍。”
方明皱着眉头，自言自语。
“现在，潜力已尽。以后，可就没有香火一到，就地晋升的好事了，就连晋级后的大神通，也没有了！”
之前方明晋升，只有一个条件，就是信徒达到一定数量。
以后，就变成两个条件，一是要有足够的信徒，二是要自己感悟天地神道规则，规划符箓。两者缺一不可，而且，也不会自动衍生神通了。
方明思索一会，突然一笑，吟道：
“雄关漫道真如铁；而今迈步从头越！”
“前世的资粮积累，已经全部化作第一桶金，助我速发。现在，就靠自己从头超越了！”
“需要自己感悟又如何？我正愁两个世界的规则不能绝对相适应，现在感悟此世界的规则，更适合此方的神明！”
“神通都是神创的，没有大神通，我大可自己研究创造！”
“这样走出来的，才是真正属于我的路，开创的，才是我方明的神道！”
一念至此，心中大快，不由纵声长啸。
第四十一章天意
此时，在土地庙远处。
一个包裹在斗篷内的灰影，正全神贯注地盯着土地庙方向，嘴里喃喃自语：
“赤气大盛，白色已无，此神应是提升了一个大位格，此时的境界，大致与我相当，力量却在我千百倍之上，真是可怖可畏！”
此人正是玉衡，虽然他躲在白水观，韬光养晦，等待强援。但对这事，还是关注，就易容打扮，前来观察。
玉衡开了灵眼，又学了望气术，自然可以见些常人不能见的场景。
只见庙宇上方，红气云集，纵横交错，成网状，散布全庙，又延伸出去，几欲遍布全县。虽然散出去的，红气渐淡，但也有四五成左右，此是根基渐稳之象。
心里大凜。
又过了片刻，只见庙内如坠火球，暴热炽烈，赤气萦绕，中间隐隐有一身影，通体琉璃，内外彻明。更是大惊失色：“神魂化阳……不对，怎会如此巨大……”
道门也修魂魄，但玉衡是核心真传，几千个日日夜夜，无数次吞吐打磨，又有师长时刻提点，消耗不少功德气运，修得阳化，但大小，比方明差了几十倍都不止。
这心里暗处，不可遏制地生出嫉妒之意，这妒火愈演愈烈，几欲现在就想杀进去，夺得对方的一切。
“不好！这是外魔，居然趁我道心紊乱之际，潜伏生乱！”
玉衡终归是道门核心，立刻发现不对，默念几遍“静心咒”，又从怀中摸出个小包，打开后，就见个木匣，再打开，里面孤伶伶地躺着一张黄色符箓。
这符箓已有些年头的样子，甚至有些残破。玉衡看着符箓，一脸不舍之意，最后还是咬咬牙，将符贴在额头，顿时黄光一闪，有黑气从身上散去。
心里一静，整个人都清醒过来了。
玉衡苦笑，此次虽然消了外魔，但也消耗了一件重宝，而且，道行也有了倒退，真是吃了个闷亏。
还待再看，突的一声长啸从庙中传来，随之还有一波赤气，化为波纹，席卷而来。玉衡眼中大痛，脸上一白，心中恐惧，立刻将身体掩入暗处，消失不见。
方明长啸过后，心里一动“倒是打发了一只虫子！”
不过这时先不管这事。
“虽说一切要靠自己，但前任留下的遗产，也得好好利用才是！”
虽然之后要自己晋升，也没神通降下，但穆青可是实打实的正七品城隍，这次晋升的大神通，和城隍本职神通，还是有着，这也是最后的遗产了。
方明先看大神通，此次晋升正七品的大神通是“打开轮回”，让方明一惊，虽然城隍主管阴司冥籍，但没想到正好有此神通降下。
心里一动，“此次的大神通，和我上次晋升得到的大神通，正好相配，下次一起使用试试！”
还有数道城隍本职神通，因为城隍主管境内神祗，所以下属神祗的本职神通，城隍也有。林林总总，为数不少，方明就挑了几个主要的看着。
驱除疫病：能驱除人身病痛，以病情严重与否消耗神力。此是城隍本职神通。
祈雨神通：能聚雨云，使天降甘霖。此是城隍座下河神水神的神通，但有限制，必须天上自然有雨云，否则还是动用不得，并且，降雨越多，消耗越大。
