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洪荒接引-第37部分

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第五十四章大劫前夜

七个祖巫和两大妖帝的战斗进行到了白热化的地步,帝俊和太一仗着有灵宝护身不要命的进攻,帝俊手上的屠巫剑伤了三位祖巫的真身,帝江一见此景,知道自己必须暂时先避避锋芒,不能和帝俊死拼,祖巫之间心意相通,纷纷使出最强大的攻击,共工和祝融,催动水火本源,强大的水流和离火直奔太一打来。

太一也不敢太过大意,东皇钟发出一圈淡淡的金光,挡下了攻击,哪知离火和弱水一相碰,就发出惊人的爆炸,太一不得不退后。

此时帝江把帝俊身边的一块空间破碎,瞬间产生强大的吸力,帝俊身形晃动,难以站牢,要不是有河图洛书护体,帝俊没准就被摄到另一个空间去了。

七大祖巫迅速脱离战场,烛九阴催动时间之力,迟滞帝俊和太一追来的步伐,祖巫们甩开了帝俊和太一。

“帝俊你个扁毛畜生,爷爷心情好,容你给妻儿收拾尸体,带爷爷有了空闲再要你的狗命。”共工放肆的大叫着,一众祖巫消失了。

帝俊也无心追赶,看看自己孩儿的死尸,虎目之中含着痛泪,帝俊来在羲和面前,俯下身,抱起自己的爱妻。

羲和被帝江用空间之力撕碎了元神,已然是死人一个了,不过羲和身为天后,负有功德,一口气还没有咽了,伸手指了指自己的怀里,眼中两行清泪如同断线的珍珠一般,滚落下来。

帝俊强忍悲痛,取出了一个红葫芦,帝俊知道自己的幼子就在其中,羲和嘴角微微动弹,帝俊看出来,她是在问自己的孩子。

“小十还好,你放心吧。”帝俊一句话未说完,羲和眼中的光彩彻底消失了,太阴之神就此陨落,本来帝俊和太一可以抢在羲和之前来解救自己的孩子,不管能不能救得了,只要抢在羲和之前就可以了。

哪知道,准提拖住了两位妖帝,羲和感到自己的孩子有难,母性的驱使使她来在洪荒之上,命丧帝江之手,帝俊此时心已经碎了,相伴自己最久的除了太一就是羲和了,想当初夫唱妇随,举案齐眉,如今阴阳两隔,帝俊像所有的普通人一样,泪水模糊了双眼。

梧桐半死孤苦身,爱妻一念一伤神。

帝俊将红葫芦大开,放出自己仅存的孩子,刚才他为了让羲和走的安心,没有告诉她,自己已经感觉不到自己儿子的生命迹象了,恐怕仅存的一个孩子也要不保了。

帝俊将小金乌抱在手中,仔细检查,发现儿子的一条腿被射日神箭击穿,本来并不是致命的伤,可是坏事就坏在,射日箭上,箭头上有无穷的地脉煞气,阴森幽冷,正好能破坏金乌妖身,不然其他九位太子也不会轻易就丧命。

十太子虽然避开了致命之处,没有像其他九位太子立时死去,但是妖体已经被完全破坏,金乌元神与妖体同出太阳本源,不想普通修士一样,身体和元神可以清清楚楚的分开,本来这能给金乌带来随心所欲的操控法力能力的特性,却在此刻要了十太子的命,妖体完全破坏,连带着煞气已然腐蚀到了元神,眼看就要魂飞魄散,离死就差一步了。

帝俊将日月精轮取出,护住十太子的元神,一句话不说,转身前往娲皇宫,太一收拾了十个侄子的尸体,也是紧随帝俊,直奔娲皇宫。

一场大戏就要收场了,不过无论巫妖都忽略了一个重要角色,就是后羿,后羿眼看要命丧之际被帝江所救,然后后羿就因为伤势太重,陷入昏迷之中。

此时后羿身边,出现了一个诡异的空间裂口,悄无声息的将后羿带走了,而后大战惊心动魄,反倒没有人注意这个始作俑者了。

此时后羿正躺在须弥山的八宝功德池里,这座八宝功德池,是准提参看原本龙族的化龙池而炼制的,以七宝炼就池体,将收集的三光圣水配合其他几种先天灵水,在乾坤鼎中花费无数时间才练成,刚刚安放在问心宫前面,接引又在其中栽种了不少的莲花,整座宝池显得瑰丽无比,神妙无穷。

