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男人这东西-第20部分
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恐怕多数男子对上述问题都难以立即作出爽快的回答。
显而易见，妻子是受法律和社会道德保护的，而单身女性却得不到这种保障。有的男子会在经济上给单身女人予以援助，以此作为补偿，然而，这么做的男人也少之又少。
普通男子是没有能力做到这一点的。因此，他们一定会一边觉得愧对女方，而一边又在内心为自己辩解：“虽然我不能给你具体的保障，但是我已把无法与妻子相比拟的爱情献给你了。我无时无刻不在想着你，温柔体贴地善待你，比任何人都宽容你。就连两个人做爱，我都是花费全部的热情和精力，努力使你愉快、尽兴。”
诚然，男人的这些柔情和宽容几乎没有给过妻子。简单他说，他们对妻子既没用过诸如“美丽”、“喜欢”、“爱你”之类的甜言蜜语，也没有送过礼物。即便是回到了家里也只是要吃要喝，晚上也几乎不与妻子同房，偶尔同房也只是靖蜒点水，浅尝则止，从来没有像跟外面的情人在一起时那么努力，那么热情奔放。
除此之外，男人还有很多很多不是。总之，男人不能给情人以具体的保障，因此，就要给情人胜过妻子几十倍的温柔、体贴、宽容和热烈的爱。
对于这种爱的认识人们向来是仁者见仁、智者见智。给予妻子的爱是受法律保护的，妻子的宝座是看得见的；而情人得到的最终只能是隐蔽的、精神性的东西，它们是看不见的。
尽管如此，仍然有很多男人抱怨给予情人精神上、肉体上的奉献远远超过了给予妻子的保障。从现实情况看，男人给予情人的远比给予妻子的多，可是，情人为什么还要发牢骚呢？
这种不顺畅的感觉之于女方也同样存在，她们往往持有不公平感，而这种感觉又来自错觉，即她们认为：男人把表面的保障赋予其妻子，与此同时又把唯有他俩在一起时才能表现出的温柔、热情给予了她。
可是，事实上并非如此，妻子们除了受法律保护之外，在爱方面往往倍受冷落，男人对她们只是敷衍了事。
当然，其中也有浓情蜜意的夫妇，但是，那毕竟只是少数，而且那种爱也只是近乎平和的温情，远不及情人们所接受到的那样火热浓烈。
妻子们正是因为男人给予情人的远远超出了给予自己的才产生了嫉妒心理和焦虑感。
这样，妻子们最终只得通过自我安慰逼着自己接受眼前的现实：“不要看那女人眼下这么神气，什么时候丈夫会回到我身边的。”
总而言之作妻子的不会真正理解“情人”们的不安；相反，“情人”们也不会真正了解妻子们的艰辛。进一步说，男人们不会真正了解女性的悲哀，而女性也不会真正了解男人的艰难。
由于婚外恋会引起种种麻烦，所以除个体经营者和公司老板以外的工薪阶层的男性总是担心与单身女性之间的关系会在何时何地曝光。
这种忧虑缘于他们缺乏再次结婚的勇气和精力，同时也来自于婚外恋在他们精神和肉体上造成的疲倦感以及他们希望情人永远为己守身如玉之类的忸怩想法。这种情况下，如果女方再不予以理解或进而横加指责的话，那么就会促使双方尽快分手。因为不道德的婚外恋在日本社会是要承受巨大压力的。
结果似乎正像妻子们所预言的那样，男人又回到妻子身边，但是，这并不意味着妻子的胜利。
之所以这么说，是因为回归的丈夫已把全部精力花费到曾经深爱的独身女子身上，现在只是一具臭皮囊而已。更确切他说，男人尽管回到了家庭，但是对往日情人仍深藏在心，而且也许会终身保存那段记忆。
