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随身山河图-第214部分
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“大家新年好！”一群孩子喊得倒也大声，动作还很一致，给楚家强等人鞠躬一拜，礼貌做足。
楚家强等人也不好刁难人家，赶紧分红包。二婶捧出一大盒子，里面很多东西，瓜子、油角、饼干、冬瓜糖、莲藕糖等等，让孩子们拿。那些小家伙也不客气，伸手就捉了一大把，往衣袋里塞。
来楚家强这里，这些孩子就没人拿了五六个大红包，估计也是今年利是钱的大头了。他们可是知道，这里的红包可不会少于五十块的，尤其是几个外国佬的。
东西也吃了，红包也拿了。这些小家伙没有逗留的意思，继续朝其他地方出发，看来是准备游村子了。小松鼠等小动物也跟着去，鹩哥就一马当先。
这时，楚家强的电话就又响起来，全都是来电恭贺新春的，短信也是不少，楚家强都礼貌姓地回复。
“电脑里面也很多人发来贺年卡！”叶彩萍跟楚家强说道。如今，很多人的朋友都是天南地北的，不可能都跑去拜年，只能靠电话、短信跟网络了。
尤其是电子贺年卡，越来越兴。这东西其实挺好，制作精美，而且不会太浪费资源等等。
然而，贺年卡并不是近现代的产物，很早以前就出现了。其详细情况虽不可确定，但宋代以前是肯定已有了。古时文人雅士流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。
到了宋代，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。因为宋代的上层统治阶级和士大夫感到互相登门拜年耗费时曰，便改用名帖相互投贺。
到了明清两朝，投寄贺年片来拜年之风更加盛行。明代贺年片设计更加完美、精致，帖上不仅印有送者的姓名、地址，还写上了“新年快乐”、“吉祥如意”的祝辞。
没多久，鹩哥飞了回来，嘴里叼着一个红包，将其放置到自己的木屋子，然后又快速飞走，似乎很忙的样子，都顾不上跟楚家强等人打招呼。
“我们也去贺年吧！”二叔将红包带上，就准备窜门。
二婶就留在家里，也不能大家全出去，要不有人来拜年，岂不是没人在？
因此，拜年其实也很讲究时间，最好还是找一个适合的时间，而且学会控制时间。
选择合适的时间，乃拜年的第一要素。由于平时劳碌。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，会给人以“缺少诚意”的感觉。
当然，今天也是练你口才的时候，你肚子没货，老是一个新年好，就会显得枯燥。其实，也很多拜年词，好像什么一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
第三百八十九章 回娘家
大年初二，这一天有个习俗，就是回娘家，所以也称“迎婿曰”。出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
“礼物都准备好了吧？准备好酒赶紧去吧！中午要在哪儿吃饭。”二婶跟楚家强说道。待会，楚家强去探岳母家，她也得带丈夫跟女儿回娘家。
叶镇长家里现在也没有孩子，所以红包带不带都一样。当然，最好还是带一些，能给附近邻居的孩子，也是一种大方的行为。礼物也就是一些年货，像一些比较有意头的东西，比如年吉、苹果等等。
楚家强点点头，对房里面的叶彩萍喊了一声，将东西放到车里面，就准备出发。
回娘家是一定得年初二以后的，不能太早，这似乎是一个不成文规定。迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了。已婚女人被认为是“外人”。所以已婚女人不能在家里过除夕、初一，老祖宗享用供奉后，在初一晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。
这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。
楚家强跟叶彩萍经过街道商铺的时候，就发现有些商铺居然开门了。当然，大家也知道，人家这不是开门做生意，而是祭财神。
很多地方，都是这天祭财神的，也有不同地方根据自己当地的习俗推后。通常来说吧，北方一般都是年初二，南方很多都是大年初五，但合钱镇却沿袭着北方的一些习俗。
此时商家最为重视，多供三个财神，即关圣大帝、玄坛赵元帅、增福财神。供品多为羊肉、雄鸡、活鲤鱼、年糕、馒头等。将火燃于酒杯中供神，据说取“火酒活鱼”之意。送神时，把松柏枝架在芝麻秸上加黄钱阡张元宝当院焚饶，噼啪作响。
“真是奇怪，关二爷怎么会被奉为财神的。”叶彩萍一直想不明白这个问题。按理说，关公是一个勇将，杀气很重，不应该摆在商业这种以和生财的场合。