后羿被接引救到西方,就安放在八宝功德池之中,后羿被羲和几乎将半边身子打碎,伤势极重,好自后羿射落为祸洪荒的金乌,本身得到一些功德,虽然不多,但足以保住性命,而且又将原本就被功德催生的元神强大了不少,几乎达到玄仙之境了。

接引发现后羿的情况极为满意,战力逼近祖巫,又有了元神之助,恐怕前途不可限量,因此才带回西方。

后羿就在池中安然的恢复身体,神水连同莲花的滋养,让后羿恢复的极快,眼下正在沉睡之中,还发出阵阵轻微的鼾声。

弥勒一见不禁笑道:“这位师弟好生的安逸,却要师伯和师傅看着他睡觉。”

接引也是一阵微笑将几个弟子都召唤到身边,为他们讲起了大道修行。

接引的弟子中大势至已经达到了大罗之境,接引观察大势至道心稳固,心性坚定,就将自己新进领悟的梦中证道的大法交给了他,药师、弥勒、日光、月光都在一边用心听讲,虽然感到接引的大法有些不切实际,哪有在梦中成道之理,不过越听越觉得这个法门神奇无比,玄妙无穷。

梦中证道,在梦中以身幻化万物,以自身推演天地大道运转,只要自己能让心中的世界成功运转就成功了,随着自己心中的幻想世界越来越完善,你的道行也就越来越高,理论上到最后自己的世界能变化到洪荒世界的水平,你就和天道并驾齐驱了,如果你的世界更加完善,更加圆满你就能超越天道,达到极致甚至就能身化大道。

以无生有,玄妙无穷,不过最重要的就是道心坚固,圆满无缺,不然就会沉沦万物之中,难以自拔,身陷虚幻,难以得道,大势至能最先闯过红尘金桥的考验,道心极为坚韧,正好休习这个法门,成就大道。

大势至听到老师所讲法门,顿觉无比适合自己,欢喜无限,道行进展迅速,其他诸如药师弥勒并不像走这条路的也是受益匪浅,越发敬畏接引的修为,就连准提也佩服师兄的奇思妙想。

洪荒大劫在即,恐怕还没有那里能如西方这样安祥,帝俊和太一此时正跪在娲皇宫的门外,全然没有了身为妖帝的尊严,帝俊现在就是一个失去了妻儿的男人,苦苦找寻着最后一点办法,挽救自己儿子即将逝去的性命。

帝俊看不起女娲,但是眼下这个关头,他只有祈求女娲的援手,幼子生死就在一念之间,恐怕世上只有圣人才有逆转生死的手段,而遍观诸圣,西方二圣与这次悲剧脱不了关系,恐怕就是帮凶,三清与妖族也是极为不和,有可能出手的就剩下女娲了。

帝俊本以为自己会像一个王者一样,全然不顾儿子的死活,把自己的尊严看的最重要,但是他做不到,羲和仿佛就在自己的耳边质问自己你为什么不去就咱们的儿子,声声凄惨的呼唤让帝俊发疯。

他抛弃了颜面,把尊严放在了女娲的脚下,让她去践踏,只求让自己的孩儿能有一个活路,能够向亡妻交代,能够不受自己良心的谴责。

女娲在宫中看到不可一世的妖帝终于拜在自己的脚下,心中不免有些喜色,不过更让她担心的是巫妖的争斗,女娲已经察觉了两败俱伤的结局,不过女娲不甘心,她想保存住妖族的势力,只要帝俊和太一一旦应劫,这些妖族就都是自己的了,完全掌控一族的气运,对于女娲是很重要的,凭借妖族和人族的气运,才能让自己在诸圣之中不必垫底,才有发言权。

