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1988年6月20日下午，傅之公子送来此书，当即包装之，并题记焉。

智囊全集

读章含之文章，知毛曾从她家借阅此书。章士钊收藏此类书籍，无足怪。毛一生大智大慧，奇谋奇计，非古所有，尚以为不足，晚年仍借鉴不已，此可异也。见花山出版消息有此目，遂请屏锦寄一部来。亦辑缀古书，多为习见，本无足珍也。

1988年12月1日装讫记

胡适红楼梦研究论述全编

田晓明代购。

自昨日起晕眩。睡起时甚剧，不能行动。在床前试探很久，方能扶墙而行。昨日下午请报社大夫，不顺利，颇激动。

今日晓达请电台大夫，给药。报社另一大夫来，同车数人，余烦甚，避入小室。病在脑血管，似颇不轻。

1989年3月11日下午

古今伪书考补正

山东邓基平寄赠。

国家形势堪忧，心绪不宁，午饭后装整之。

1989年5月18日

史记

民国五年涵芬楼影印。

余在中学，初读《史记》，购商务《史记菁华录》一部，亦未通读，于抗日战争中，遭敌抢劫，遗失。以后阅读，亦多为选文。进城后，于天祥商场得此本，线装共十四册，毛边纸印，字尚清晰。

今年入夏以来，国家多事，久已无心读书。近思应有以自勉，以防光阴之继续浪费。今晨找出此书，拟认真通读一遍，不知结果如何也。

1989年8月27日记

自去年八月间，迁至此处，读书与作文，几乎俱废。今年三月间，稍操旧业，又突发眩晕，停笔至今。每日无事，既感无聊，思虑反多。每思读书，又无系统，随取随收，不能坚持。乃念应先以有强大吸引力之著作为伴侣，方能挽此颓波，重新振作，此书乃当选矣。

8月28日下午

遵生八笺

一九八九年九月十九日，邓基平寄。书价昂，已寄款去。

此书收入四部丛刊中，已不易得。余见有排印本，原想购置。然此本油墨纸张均甚差，所谓好书不得好印。且有删节，未能令人满意，然今日出版物，亦只能将就着看。

当日晚记。

晓明来谈，邹明脑中取出肿瘤二，手术顺利良好，系脑系科杨主任所做，老鲁所托也。手术时，老于一直在场，照顾周到，现邹明语言清晰，可慰也。

疾病无常，邹明发病前一日，尚在和面做饭。

10月14日中午

菜根谈

此昨日收到之山东邓基平所赠小书。余初以为明人议论，不甚注意。及见书后附傅连璋序，乃叹为珍本也。傅氏行医汀洲，红军至参加革命，随军长征，于我军医，大有贡献。

其序作于民国十一年，即一九二二年，参加革命之前。颇以国人之争权夺利为大病，认为不易医治。文中有“举国若狂，隐忧何极”之语。今日读之，如针时弊。所言，实目前有识者之同慨。世事变化，竟有如此出人意外者。傅氏已作古，不能重为“嗟乎”矣！

1989年11月10日下午装讫记

天津杨柳青画社藏画集

自去岁入冬以来，余时有寂寞无聊感。身体亦时有小毛病发生。邹明逝世，朋友多以预早体检告诫，余以年龄超期，有什么就带走回答，仍是人生无可奈何之意。然自停止写作以来，无所事事，精神既无寄托，空虚苦闷，时时袭来，绕室彷徨，终非善策。日前山东一青年名常跃强，专程送来字画各一幅，余观赏两日已收起。昨日下午，谢国祥同志送一山水挂历及此册来，又消磨两日时光。近况颇似儿童，遇人送来合意礼物，则欢欣形于言词，实可笑也。