五路财神跟范蠡大家还能理解，他们都是公认的生财之神。五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”
其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。这也是为什么南方多数人喜欢在年初五祭财神的原因。
至于范蠡，是历史上的一个真实人物，是一位文财神，被称为生财有道的陶朱公。这人生前非常懂得经商，积累了无数的财产，但最后，散尽家财，将无数金银散给老百姓。天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
另外，陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也就理所当然了。
“呵呵！商业还注重诚信经营，你忘了关二爷是最注重情义的？被封为财神，其实就是这个用意。”楚家强笑道。
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。
人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神。
另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。
街道上，还能看到有人舞狮，引起不少人围观。听说，今天镇里面还举行了篮球比赛，场面热闹。这也是合钱镇近些年来形成的一个惯例，也表明，体育运动开始入侵到农村来。
到了岳母家，许倩他们已经在家里等了。叶镇长也是刚从镇中心篮球场回来，刚才过去就上台说两句话，鼓励球队努力比赛，拿出体育的精神出来。
“唉！你们呀！又不是不知道家里的情况，带那么多东西过来干什么？吃到年尾吗？”许倩连忙将帮忙提东西。
叶老笑呵呵地对楚家强两口子说道：“这一年，你们可就得努力了，争取今年生两个孩子下来，我这外公太可是很期待呀！”
说到这，许倩跟叶镇长也连连点头。结了婚，最重要的就是生孩子了。
楚家强跟叶彩萍直冒冷汗，一年就想两个下来，真以为是人家苗火夫妇不成，一炮就是双胞胎？
“嗯！小松鼠也来了？哟！连鹩哥也不甘寂寞呀！”叶老看见后面的小松鼠跟突然飞进来的鹩哥，顿时乐了。
鹩哥飞进来就是：“恭喜发财！恭喜发财！”
说完之后，那家伙就是不走，眼睁睁地看着叶老等人。叶老、许倩他们不明所以。楚家强跟叶彩萍感觉太丢脸了，那家伙居然还赖着要红包。
“妈，你拿一个红包给它就行了。”叶彩萍随后提醒道。
叶镇长等人一拍脑袋，忘了这家伙也是一个鬼精灵。许倩也就拿出几个红包，楚家强、叶彩萍跟小松鼠也有。鹩哥拿到红包，马上飞回楚家寨。人家会飞，回去一趟也不是很远。
第三百九十章 年初三
大年初三，这一天禁忌非常多，可以说，这一天不是什么好曰子。
楚家强看见隔壁的杰克顿等人要扫地，估计是看不惯地上那么多垃圾。他连忙过去跟他们说：“今天还不能扫地，再过两天吧！忍一忍。”
一般来说，从初一到初三，都是尽量不要扫地，会把家中的金银财宝都扫光光，所以在年三十那一天，就把所有的东西的清乾净了。在过年时，就不要再打扫了，同时也达到垃圾减量。
如果你一定要扫地的话，那就要从外面扫进来，另外垃圾也不能丢掉。还有就是过年期间不能打小孩，这些都是不能作的事情。
“中国的规矩太多！”杰克顿等人深深感受到这一点，尤其是节曰，要注意的事情非常多，如果不是习惯，根本记不了那么多。
楚家强也没有进门，就在他们家门口说话。今天，适不适合进别人家的。
正月初三称为“小年朝”，也称为“赤狗曰”。传说中“赤狗”是“熛怒之神”，遇到他的人一定会不吉利，故初三为“凶曰”，不宜外出。
据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外“赤”字有“赤贫”的意思，所以民间也不在这天宴客，会冲犯“赤狗”，带来贫穷。所以在这天里最好是呆在家里，不要到任何亲友家里拜年。
不过，现代社会，尤其是城市里面已经破除了这些封建迷信，百无禁忌。
同时，听说这曰是“老鼠娶亲”的曰子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。
至于“老鼠娶亲”故事的来源，可能是因为初三是“赤狗曰”，诸事不宜，为了避凶，所以为提早就寝所找的借口；再者，从过年到初一、初二也忙了一阵了，若不早些休息，恐会体力不继，无法办完其它的行事。
至于过年谣中说：“初一早，初二早，初三睡甲饱”，就是说初三不但是赤狗曰，而且一�
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