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汉唐精神:直面历史与经典的13堂课-第13部分
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老子智慧与人生成功
◆ 姚淦铭
我们有句俗话是“不到长城非好汉”。借用这句话来说老子：“不到长城非好汉，不读《老子》真遗憾，读了《老子》有味道，用了《老子》真神妙。”老子是中国一个突出的、宝贵的财产。人生中不读《老子》，就与圣人擦肩而过，就与伟大的经典擦肩而过，太遗憾了。
《老子》这本书有多厚呢？诸位看这张纸，大家都知道这是一张A4纸，一张A4纸如果用小四号字可以打印1100多个字，老子的书这么经典，如果用A4纸打印的话，五六张纸就可以打印出来。所以《老子》是世界经典中很薄的一本，薄到一本书只要4张A4纸就可以打印出来。但《老子》又是很厚的一本经典，是丰富的智慧的金矿。2500多年以来，人们采呀采、挖呀挖、掘呀掘，就是采不完挖不完掘不完，这就是丰厚。
《老子》只有五千字，即五千个文字，有人会问到底有五千多少个字呢？老子流传了2500多年，在这2500年间人们传抄着《老子》，所以抄的时候可能会多几个字或少几个字，《老子》的版本很多，在2500年的流传中，在传抄的时候有的就有这些话有的就没有这些话，有的就多几个字有的就少几个字，这是因为在流传中版本有很多的不同。所以《老子》有五千字是约数，不确定是多少字。要读《老子》很容易，半小时就可以读完，但要真正读懂，可能一辈子都读不懂，这就是《老子》的美。
《老子》在开篇就说“道可道，非常道。名可名，非常名”。凡是给你讲出来的道，那都不是永恒的道，永恒的道是“非可道”，即是讲不出来的。人的认识力毕竟有限，人类生活在地球上，地球非常小，毛主席在词中曾写道“小小寰球”。我们没有到过太阳、银河系以外的地方，有很多我们不了解的永恒的东西。《老子》在开始就讲了“道可道，非常道。名可名，非常名”。人们不断认识，但认识永远没有尽头。
我在中央电视台讲《老子》，我曾经到过苏州，建议听众朋友们如果有机会到苏州一定要看看“玄妙观”。看到“寺”、“庙”我们就知道与和尚有关，看到“观”我们就知道是与“道”有关的，“玄妙观”是国际著名的道观，“玄妙观”名称的由来是借用《老子》第一章最后两句话“玄之又玄，众妙之门”。在观前面有一条街，往常非常热闹，有一次我看到三个天真活泼的小朋友，一看就是二三年级的孩子，我想现场考查一下这两男一女三个孩子。于是我问中间一个胖乎乎的小男孩“你知道老子吗”，他说“知道”，我说“你知道老子是谁呀”？小男孩说“老子就是我爸”。另一个小男孩说“老子是玄妙观里的塑像”。小女孩最聪明、家庭教育最好，她说“老子是个人，是个中国的哲学家，《老子》是本书，我爸爸的书桌上就有”，三个家庭不同的教育造成三个孩子的不同回答。德国80％的家庭都有《老子》这本书，而在老子的故乡即中国竟有很多家庭没有这本书。
老子智慧与人生成功（2）
我在北京讲课、售书，很多妈妈带着孩子去听课，讲完以后和我交流，有的妈妈说孩子已经会背《老子》的书了，有的妈妈说她的女儿能把《老子》的书倒背如流，但是孩子并不懂，我说“不懂没有关系，让孩子们把这些东西储存起来，长大后有了悟性，就了解得更深”。不读《老子》是人生的遗憾，我们活八九十年，在社会上混啊混、滚啊滚、爬啊爬、摸啊摸，老子已经把人生的智慧总结在这五千字之中，和老子擦肩而过不可惜、不遗憾吗？你读《老子》后会感觉到这些简单而深刻的道理，就像一盏明灯照亮我们前进的方向。
第一个问题，人生成功必须寻找那个玄妙的道理。
老子的书的名称是《老子》，老子是人名，加上书名号就是一本书的名字。《老子》又叫《道德经》，《老子》这本书流传到后代，分为81章、上下两篇，以“道”开头。上篇37章是“道经”，下篇从38章开始讲“德”的问题，是“德经”，所以合起来叫《道德经》。大家在书店里看到《道德经》，就知道是老子的书。
诸位认为是先有《老子》这个名称还是先有《道德经》这个名称？应当是先有《老子》后有《道德经》。因为《老子》有五千个字，又叫《五千言》或《五千文》，指的都是《老子》这本书。
人生，我们想一想，人有人生，但家里的宠物如狗、猫没有狗生、猫生，农民养的猪、牛没有猪生、牛生，养猪、牛、狗、猫，它们都没有生，为什么人就人生呢？因为猪、牛、狗、猫统统是畜牲，人就叫人生，人活着不能像牛、猪、狗、猫，我们是人生。爹妈一颗种子把我们种下，我们像小树苗一样长出来。大家都知道“生”怎么写，但知道是什么意思吗？最下面一横表示大地，中间的一竖是出来的小树苗，上面一撇一横表示树杈，从大地上出来之后分杈。人生就像小树苗，生了要长，长了要开花。俗话说白发人送黑发人好可怜，因为黑发人还没有长大就没有了。人要长到开花，开了花还需要结果，不结果的人生不成功。为什么你的人生结的果是那么大，我结的果是那么小，你大成功我小成功。人生开花结果，结果结的是大果是硕果，你有一个硕果，他有很多硕果即硕果累累，这是大写的人生是成功的人生。