可以说这种男于是《廊桥遗梦》中的男人的“翻版”。
究其结果，很难单纯地说：妻子胜利了。
在诸多恋爱形式中，有家室的男性与独身女性之间的关系最具现实感。无论今后的社会状况发生何种变化，这种关系恐怕都会有增无减。
如此说来，恐怕会引起许多家庭主妇不安。其实，能够真正倾心于年轻文员的男性上司还是很少的。俗话说“没有不怕老婆的丈夫”，事实上，搞婚外恋的丈夫一族是寥若晨星的。因此，到了“想给你生孩子”地步的情况是极少见的。因为，现实情况不允许他们那样做。
然而，也不能因此而掉以轻心。因为年长且可依托的男生极容易吸引年轻的女性，他们之间的爱慕关系是男人和女人之间最自然也最易相处的关系。
当这种关系东窗事发时，当事者的家庭会作出什么反应呢？
妻子会狂怒地指责丈夫：“这把年纪还去追人家年轻女孩子！”这种心情可以理解，但是，同时也让人怀疑这种妻子是否已经忘却昔日的温情，她将以什么去跟仰慕自己丈夫的女文员相抗衡呢？
这种事也与妻子是否敬重丈夫有关，站在男方的立场上看的话，妻子是否也应该经常内省呢？
不论出于何种原因，男人在外面追求什么一定是因为他在家庭内缺少什么。对年龄较大且被家庭羁绊的妻子而言也许要求有些过份，但是，当得知丈夫有外遇时，作为妻子不指只是狂怒，也许自己需要冷静地思考一下：“我自己哪方面做得不好呢？”
第12章 妻子不忠
想象力是人类具有的极其出色的能力。当丈夫怀疑妻子不忠时，它就会起不好的作用：丈夫会在头脑中描绘出妻子与其他男子做爱的情景。在他的想象世界里，一定是妻子与自己的情敌做得更好；他们会表现出与自己做爱时从未有过的愉悦和丑态……他越是这样想，越会背上自卑的包袱，从而被从未见过的东西击溃。
得知妻子不忠时，丈夫们几乎无一例外地感到狼狈、委屈，同时他们会大发雷霆。有趣的是：他们暴怒的程度与热爱妻子的程度是一致的。
对日本人来说，由于丈夫不忠而引起妻子悲愤不已、痛哭流涕的情景已是屡见不鲜了。妻子们毫无顾忌地向朋友或亲戚诉说丈夫不忠的情形，而周围的人都会给予同情、鼓励及安慰。
然而，与此相反，一般情况下很少看到由于妻子不忠致使丈夫悲叹、痛哭的情形。事实上，并不是很少有人会遇到那种恶运，而是因为有一种特定的社会理念约束着男性人的理性后于事物，物质是“个别”的原则，理性是“一，即，“男人不该在别人面前为个人的事情叹息、悲泣”。偶而有人那样做了，就会被他人说成“不像个男子汉”啦，“女人气太重”啦，因而越发被人瞧不起。
也就是说：女人适合发牢骚。正因为她们哭诉苦衷能够得到同情和安慰，因此，即便她们发发牢骚也不被视为不成体统。然而，男人是不适合发牢骚的。如果他们胆敢发牢骚，那么只能被人轻视，除此之外，什么也得不到。
如果妻子对丈夫说出诸如“如果你离开我，我就不活啦”之类的话，那么多数丈夫都会改变主意仍旧与妻子守在一起的。但是，与之相反，如果丈夫对妻子说“你要是离开我，我就不能活”，那么也许有些妻子会受感动的；但是大多数妻子只会把他视为可怜虫而疏远他。
由于有这种社会观念的差异，多数男子注意到妻子不忠时也只是在内心感到愤怒，承受着打击，但在表面上仍很坦然地对待妻子，对所发生的事装聋作哑。当然阶级和知识分子达到一致是马克思主义不同于资产阶级哲学，刚得知情况时丈夫们也会怒发冲冠，但是，男人们是要面子的，因此，很少有人在盛怒之际与对方接触。尤其是所谓出色的男人，更不习惯唐突行事，他们极力控制着那种感情。