1990年1月4日记

菜根谭

此又一版本，是保定河北大学哲学系学生所寄。他很喜欢这本书，购到后读至深夜，次日又买一册赠我，与我并不相识。

不到两月，先后收到两本，有些青年人，大概以为我也很喜欢这本书。

我不喜欢这类书，以为不过是变样的酬世大观。既非禅学，也非理学。两皆不纯，互有沾染，不伦不类。这是读书人，在处世遇到困扰时，自作聪明，写出的劝世良言，即格言之类的东西，用之处世，也不一定行得通。青年人之所以喜欢它，也是因为人际之间，感到困惑，好像找到了法宝，其实是不可靠的法宝。

至于据日本商人见识，以估本国文化，此种心理，更无足置论矣。

1990年1月10日下午，无事，包装之，并记。

三松堂自序

一九九○年一月十二日，宗璞寄赠。日前余曾致函求索也。原以为作者自撰，今知大部为他人记录。且篇幅如此宏富，像自传体式回忆录文字，则与古人于主要著述之后，所作自序，略有不同。次日又记。

瓶外卮言

读晚报文章，知有此书。曾托郑法清询之古籍出版社，未得。近又托金梅问古籍书店。据说，前些日子尚无人过问此书，今不知为何，一下卖光。仍从书库找出一本。金梅云：得之不易，也不要书款了。

1990年3月26日记

此书为天津古籍书店翻印。原书出版于一九四○年，著者住英租界。何时，何地，能有何等文化，不足奇也。又记。

今世说

一九九○年六月四日装。此系早年所购，观所用图章可知。此章系在劝业场刻制，后送与张，为其兄磨制一章。张兄颇势利，亦其兄妹当时处境所致，不必深怪也。

下午，重庆出版社三同志，来谈解放区文学丛书出版事，值午睡起，精神好，所谈颇多。大意谓：出版社当有魄力，有出类拔萃之志。能出一套质量精萃的书，为学术界所承认，就会出名。如只印流行大路货，印多少，别人也记不住你的名字。近年出版界颇使人失望，我已经不愿再印书。希望你们努力云云。

续世说

一九九○年六月四日装。因读宛委别藏抄本，与之对照。

然精神不属，屡拿屡放，包装亦无什么兴趣，此真所谓一年不如一年矣。（第一册）

人皆以抄本为可贵，为其从古本移录也。然抄书人文化低，且愿多做活，自不免抄错，又不便改，遂将错就错。即如此书，最后之郑注条，余初读宛委本，颇多疑碍，不得不又将此书找出对读，乃发见短短一节，错误多处。故名人校本，不可不重也。（第二册）

余有倒读习惯，多施于无意通读之书。于此书，则为先观人之劣行，即所谓接受反面教育也。幼年读书，德行为先，那是正面教育，经历人生之后，乃知反面教育。不可不施于幼年也。这就是鲁迅先生常常告诉青年人，人可以坏到何种程度，使之遇到时，有准备，不感意外之意。然青年人天真，如柔石辈，常常不以为然，后遭不幸，悔之已晚。（第三册）

唐宋传奇集

此书购于一九五二年三月。系人文据旧鲁迅全集纸型重印，一九五二年二月出版。封面仍为陶元庆所画，可贵也。原包装用中学同学张砚芳包书法，甚严密，纸已破败，故重装之。时一九九○年八月二十二日。

新全集不收此书，余检寻未得。近读《太平广记》，连及此书。抚今思昔，感慨颇多。

先生编纂此书时，正值精力、情感旺盛之期，故序跋文字中，颇多妙语。余青年时，都能背诵。

（附）小引

余前辑存书衣文录，近二百条，已刊行矣。去冬整理书册，又抄存前所未录者若干条。前之未抄，实非遗漏。或以其简单无内容；或有内容，虑其无关大雅；或有所妨嫌。垂暮之年，行将已矣，顾虑可稍消。其间片言只语固多，皆系当时当地文字。情景毕在，非回忆文章，所能追觅。新春多暇，南窗日丽，顺序排比，偶加附记，藉存数年间之心情行迹云。

