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这时庙里面的气氛也热闹了起来，李行之将三张虎皮放在火堆旁，李行之和王秀才已经小狗蛋坐在一张上，剩下两张分别坐着那个妇人、颇有威严的中年人和那个小女孩，后面还有那个管家和两个侍女，至于其他人则坐的较远，另生了一堆火，围坐一旁。

经过交谈，李行之才知道眼前这个中年人叫崔知问，准备去就任长沙县令，随之路遇大雪，到此庙避，而那妇人为其妻子，郑氏，旁边女孩是两人的女儿。

崔知行对于李行之三人不这么了解，李行之也未多提，不过见其虽然气质、言语大异于人，不过心胸坦荡，隐隐有大家气象，不类歹人。当然，如果他见了先前的王秀才就不会这么想了。

庙内火光熊熊，热闹非凡，即便是寒风冷雪，亦挡不住热浪。几个豪奴早已经在庙前扫出一大片空地，燃起大火，按大唐的风俗，这叫做“庭燎”，如果是在坊院中庭，火光冲天而起，照的街上也是亮堂。众人拾来早已准备在一旁的竹竿，一节一节的放入大火中，竹节中空，烧起来“噼啪”作响，不时的爆裂出金红色的火星，看起来十分喜庆，这就是唐代的“爆竹”了。

虽然不像后世的声势浩大，但是更有了些气氛，一时热闹了不少。小狗蛋和那个精灵可爱的小女孩也一人拿了一根小竹子去烧，不时的嘻哈笑闹，颇有童趣。

爆竹还未有烧完，这时，几里之外的长沙城火光明耀，钟鼓齐鸣，正是“辞旧迎新又一年！”

燃烧起来的大火熊熊，直冲天际，热浪翻涌、火光耀得人脸红彤彤的，再加上不断传来的‘噼噼啪啪’的爆竹声，实在是热闹喜庆！

众人听得城中传来的钟鼓宣鸣的声音，都纷纷立起身，小孩儿给长辈行礼，奴仆给主人叩头，嘴里说着诸如“福延新日，庆寿无疆”或是“福庆初新，寿禄延长”一类喜庆话。

李行之也是入乡随俗了，分别给张县令和王秀才行了礼，算是把两人当长者了。

而旁边的小狗蛋便跟随小女孩这里拜拜、那里行行礼，崔县令送了小狗蛋一本厚厚的《春秋》，在古代，送书也算是重礼，也是对小狗蛋的聪颖的喜爱，算是把他当做小晚辈了。

李行之想了想，不知道从那里摸出一只小小的玉蝉，送给了小丫头。小女孩摸了摸，玉质莹润，虽然在夜里看不分明，但也极为喜爱。

爆竹放完，李行之又从门后面弄出一个个方方正正的大筒，众人虽然不知道是什么，不过旁边的甲士在崔县令的授意下，也帮忙搬了起来。这些东西虽然大，却都不重，十余个，很快就被李行之等人搬到了离庙门较远处。

李行之将引线一根根的找了出来，然后给搬东西的甲士奴仆一人发了一根燃香，随之李行之一声令下，众人一起将引线点燃。

有了李行之的提前吩咐，虽然大家都不明白为什么，但也在点燃之后，一起向回跑。众人跑出不过十余米，“嗵！嗵！嗵！”的几声惊雷震响，即便有所准备，几个担心的仆人也吓得满脸苍白。

两个小人儿，在李行之的提醒下，早就捂着了耳朵。只见几个光点从那些方方正正的竹筒竹筒中射出，瞬间到达中天，炸裂开来，化成或金或银或红或蓝的银花火树，庙前的众人都惊讶的张大了嘴巴，即便是一向镇定的张知问这一次也是眼睛向外凸起，直直的看着中天，而旁边有的奴仆已经吓得跪倒在地，高呼神仙！

李行之却不知道这一闹，整个长沙城都闹翻了天，各种各样的谣言传说都有。

不过，他也管不了这些，毕竟这是他来到唐朝的第一个新年。一个年头就过去了，回想着昨日的种种，如雾里看花，看着中天的火树银花，心里不禁暗问：庄周梦蝶与？蝶梦庄周与？

李行之望着天空，父母的笑容依稀看见，把酒相欢的朋友还在昨日，他却已经到了另一个世界，他不知道他是回到了一千年前，还是到了另一个正在前行的世界。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

