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洪荒之不死小强-第124部分
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蚩尤终被轩辕以五龙马分尸，四肢被封印于四极，头颅化为枫血林。一时天下尽皆俯首，归于黄帝麾下，天下太平。
当下无事，众人便纷纷告辞回山，把天蚕女留下后也带着绿袍回山闭关，体悟此次的战斗所得。
几年之内，洪荒大陆上风起云涌；着实发生了几件惊天动地的大事。
却说黄帝自车裂蚩尤之后，正式一统人族，同时也稳固了自己人皇之位。他励精图治，手下百官用命，将人族治理得井井有条。黄帝在位期间，细心调理各部落间的关系，将人族内部战争而导致的仇恨逐一化解，其仁德人人称颂。
黄帝定历法，遍观古乐整理出五音十二律，并制定了度量衡，规范了人族内部法纪，造宫室，提出为政的六禁九德，因在十二都天神煞大阵中衍生了感情，便娶天蚕女为妻，是为嫘祖，养蚕制衣而获功德。又有那九天玄女因与轩辕黄帝相处日久，逐渐产生了感情，便在人族留了下来。终日与那轩辕黄帝参研长生不老之术，最终二人行了那巫山之好，与轩辕之妻嫘祖两女共侍一夫，也是成就了一段佳话。
却说人族有一大贤，名为仓颉，本为上古圣皇燧人氏后人，因不服轩辕黄帝管制，被轩辕黄帝派兵征服，归降之后，被轩辕黄帝拜为史官，他有感于此时结草记事的繁琐，决定创造一种新的方法，使后人更容易记住先贤的功德。
仓颉为了造字，不知道受了多少苦楚，嘲弄者有之，同情者有之，只是他此时早已痴迷于此，也不管别人的非议。如此历经九九八十一年，他仰观天象，俯察万物，终于创出了“鸟迹书”，此书一出震惊尘寰。此时他已是一百一十岁的高龄，为创造此书早已是心力衰竭，若不是这一股信念支撑，怕是早就死去了吧。终于此书已成，他也在无牵挂，终于是倒了下去。就在其魂魄飘飘荡荡，无所依存之时，天道感其功德，以玄黄之气为其重塑金身，他用来造字的那支笔也因吸收了无量功德，化为一件后天功德至宝“春秋笔”。世人感念其恩，尊其为“造字圣人”。其后受萧强所邀，在地府作为判官，执法公正，造福人族不提……
第十四章万寿山萧强访友，洪水猛大禹治水
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话说那轩辕黄帝自平定中原后，便将全部的心血投入到人族政事之中。他首先划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，将人族领地共分九州；而后设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德等共一百二十个官位管理国家。对各级官员提出声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重的“六禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。
他又在农业生产方面实行田亩制，在此之前田无边际，耕作无数，轩辕黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归部落集体所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴部分上缴部落，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
在完成了这些事情之后，人族的生活越来越好，不再像以前那般落后不化，轩辕黄帝的声望在人族中也渐渐的提高，直到已经无人与他相比。就在这个时候，轩辕黄帝突然捕捉到了那道证道的契机，知道自己终于功德圆满了。
轩辕氏正妃名嫘祖，生二子，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也！轩辕便决定将共主之位传于他，三月之后举行传位大典。
他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神！他往北到过幽陵，往南到过交址，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定，无有不归服！
后颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾！
高辛生来就很有灵气，普遍施予恩泽于众人而不及其自身。其耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服！
他收取土地上的物产，俭节使用；抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；又推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；还明识鬼神，慎重地加以事奉！
是故人族有言：“帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。”
后帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。放勋娶娵訾氏女，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位，却是没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位，这便是帝尧！
