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人之窝-第55部分
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界上，有许多话只能关起门来对老婆讲，连儿女也不能被其听见。如今，却要离开
她了，她今后有话将与谁诉说？王知一的心在颤抖，嘴唇也在颤抖，他怕自己会失
声痛哭，不敢进房，只是在房门的外面停留片刻，洒泪而别。
王知一到了学校里的时候，尤金就出场了，他俨然是个胜利者，满面春风，十
分得意：“噢，王先生，找到你可不容易！”
王知一笑笑：“并不困难，我就住在许家大院里，已经住了三十多年。”
“不不，你误会了，我是说找出你的真实面貌是很困难的。”
“也不困难，所有的材料都装在我的档案袋里。”王知一向桌上的材料袋看了
一眼。
“王玉树是你女儿？”
“是的。”
“真是什么藤上开什么花。”
“没有错，只是这朵花太嫩了一点，她还不知道怎样去抵御各种侵害与欺骗。
不过她很快就会坚强起来的。”
“嗬！不愧是个能写会说的人，看样子你决不会自动坦白，不抛材料是不会承
认的。”
“那就请你抛吧。”
“好！”尤金咬着牙，从牙缝里发出模糊的声音，然后睁大了眼睛问道，“一
九四八年的冬天，刻字店里的小特务交代给你的是什么任务？”
王知一看看那桌上的材料袋：“那里面都讲清楚了，再交代也是重复的。”
“不，没有清楚，离清楚还差得远呢。”尤金从他那军用的帆布口袋里拿出了
一份发了黄的旧杂志，翻到那杂志的最后，指着一篇文章说：“这篇反动的文章是
不是你写的？”
王知一向文章看了一眼，又向尤金看了一眼，觉得这人有点不简单，居然能找
到二十多年前的杂志，也算是个有文化的。
王知一想起来了，那还是在三十年代，他看到报刊杂志上有一种理论，说是劳
动创造了世界，他觉得不对，创造世界的不是劳动，而是人们的生存的欲望、发展
的欲望、享受的欲望，以及各式各样，无穷无尽的欲望。劳动只不过是一种手段，
是实现各种欲望的手段，为了实现各种欲望不得不去劳动。王知一也是受了一种发
表欲的驱使，便写文章去批判劳动创造世界论，认为那是本末倒置。用了一个笔名
叫王知，除掉了一个一字。
王知一当时不知道劳动创造世界的来历和背景，文章发表以后立刻遭到了猛烈
的攻击，痛斥写文章的王知为无知。
当年的王知一年少气盛，立即反唇相讥，说那些攻击他的人是双脚朝天，两手
着地，把脑袋挂在裤裆里。论战的双方都是缺乏绅士风度的。
直到日寇侵华，国难当头，此种无关生死的争论才宣告停歇。
理论都是在论争中产生的，王知一在论争中写了三十多篇文章，查看了很多的
资料，像所有的立论者一样，资料都是为他的立论服务的，使得王知一对自己的理
论更加深信不疑，觉得不是靠写写报屁股来阐述的，必需有宏论巨著，逞逞大篇，
所以便埋头写《欲海通鉴》，来立一家之言。
直到解放之后，人人都学社会发展史的时候，王知一才知道自己和马克思唱起
了对台戏，是反动的。可他不认为自己反动，只认为此乃一家之言。还是把他的
《欲海通鉴》继续写下去，写到底，是一个死不悔改的东西。
《欲海通鉴》当然没有发表，可那些报屁股上的文章却已无法收回，居然能被
尤金找到，也很不容易。不过，王知一也曾听朱益说过，说是有一些十分神秘的人
物，通过红卫兵在查抄三十年代的报章杂志，是为江青服务的。为江青服务的人怎
么也会光顾到一个名不见经传的王知一？
尤金见王知一愣在那里，十分得意，这一下是触及王知一的灵魂了，就凭文章
里的这些论点，把你王知一打成个反革命分子也是绰绰有余的：“看清楚了吧，是
不是你写的？”
“是的，你还能找得到，我倒把它忘了。”
“你不会如此地健忘吧，还有什么反动文章，替我统统地交出来！”
“没有，写文章是年轻时弄着玩的，以后再也不写了，天底下没有比写文章更
加危险的游戏！”
“不对吧，毛主席也写文章，他处之泰然。”
“毛主席是圣人，他的笔杆子是和枪杆子合在一起的，天下无与伦比！你也是
个笔杆子，你能和他比吗，小弟弟？”
尤金恼怒了：“放屁，谁是你的小弟弟，看样子你也只有交给小弟弟去处理了！
来吧，把他交给红卫兵去审讯，让他老实点……”
第18回 黄雀在后
第十八回黄雀在后
王知一的失踪使得我们坐立不安，他留下一张纸条，说是到学校里去了。学校
里的人有的说没看见，有的说见他进来过，有的说是进来了又出去了。
像王知一这样的人在“文化大革命”期间突然失踪，其可能只有三个：一是自
杀，一是被捕，一是像我这样从四川逃到了苏州。王知一出逃的可能性几乎是没有，
他离不开相依为命而又正在病中的王师母，不可能像我这样一走了之。自杀的可能
性也不大，文化人如果行动还能自由的话，他的自杀也有点考究：或是仿照三阎大
夫愤投泪罗，投入滔滔的江水或清澈的溪流；或是登高山极目四野，呼苍天而舍身
悬崖。当然，也有触电、上吊、吞服安眠药片的，那都是不得已的应急措施。可是
投江与跳崖都要到非死不可的程度，都要对生毫无留恋，毫无乐趣，如果还有一根