众人看着中天的五彩烟火，久久不语，或是惊异又或者像李行之一样，在这缤纷的火焰中看到了其他的什么。

或许只有两个小孩子才能单单的享受着美丽的纯净！

回到庙里，众人仍然惊疑不定，或惊异或畏惧的看着李行之。李行之倒是没想去解释什么。隋唐时期已经有了火药的各种运用，他只是提前将烟花弄了出来而已，也算不得什么。

回到火堆边，众人细细不语，庙里面只有烧火时柴木发出的“哔哔啵啵”的声响，不多时，又传出细细是耳语，众人都不敢大声说话，似乎怕惊起了什么，只有王秀才在旁边，仍旧沉默不语，而兴奋过的两小已是昏昏欲睡了。

因是除夕，还得守夜，李行之看着吃得太饱而思睡的众人，他拿出一包茶叶，倒入大钵中煮了一大钵茶。

唐朝饮茶之风盛行是在陆羽写下“茶经”之后的事，现在，茶还不过是一味药。除了南方的一些世家和寺庙道观里面，没有什么人喝茶，这些北地之人就更不用说了。不过庙里的众人对李行之泡茶水和却是丝毫不奇怪，他们早已经不把他当做一般人来看了，不过看众人眉头微皱的模样，显然不怎么习惯。

喝完茶，到底是精神了许多，众人做事的做事、闲聊的闲聊，李行之不过轻品着茶的香味，坐在火堆边，沉默着，不知道想些什么……；

　第十七章　元日

在唐朝，人们将新年的第一天，叫做“元日”。//　//

晨光未起，李行之便帮着小狗蛋准备好了新衣。在后世，也有过新年穿新衣的说法，不过，很多时候在城市里面，已经没有了那么多讲究。

在唐朝，这‘新衣’就讲究的多了。

李行之也是入乡随俗——从里面开始，先是贴身的丝绸内衣，外面是白色狐皮的上下衣，有毛的一边朝外面。

这还没完，如果就这样穿出去的话，是不合礼制的，毛绒绒的一团，没看清的还以为是什么野人哩！所以，外面还要加上一件颜色艳丽的绸布外衣，在唐朝叫做“裼”。这样穿出来，冶然就是一个富家小郎君！

那边崔家的小丫头也已经穿上了漂亮的衣裳，脸上红扑扑的，颇为可爱。一个唇红齿白的小正太、一个雪玉可爱的小丫头，两人站在一起，便是名符其实的金童玉女了！看得崔家娘子都心里连连点头，赞叹不已！

小狗蛋穿的暖暖的，和崔家小娘子乐呼呼的走了出来，这时，天已经放明，就剩两个小孩子刚醒来了。小狗蛋走到庙门口，庙前边的火堆早已经熄灭了，连仅剩的烟灰都被风卷了去，庙门两边被李行之贴了副春联——

上联：五福除三祸

下联：万古殓百殃

李行之全联用正楷写就，虽然写的并不是多么的好看，但是在颜真卿都还没有出生的年代，便是有一家之风范了！

对于书法之道体会不深的的，就觉得这字实在不如何，回转之间感觉颇为生涩，但是在崔知问这样喜好书法，且有所造诣的人眼里，便能看出一家之气象、风骨！不由的大叫一声“好！”

小狗蛋和小丫头看着春联，颇为好奇。这时候可没有什么门神，人家秦琼都还活的好好的呢。庙门两边还挂着两片红色的桃符，一块上面写着“神荼”，一块写着“郁垒”，据说有镇邪之用。除了对联，其他东西都是李行之刻意询问了王秀才之后办的。

元日早晨一应应景的事物都弄完之后，再相互拜拜，便入得庙门，升起大火，又要开吃了。

元日特定的饮品主要有“屠苏酒”“椒柏酒”。“屠苏”是由细辛、干姜等多种药材制成的药剂，人们把这种药剂浸在水井中，到了这一天，便打水上来喝；也有用这药剂浸泡药酒来喝的。