女娲不断观察着命运长河,竟然让她发现了自己兄长伏羲的劫数,女娲本想保住伏羲,让他日后替自己执掌妖族,这个算盘难以打响了,女娲想到了宫外的帝俊和太一,眼珠转动,又有了主意。

此时的昆仑山也不平静,三清已经察觉西方二圣的修为恐怕要超过自己了,尤其是接引更是难以度量,对此触动极大的就是老子,老子一直以为自己在诸圣之中稳居第一,没想到自己恐怕比不过接引,因此一回山就潜心闭关,修行大法。

通天教主也是有所触动,一边一边的抚摸着诛仙四剑,心中不断仔细权衡,正在要做什么艰难的决定。

原始天尊也是如此,苦苦思量,原始把注意力放在了气运之上,自己只要有强大的气运支持就能匹敌接引,甚至压过诸圣,那要如何强大自己的气运呢,突破点就在阐教上,一定要让自己的教派独领风骚,压过其他。

如何扩大影响呢,就要再传教上下功夫,就要有得力的弟子,原始就把目光投在十二上仙的身上,不时召集十二位弟子,悉心传道,想要凭借他们争取气运。

巫妖大劫的结局原始也预计到了,知道巫妖之后就是自己的机会,到时十二金仙齐出,一举拿下洪荒气运,原始仔细盘算一下,老子虽然厉害,但是只有一个弟子,怎么和自己相争,通天教下都是些根性浅薄之徒,难当大任,西方佛门的接引准提偏居一方,不占人和。

盘算了一圈,原始露出了满意的笑容。

第五十五章三清分家

老子和通天都在闭关,原始对待十二上仙的态度让他们变得极为骄傲,对待截教门人有些看不起了,可怜之人必有可恨之处,通天受了一大帮弟子,实在是有不少太差的,原始说过通天几回,通天也将不少弟子划到外门去了。

这一日十二上仙刚从玉虚宫出来,听完原始的讲道,自觉收获不小,正要回到各自的院落,就见截教几个弟子在一起饮酒,正是虬首仙,乌云仙,灵牙仙几个陪着多宝狂饮。

多宝是通天的大弟子,入门最早,脾气秉性很像通天,有计谋,也很豪爽,对待师弟师妹们也很好,因此广受截教弟子尊敬。

多宝又不拘小节,能和这些修为地位远不如自己的打成一片,今日又被三仙请来一起饮酒,正喝的高兴呢,阐教的十二上仙正好来在这里。

乌云仙一晃手里的酒壶。“广成子道兄,赏脸来喝一杯怎么样啊?”说着就要给广成子敬酒。

玉鼎真人见不得乌云仙一副不修边幅的样子。

“哼,怎么没有一点修道之人的样子,真是丢昆仑山的人。”此言一出口就被乌云仙听了去,这些截教门人总受阐教的嘲弄,乌云仙邀请广成子饮酒未尝没有想缓和双方关系的打算,想要相逢一笑泯恩仇,不过玉鼎真人的话让乌云仙极为不高兴,还没等他发作,虬首仙就开口了。

“那以道兄之见,怎么才能像一个修道者么,怎么才能不丢昆仑山的脸呢,就在一边嚼舌根子不成?”

“你说谁?”玉鼎真人何等的心高气傲,哪会怕了乌云仙。

“说的就是你们,我截教也是堂堂盘古正宗,上清仙法,你们凭什么诋毁我教。”

广成子平时就很看不上截教的人,一见他们醉醺醺的,还敢质问玉鼎,就有些生气“上清仙法没错,不过所传非人,净是些湿生卵化,披鳞带爪之徒,又能有什么成就,不过是浪费时光而已。”

广成子的话一出口,就激怒了多宝,本来多宝见乌云仙和玉鼎争论,也没有太往心里去,这种争论多宝也听了不少,他也知道自己师弟师妹众多,惹得阐教门下有些不满,因此也就忍让一二,不愿意麻烦自己的师尊。

可是今天广成子的话一出口,就让多宝气炸了肺,关键在于广成子身为阐教的大师兄,他的言论在一定程度上就代表阐教,就代表原始,他公然说仙法所传非人,又说自己这些人难有成就,这是把截教上下连同自己的师尊都骂了进去,是可
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