帝尧仁德如天，智慧如神。富有却不骄傲，尊贵却不放纵。能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。又命令羲氏、和氏，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令，并用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季！
又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处。却是协和万邦，黎民于变时雍，天下安宁，世风祥和！
只是到了帝尧的晚期，却恰逢够九河之水泛滥，人族民不聊生，可不堪言，帝尧便召集各部落首领询问谁可去治理这洪水之灾，一众首领你望望我，我望望你，却是一致推举鲧！
这鲧，姓姬，字熙，乃是人皇轩辕氏的后代，昌意之孙，姬颛顼之子，也算是出身高贵。可帝尧却是听说这人有点轻佻，不甚放心，只是现下也确实没有其他合适人选，只能派这鲧去了！
鲧的治水之法在于一个堵字，以前也的确治理了几场小水患，倒是闯出了点名声！只是这次洪水泛滥，势如滔天，那寻常土壤一触便散，却是不行，连续的工作了九年也没将这场洪水治好！
鲧怕帝尧怪罪，想去求见老祖宗轩辕氏请求治水之法！这轩辕心忧人族，却是听说了那人族圣祖有一宝名为九天息壤，很是奇妙，倒是十分适合鲧，便对那跪倒在地的鲧说道：“如此，你可在这等我，我去珞珈山圣祖处替你将宝贝借来，如今人族生灵涂炭却是不能再拖了！”
萧强此时却不在山中，而是被镇元子请去了五庄观。不过古君月几个倒是与轩辕也算旧识，听了他的请求，那古君月皱了皱眉头，道：“我们既是被人族尊为仙师，此番倒是不可不管，我便替兄长做主了，借此宝与你！”
说完自里屋中取出一巴掌大石块，散发着五彩霞光，正是那灵宝先天息壤！那轩辕大喜着接过，向古君月郑重的行了一礼，道：“多谢仙师赐宝！”古君月挥手示意他不必在意。道：“如今人族有难。耽搁不得。你且先去吧！”轩辕点头应下，出了珞珈山。向着自己地火云洞飞去！
这里要交代一下，这火云洞正是红云那火云洞，君不见红云老早就搬家和镇元子同居了（有基情），红云这火云洞曾用着火云洞在妖族屠人时也收纳了部分人族，所以，后来见人族在这里生活愉快，就干脆赐给了人族。之后老子居然厚颜无耻的把它当做人皇圣地，让三皇居住了。
那鲧早已是等地心急，见了轩辕回来，却是忐忑不安：“陛下，那宝物可是借来了？”
轩辕点头示意，从怀中取出这息壤，递与了他。道：“这宝贝名为九天息壤。乃是昔日圣祖借与女娲娘娘造人之时所用，虽只有片点，却是生生不息，用之不尽，寻常之水更是不能穿透，你当善加利用，早日治好这水灾！”
那鲧当真是大喜，接过后，不住地向着轩辕叩首拜谢，又在轩辕地提醒下转身向着珞珈山方向拜谢！
这鲧下了火云山后，仗着此宝了得，却是以为治水不在话下。东边有水堵东边，西边有水堵西边，看着水大了，便这息壤掷下。堤坝立时拔地三分，大水便顺势改了方向！
可殊不知这大水改了方向以后，却是片点凶险没有减弱，反而更加的狂暴，四处流窜，惹得更加民不聊生！
帝尧知道之后大怒，本想下令将这鲧斩首示众，只是顾及到其是人皇轩辕氏的后裔，却是只将他流放于大羽山！后来听说其子大禹乃是真正的人才，便又任命大禹治水！
大禹也是深以父亲为耻，接到任务之后不敢怠慢，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去！
他没有贸然行事，而是先认真总结父亲鲧治水的教训，寻找治水失败的原因。然后，率领伯益、后稷等一批忠实助手，跋山涉水，顶风冒雨到洪灾严重地区进行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走势，制定统一的治水规划，在此基础上才展开大规模的治水工作！
他鉴于父亲鲧治水无功主要是没有根据水流规律因势利导，而只采用“堕高堰库”筑堤截堵的办法，一旦洪水冲垮堤坝便前功尽弃的教训，大胆改用疏导和堰塞相结合的新办法。顺天地自然，高的培土，低的疏浚，成沟河，除壅塞，开山凿渠，疏通水道！
只是这周围多是大山，水坝也多为父亲鲧治水之时以那息壤所化，坚硬无比，是以虽经过多年治理，效果依然是不佳！
万寿山五庄观，正在与红云轮道的萧强却是一阵心血来潮，前指一算才知道是古君月将息壤借了出去，暗叹一声，看来还是得自己亲自去取回来了！
又转向那红云道：“红云道友，如今你之至善之道高深，不日马上成圣，当须忍耐。”那红云点点头，道：“我自是知晓，只是心有不甘罢了！”又见萧强起身，疑惑道：“老友可是有事？”
萧强点点头，道：“人族有难，我当去帮上一帮！”红云如今一只脚已经跨进了圣人之境，默默一算却是知晓，道：“老友有事，自去即可，只是可惜不能与老友畅谈了！”萧强点点头，又与那镇元子告别一番，却是施施然下了五庄观，向山外飞去！
此时，那河伯早已替大禹送来了河图，这河图倒不是帝俊的河图洛书，而是天下水位之图。图上密密麻麻，圈圈点点，把洪荒大河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚！又有轩辕送来了老子积首阳山之铜炼制而成的定海神针和开山斧！
听说有圣祖萧强前来，却是不禁喜出望外，向着萧强不断叩首道谢！萧强点头应下，收起先天息壤，道：“这些辟水珠那拿去，或许有用！”说完飘然而去！
大禹得到这几样宝物之助，又有人族齐心协力，终于疏通了九条大河，历�
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