未净的话，跳崖或投水都会半途而废。因为文化人容易受山水的诱惑、受山川的启
示，临死前，猛抬头，忽见蓝天白云，大江东去：“啊！天地悠悠，江山如画，万
物生生不息，我又何必匆匆离去呢，活着总是美好的！”好了，自杀不成，反而增
强了那种好死不如赖活的勇气。特别是像王知一这样熟读历史的人，他会知道，历
史是东边日出西边雨，道是无情却有情，六十年风水是轮流转的。
我们肯定王知一的失踪只有一个可能，是被学校里的造反派抓去了，因为他留
下来的纸条是说到学校里去了，这可能是他特地为我们留下的信息，王知一做事是
十分细心的。
我们几个人一方面到处寻找，到处打听，同时敦促王知一的女儿王玉树，叫她
快到学校里、到红卫兵的各个司令部里去问问，因为她熟悉那些红卫兵们的行动规
律和各种各样的新动向。
很奇怪，王玉树对她爸爸的失踪好像并不着急，倒是担心她的革命工作会因此
而遭受挫折。她与汪永富刚刚展开的两条道路殊死的搏斗，已经胜利在望，却要前
功尽弃。父亲被捕，儿女就不能再当红卫兵的头头，她和赵晓山组织起来的“扫害
虫”战斗队也会被勒令取消，她自己也会变成一种名为“可以教育好的子女”。可
以教育好的子女实际上是永远也教育不好的。阶级的烙印就像奴隶身上的火印，古
代社会的黥面，是永远也不会消失的。那时候的青年人最害怕的就是这一点。一旦
当上了可以教育好的子女，只能永远受“教育”，低头做人，低人一等。当然也有
网开一面之处，那就是大义灭亲，揭发父母，兴许能在一时之间当个什么典型。
王玉树是一个真诚的红卫兵，自觉地担负起保卫毛主席革命路线的重任，视阶
级敌人为毒蛇猛兽，父母如果变成了敌人，亲人也就成了猛兽，这一点决不含糊。
红卫兵一旦发现自己的父母有问题，就要划清界限，就要大义灭亲。王玉树也想大
义灭亲，问题是现在还灭不起来，因为她还不知道她的爸爸到底有什么政治问题，
她从来没有听见她的爸爸说过一句反动的话，还经常教育她要热爱共产党，热爱毛
主席，要顺乎这个世界的潮流。不过，这些也许都是一种假象，阶级敌人是十分狡
猾的。所以王玉树不是急于找她的爸爸，而是先去问她的妈妈：
“爸爸的历史上到底有没有问题？他在旧社会里到底有没有做过什么坏事体？
你不能替他隐瞒！”王玉树的口气十分生硬，好像是红卫兵在审讯什么人，表示她
的立场坚定。立场并不是在脚上，也不是在心里，主要是表现在脸上，在嘴上。
王师母忍不住自己的眼泪了，她那患有心脏病的心脏像被刀尖刺、被重锤击；
她对女儿的表现并不感到意外，因为王知一早就对她说过，万一有什么事情发生的
话，女儿会大义灭亲的，这时候你不要去阻止她，也不要伤心掉泪，你要让孩子在
这个社会里活下去，决不能让她与这个社会对立。如果你想让孩子和家庭站在一起
来和社会闹对立的话，那就等于是把孩子送到监牢里去。不要伯你的肩膀流血，让
孩子踩上去；腿不要颤抖，用力站起来，脚要踮起来，垫托起孩子，让他翻过那高
高的墙头。王师母当然懂得这些话的含义，可当心爱的孩子真的对父母也不信任，
居然是如此的冷漠而无情时，她那有病的心脏还是感到阵阵剧疼。她和王知一多年
来几乎没有希望，没有欢乐，希望和欢乐就是唯一的女儿。王知一还有他的《欲海
通鉴》可以寄托，王师母所有的寄托都集中于女儿之身。天寒时她自己也觉得冷，
可是这冷对她来说只是一种讯号：娇娇要穿毛衣或者是棉袄。吃饭的时候她是食而
不知其味，只要是娇娇觉得好吃，她就觉得那菜肴是很鲜美，味觉是娇娇传给她的。
王师母的心痛了一阵也就平静下来了，任何打击总是狂风扫过禾苗，如果在阵
风来时不被吹折的话，那禾苗就会渐渐地适应，还会增强一种抗风的能力。王师母
记着丈夫的话，要把那流血的肩膀垫到娇娇的脚下去。在“文化大革命”期间，许
多父母都是为了孩子而自愿受折磨、受冤屈、下地狱的。
“娇娇，你爸爸到底有没有做过什么坏事，我一点儿也不知道。他要是做坏事
的话，肯定都是机密，机密的事都不得告诉父母妻子，共产党和国民党都有这种法
规。现在只有想尽一切办法把你的爸爸找出来，然后再详详细细地问他去。如果他
真的做过特务的话，我们一齐和他划清界限，都不要理他！”王师母的立场也坚定
起来了。
王玉树想想倒也对，要尽快地把爸爸找出来，把问题搞清楚，以便决定是和汪
永富决一死战呢，还是大义灭亲和家庭断绝关系。
王玉树在学校里到处寻找，她知道学校里有许多关人的地方：有的是厕所，有
的是库房，有的是假山洞，有的是煤仓。每一个造反组织都有一个牛棚，都可以
“私设公堂”。红卫兵把自己的老师关在牛棚里，演出各式各样灭绝人性的恶作剧，
他们不能大义灭亲，就大义灭师。许多被关、打，被羞辱过的老师都赌咒发誓，如
果还能活下来的话，今生不再教书。当然，能不能活下来，活下来以后还教不教书，
那都是后事，可那王知一到底关在哪里却不得而知。
我们找不到王知一，只得在暗地里窥视着汪永富的行动，看看他有没有什么新
的革命措施，看看那张贴大字报的围墙上有没有什么花样，�
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