老子和我们讲，道无时不在无处不在，你要人生成功，就要走一条玄妙的道路，道是规律是原则是方法是方式。“道”是如何写的？“辶”回归到古代是十字路口，“首”是头，中间的“目”是眼睛，上面是头发。我们只知道“道”就是路，是我们脚下走的路。而老子能够点地升天，把脚下的路变成人生哲学的一个字“道”。人来到十字路口就要选择一个方向，人生有很多十字路口，就如在高速公路上开车，有进口有出口，进口不对找不到路，出口不对走冤枉路，人生有一系列十字路口，“道”就像站在十字路口寻找方向，是向左、向右还是后退才能成功，难道我们一定是前进就能成功吗？不一定。有时后退才能成功，今天家长、领导教育孩子、部下时会说“你要刚强要坚强”，这里面就有误区，这是你的力量、眼界不足，老子认为人必须学会柔弱又柔弱、要以柔克刚。我们教育孩子勇敢前进、永不回头，老子说“错”，必须要学会后退、后退，只知道前进不知道后退是高明的吗？现在很多孩子跳楼了，他们就是只知道前进不知道后退。
老子智慧与人生成功（3）
有句俗话是“人往高处走，水往低处流”，教育孩子向高处走，对不对？对。错不错？错了。往高处走，走到最高处叫高处不胜寒，人要往高处走，但必须学会也能在低处生存。《老子》的书让你成功，比尔•；盖茨就曾经两次后退两次成功。比尔•；盖茨放弃了哈佛大学，抢占了计算机领域的先机，他的第一次后退使他成为世界首富。第二次后退成就了另外一个比尔•；盖茨的成功，比尔•；盖茨决定2008年时退出所有的行政岗位，专心搞慈善事业。毛泽东给雷锋写了一句话“向雷锋同志学习”，布什也给比尔•；盖茨写了一句话“向比尔•；盖茨学习”。美国有个很好的理念，人的财富是从社会上得来的，人要把财富还给社会。去世的时候留下大笔财富是可耻不是光荣，不要留给子孙后代太多，因为要保持社会活力就要让富豪的子女和贫困人家的子女站在同一起跑线上。别人七八十岁才开始做慈善事业，比尔•；盖茨50岁左右就把大部分财富拿出来做慈善事业，改写了年纪大才做慈善事业的历史，这是比尔•；盖茨创造的。比尔•；盖茨的两次后退成功了。
无锡有个著名人物是王选，王选总结自己人生的成功：八次选择八次成功。第一次选择是他在无锡读高中毕业的时候，这是他人生第一个选择，是要读什么大学，他选择了北京大学数学力学系。等到高年级分科时又有一个重要选择，即选择数学还是计算机，计算机当时刚刚兴起，王选的很多同学选择了数学，王选选择了计算机这条路，他认为新兴的学科有无限的生命力，结果他成功了，而他选择搞数学的同学发展空间并不大。王选总结他人生中的八次选择八次成功。我们常常要问问自己：我的人生道路上有多少次选择没有选对？
选择太重要了，有句俗话是“若要富，先修路”。上海，先修了一条高速，一条高速不够，沿着长江建了沿江高速公路，条条道路通向上海。而有的地方说的是“若要富，去盗墓，一夜一个万元户”。后来又流传一句话是“若要富，盗金库”。有的地方说“若要富，少生孩子多养树”、“若要富，少生孩子多栽树”。人人想致富，有的是正道有的是歪道有的是黑道，选择错路就完了。俗话说“男怕干错行，女怕嫁错郎”。
老子和我们讲“道”这个东西无时不在无处不在，我们看茶杯的盖子有“道”吗？正因为它是空的，我能够把它作为一个盖拧上。杯中间有“道”吗？有啊，我可以将杯中放上水。老子讲了非常深刻的一句话是“天网恢恢，疏而不失”，我们现在讲的是“天网恢恢，疏而不漏”。老子讲的是“道”这个网，一网打尽，包、纸、话筒都在网当中，我也在网当中，什么网？道德的网。
诸位看，这张纸是有，外面是无，老子说“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，无中观其妙，有中观其徼。正因为无，才可以放各种东西，所以正因为一个单位缺少财力、人力，将来一发掘都有了。如果有决心、找到正确的方向“无”就变成“有”了，所以穷人的孩子早当家。搞企业的有的人是“白手起家”，最高境界是“空手套白狼”。“有”的外面就是“无”，一个人做了大官，“有中观其徼”，“角”是边，这个东西有，但“有”是有边的，你没有注意到边，跨出去一步就什么都没有了，所以要当心，经常看看边。不要担心“无”，不要高兴自己的“有”，要担心“有”的边。有个企业家在办公室挂着“如临深渊、如履薄冰”字幅。我没有，但可以变成有，等到我有了，要担心压不住镇不住，有也会变成无。
老子智慧与人生成功（4）
第二个问题，老子珍爱生命、超越生命。
我们看茶杯，用茶杯盖打茶杯，不疼，骂它是混蛋，不难过。打我，我会疼。骂我，我会难过。茶杯不疼不难过因为它不是人，人活着是痛苦的，老子说：我的大忧患，是我的身体，等到我没有这个身体了，我也没有忧患了。在1980年到2004年的改革开放中，有资料统计的中国的企业家自杀的人有多少人？24年间1200个中国的企业家自杀，这些人有钱有房有车，有美丽的妻子有健康的儿子，他们为什么要自杀？因为痛苦。为什么痛苦？因为肉身。肉身中有肉心。一个酒厂的老板在酒厂被别的酒厂合并的头一天晚上用手枪自杀了。一个面粉厂的老板成绩非常优秀，在家里躺在沙
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