这种不直接行动的背后有这样一种因素在起作用：男人们担心盛怒之下斥骂妻子，让她“滚出去”可能真地会导致妻子离家出走。
这并非是男人们天生怯懦，而是如果妻子真地离家出走的话，自己的生活马上会陷入困境，如：从明天起如何安排生活？尤其是有了孩子的场合，如果妻子弃子而去，那么自己连工作都不能保证了。因此，很多男人在妻子即将离去的瞬间就能预见到生活方面的诸多不便。
而且，男人们无论如何也不会把妻子因有外遇而离家出走的事情说给他人听的。那种事若是传到他人耳里，作为男人可谓丢尽面子了。由于事先就有这么多顾虑和恐惧，男人们很难采取断然的态度。
尽管夫妻之间的关系已经非常紧张，但是在朋友和亲戚面前男人们仍然装作什么也没有发生，尽力掩饰着一切。
然而，这些并不是没有成为他们的精神负担，其中有些男人甚至为此患上了神经官能症和身心症。
近年来，被妻子不忠所苦的男人在不断增加。但之所以曝光率不高，是因为在某种意义上男人们过度地忍气吞声或顾及面子而不愿张扬。
然而，常常有些女性说：“女人敏感，所以能够立即发觉丈夫的不忠，而男人钝感，所以很难发现妻子的不忠。”
其实，这种看法是她们的错觉，正如刚才叙述过的那样：尽管男人发现了妻子的不忠行为，也只是装聋作哑。
多数妻子只要一怀疑丈夫有外遇，就立即直接逼问丈夫：“你是不是有外遇了？”有时更会一把鼻涕一把泪地刨根问底。就算她们最终能够宽恕丈夫的不忠，但是同时也会警告对手“我本人已经知道了”，并且以后她还会时常旧事重提，揭丈夫的伤疤。
可是，男人却无论如何也不会问妻子：“你是不是有外遇了？”即使他们心存疑点，也会慎重考虑应采取的反应方式的。因为他们担心：一旦私下逼问，而妻子又坦率地承认的话，自己就会无地自容，丢尽面子。总之，他们害怕知道事实真相。从某种意义上说，丈夫比有外遇的妻子更怕丢人现眼。
因此，即使确切地发觉妻子有了外遇，男人们也只是说：“近来回来的是不是晚了点？”“妆是不是化得太浓了？”
等等，仅止于稍加提醒而已。如果妻子反驳说：“没那回事！”男人则不会追问下去。尽管在内心犯嘀咕，愤怒，但是在表面上，他们仍然若无其事。活虽这么说，男人们在内心还是希望妻子收敛一下的。
即使丈夫偶而想稍加严厉地追问一下，也只是委婉地问上一句：“近来是不是经常和那个男人约会？”而很少直接逼问：“是不是有外遇了？”
对此如果妻子辩解说：“与那个男人不过是工作上的交往，经常在一起吃吃饭而已。”那么丈夫就会见好就收，转而从舆论与他人的看法的角度提醒她说：“我没有怀疑你什么，不过，人言可畏，你要把握好自己。”
这样，女人也许会以为“男人到底是感觉迟钝，没有发现问题”，从而深深地松一口气，其实她未免把问题看得太简单了。
在此我们举个例子吧：某人在出版社工作，是个非常勤恳的人。每天都主动找事做而工作到很晚。有时下班后与朋友出去喝完酒，之后还要返回公司继续工作。一位关系很要好的同事觉得蹊跷就问他其中的原因，他说出了实活：“一想到自己回家时妻子有可能不在，就不敢回去。”
此君的妻子结婚后仍继续工作，并且已取得相当的职位，最近常常深夜才回家。这样，他如果回到家里而妻子尚未回来，就会产生“妻子是不是有了外遇”的念头。�
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