驱山神通：能小范围改变地形。是城隍座下山神的神通，改变地形越大，消耗神力越多。
这三样神通，都是方明最看重的，其余还有些神通，比较散乱，一时整理不过来。
“这驱除疫病神通，跟之前的土地本职神通不同，后者只能治六畜，而前者可以治人，大是不同。似乎不需作为如愿所用，可以将其授予庙祝，再冠上‘小回春符’‘大回春符’的名头，既让信徒知道城隍神力，又可增添香火，以供阳世庙宇运转。”
方明认为，做好事就得让人知道，毕竟子贡受牛的故事都传了那么多年了。
要是信徒得了疾病，既拜神又吃药，最后好了，也不知是哪个起效，这信仰就不太纯粹，而喝了庙祝的符水痊愈的，自然知道是城隍搭救，大增信仰。
也可增加些收入，毕竟庙祝也越来越多了，都得方明养着。
“咦！”方明突然一惊，想起前世古代，不少谋反的道士都是从“以符水治病，成万家生佛”开始的。
东汉末年的张角，就自称“大贤良师”，以符水治病，建得人望，一到时机，就分封渠帅，喊出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，开始造反，虽最终被镇压，但也大耗东汉元气，三国之乱，就此展开。
“虽然这五德学说，很适合此方世界，可其它手段，怎么看怎么都像帮着我造反呢！难道，这就是天意？哈哈……”
方明本是笑着乱想，但突然联想到苏霞说的吴南出龙，再仔细一思考，不由冷汗直下。
“是了！我散布庙祝于全县，他们有神打之力，又有符水治病，大可收得人望。一到乱世，民不聊生之际，只要有人出来振臂一呼，必能成事。这些庙祝，就是现成的各级头目，组织就有了，再有统一的信仰，大可聚众攻城，立马全县俱下，文昌糜烂！”
“可在中国古代农业社会，哪有这种政教合一的政权能取得天下的？这又不是西方世界。所以，能打下文昌府就算不错了，最后必被剿灭，这时，文昌全部打烂，潜龙就可收集流民，开垦荒地，作为根基，乘势起兵，割据一方！”
方明越想，越是明白，冷汗越多，这不是他说了算的，直如有只大手，在幕后操纵着一切，这是气运纠缠，使人迷乱的道理。
只要当时有个庙祝造反，其余的庙祝，定会被株连，为了脱罪，只有跟着造反，那方明的全部信徒，都会被挟裹，最后，将方明也绑上战车。气运作用下，此事发生的机会最大。
“难怪我来此世界后大部分时间都顺风顺水，发展极快，原来某种意义上来说也是天命在身啊！虽然，是替真主开道的命。”
方明嘴角，泛出苦笑，但渐渐，又变成冷笑。
“只是，想让我给潜龙开路，不知能有什么报酬？”
潜龙心性，一往无前，生杀予夺，怎么肯突然间让个神在他头上压着，就算献上整个文昌府，都不行！更何况，还有白云观为之助力，哪还有方明的位子？
就算一时合作，也少不了“金樽共汝饮，白刃不相饶”的一日。
“嘿嘿……天下大势，我是无能为力，但吴州一地大势，必须得以天下大势为重，这点上，大有可为之处。”
天意不可违，这句话大体不错。在方明看来，没有力量，还喊着要逆天的人，全是傻叉加二百五。你连天是什么都不知道，怎么逆去？
按方明的世界观，只有认识规则——遵守规则——利用规则——打破规则——创造规则这一条路才是天道真理，其后的境界，方明目前修为有限，猜想不到了。
方明现在就可以利用规则。
天下大乱，蛟龙争主是天下大势，方明没有能力去改变，但他知道，吴州龙气规则必须遵从这个大势。
只要有吴州之人表现得比潜龙更有力量，更能集众，更有成就真龙之望，再将潜龙击败，那吴州龙气，自会忍痛割爱，抛弃潜龙，投靠新主。
到时，这潜龙大势，自然不攻即破。
只是，知易行难，方明对此，只是有了大体�
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