至于“椒柏酒”，听其名便知道是花椒和柏树叶浸泡出来的酒。据说，喝了这两种酒，可以驱毒辟邪、益寿延年。当然，这些东西张家人是没有备的，李行之也没有，不过，系统商店里面有啊！

酒上来，先有小狗蛋和崔家小丫头喝了酒，然后李行之才端起酒杯，闻着那股辛辣古怪的味道，皱着眉头，一口喝了下去。

喝这酒有个规矩，要小孩子先喝，所谓“小者得岁，先酒贺之；老者失岁，故后饮酒。”这句话是说：小孩子长了一岁，要喝酒庆祝；年长的人又老了一岁，因此饮酒。

接着，又有崔家的奴仆将李行之早已经准备好的“五辛盘”端了上来。

什么是“五辛盘”？只见那细腻乳白的大瓷盘中，摆放着大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽，白白绿绿的映在盘子里面，实在好看，不过，那冲鼻的辛辣之气却又让人望而却步！

芸薹和胡荽这两种东西，在王秀才提到的时候，李行之还疑惑了老久，到后来才明白，原来芸薹和胡荽就是油菜和香菜。李行之虽然不习惯这么叫，不过人家大唐人就这么叫着，也就入乡随俗啦。

唐人食“五辛盘”是为了散发五脏郁气，防时疫不闹病，李行之也只能忍着辛辣之味，乖乖的吃了，旁边的两个小孩更是小眉头皱的紧紧的，不过倒是乖乖的吃了不少。

吃完“五辛盘”，下面是“胶牙饧”。

‘饧’即糖块，胶牙饧顾名思义，就是有点粘牙齿的糖块，这是是用大麦、小麦或是糯米做的甜品，甜度较低，其中成分主要是麦芽糖。

不过，对于蔗糖制糖法才传入的唐朝来说，这种东西已经是比较贵重的了，看小姑娘那尽量保持着淑女风范的模样就知道，平日里吃的也肯定不多，只是小狗蛋倒还克制些，倒是学足了李行之平日里的风度。

待吃过“胶牙饧”，众人的胃口已经被吊起来了，肚子也饿得“咕咕”作响，这时，刚下过的饺子，也就是唐朝的“汤中牢丸”，已经入盘了。即便昨日吃了个饱，大家还是立刻被这装在乳白色的细腻的大瓷盘中的月牙形可爱的水饺，诱得直流口水，连李行之也不例外，旁边是什么蒜末、醋汁、辣油早已经齐备，大家伙儿热火朝天的开吃了。

吃过饺子，已近巳时，这时雪已经融化了不少，勉强可以跑车了，崔家众人开始整理行囊，与李行之道别，往长沙城里行去。

坐在马车上，崔知问看着小女儿手里不断摩挲的东西，有些好奇，“茹儿，将东西给耶耶看看。”他自己的女儿自己心里清楚，年纪虽小，但见过不少好东西的小家伙，眼见可不低。

小女孩有些不舍的将手中的小玉蝉递给了张知问，一副可怜巴巴的样子。旁边的少妇看不过去了，嗔了一句，“都多大了人了，还跟茹儿抢东西。”

“咱们囡囡的眼光，你还不清楚？”

郑氏自然也颇为好奇，凑过去看张郎手中的事物。

玉蝉，蝉鬓的美称，生以为佩、死以为含。最早出现在石器时代，至商周打量出现，用于佩戴，以示高洁。自汉以来，皆以蝉之羽化，以示人之重生，置于死者口舌，亦称之为‘含蝉’、‘玉含’。

李行之送的这只玉蝉，长约三公分，宽不到两公分，通体晶莹润泽，以极品羊脂白玉刻，器体扁薄，两眼外突，以汉八刀子法在正面磋出双翼，背面琢出腹部，流畅自然，做工更是细致精巧！

羊脂白玉本是玉中极品，不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的情感。在古代，一般只有帝王将相才有资格佩戴这种上等白玉！

这却是李行