1986年3月4日记

书衣文录再跋

余向无日记。书衣文录，实彼数年间之日记断片，今一辑而再辑之。往事不堪回首，而频频回首者，人之常情。恩怨顺逆，两相忘之，非常人易于达到之境界也。堂皇易做，心潮难平。时至今日，世有君子，以老朽未死于非常之时，为幸事。读文录者，或可窥见余当时对生之恋慕，不绝如缕，几近于冰点，然已渐露生机矣。

1986年3月6日晨起改讫记——

一鸣扫描，雪儿校对

卷十二　书衣文录　　书衣文录摭遗

余已数次辑印书衣文字矣。尚有遗漏及当时顾虑未发表者，再抄存之。新作数则亦附。

1987年4月

都门竹枝词

苏州旧书店寄来此书。今日一帮忙人，托病辞去，不得其解，怅然久之。伊与病妻同龄，形体亦仿佛。灯下书此，以志纷乱之感想。

1966年2月10日

历代诗话

一、二年中，风波时起。猜疑深匿心中，遇机即暴发，恐终至于决裂。处事：明而后决，不留疑窦；行之而疑，我之大过。（上册）

1974年8月17日

自寻烦恼，不能尤人。又不能达，又不能忍，痛苦将愈来愈深。（下册）

同日夜记

脂砚斋红楼梦辑评

深念情欲惑人，踏入时，直如黑白不辨，是非颠倒。及至脚下感到泥泞，则又愈拔愈陷，灭裂而后已。

1974年8月17日晚记

植物名实图考

余先得长编，后于旧书肆，补购此本，书甚新而价少减，今并装之。

1975年2月8日

植物名实图考长编

张赠厚皮纸半张，余选择藏书中之形体伟岸者，为之装潢，此书入选。

1975年2月8日晚

七种后汉书

十四日晚，余已睡下。因事激动。及起身小解，全身寒战不已，过去无此现象也。时时有伤身之忧，而又不能断然处置，后患正无穷也。

1975年5月

瘐子山集

地震后，久不从事于此，今春节又近。去年此时，家庭不安，今幸得清净矣。

此书购时未细检，缺两卷。然当此书籍难得之日，虽残本亦可贵，故珍重装之。

1977年2月12日

西藏纪游

寻觅他书，发见此书，毫无印象，如同新得。亦奇事也。（上册）

近来关于西藏之话题颇多，想读一下，增加一些历史知识。（下册）

1987年10月26日晚

三余札记

大女儿归宁，谈及搬家后，与何人住一起事，无结果。（上册）

大院又有变动，亟欲搬家，一时又做不到。老年搬家，并非佳事。弄不好，会促进死亡。但势必有此一着，冷静淡然处之。

1987年10月26日

雷塘庵弟子记

今生不能为官，且看看达官贵人的经历，亦望梅止渴也。（第一册）

为自由而奔波一生，及至晚年，困居杂院。社会日恶，人心日险，转移无地，亦堪自伤。

自注：文途自如此，如当时转入宦途，情况将大不同矣。

病老心烦，环境恶劣。虽封窗闭户，心亦不安。居家遇此辈，反不如黑夜遇强梁矣。（第二册）

官家处处走过场，坏人处处钻空子。钻大空子发大财，钻小空子得小利，尚可谈人心向善乎？

下午雨。（第四册）——

一鸣扫描，雪儿校对

卷十二　书衣文录　　耕堂题跋

俞平伯序跋集

孙玉蓉女士赠。

近读《新文学史料》第四期俞平伯材料。中国所谓名门世家，书香门第出身的学者，俞氏为最后一人矣。

1990年12月22日

岳少保书武侯出师二表

姜德明寄赠。

病中只能读字帖，然遇到不识之草字，亦必翻阅原文，故此二表亦读熟。诸葛亮非文士，其叙事说理，简要通达，文无冗辞，意无虚饰，非文士所能为也。作文与处事同，其根基在所处地位，所操权柄。立在根基之上说话，则语无虚发，情无粉饰，忠诚义