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星海中的幸运-第93部分
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秦楚说：“这也是我一直没有搞清楚的问题。按照人类学和社会学的观点，星际游民文明只能在宇航技术发展到一定程度之后，由星球定居文明中分裂出来。我们这些外来族能够产生星际游民文明，是因为我们是带艺投师的。可是本图西人作为原住民应该按部就班地从定居文明一步步发展，最后脱离星球成为星际游民。但现在从未听本图西人提起过他们的原始母星，我们在星球和太空里发现的未知遗迹很多，有一些明显带有本图西风格的技术架构，但又似是而非，关键是本图西人从来不宣称对哪个遗迹具有所有权。”
是啊，我想，我们的怒涛炮就很有本图西的技术特点，可是跟侍僧机比起来，又并不是那么严丝合缝。
秦楚接着说：“也许把本图西的哲学思想研究透，才能完全解开他们身上的这些谜团。跟他们的技术发达很矛盾的是，本图西人在思想上是很感性的，几乎每个本图西人都热衷于哲学，而且身体力行地按着自己的哲学处世，所以有时候他们看起来有点神神道道，说话也高深莫测。所以，他们这种种不符合我们逻辑的作法，很可能跟他们的哲学有关。对这个我可了解不深，所以我也叫不准。我只知道他们的哲学体系里面贯穿着两个概念，几乎所有哲学思想最后都可以归结到这两个概念上，那就是‘束缚’与‘持守’。”
“‘束缚’与‘持守’……”我我喃喃的重复着。
秦楚说：“这只是一种翻译，本图西语的一个词可能对应着很多个意思。‘束缚’也可以翻译为‘桎梏’‘制约’‘不自由’等等，‘持守’也可以翻译为‘坚持’‘忠诚’‘守护’‘善始善终’等等意思。束缚与持守是一对辩证统一的概念，完全无束缚就会变得没法持守，过于持守又会变得束缚。暴力争斗，本图西人认为就是一种‘束缚’的表现，它束缚了人们的心灵与道德，使心灵与道德局限于恶意和睚眦必报的狭隘之中，无法去体悟更加广阔的思想；引力也被他们看成是一种束缚的力，它让人们的身体和思想都被局限在一个固定的方向上。而科学技术，他们认为就是一种‘持守’的概念，科学是对自然规律和真理的守护，而技术是对生命的生物功能的一种补足和回护。你们给我看的那个带子里边，本图西飞船被异兽感染之后，他们说他们绝对不被束缚，这也是他们哲学的体现，为了‘持守’他们不被‘束缚’的理念，宁愿自爆。本图西人对银河一直是用‘持守’的概念来对待的，他们认为自己对银河有责任，不过这个责任不是要求他们被束缚在上面不知变通。当我们都很弱小时，本图西人出面组织贸易；当我们成长了，他们又主动解除自己的武装，不再干涉我们的政事；总的来说，他们一直在为银河的稳定和繁荣而努力，尽管现在已经在表面看不到他们努力的身影了。
“如果要给出一个解释，说明为什么本图西人作为原住民不反对我们的进占，可能是因为，第一他们不想被行星的引力所束缚，第二他们认为这样可能更利于银河的繁荣，更利于持守，可能还有第三点，他们在持守一件更加重要的东西，至于是什么我也不知道，我只是在几次跟本图西人的简短对话中听到了一点话外音。——唉，说实话，这个问题我不是太敢谈，本图西人的思维模式我一直没有搞清楚，接触太少，而且文化差异太大，尽管本图西人在交流中从来不刻意显示这个差异。不过这样更加坚定了我的看法，你、我甚至还有图拉尼人，和本图西人在起源上一定完全不同。我们今天能够聚在同一个银河中，肯定不是自然发生的结果。”
“经过你的提示，我也有了一个大胆的想法。”我说，“也许本图西人也是个外来族，他们跟我们一样来自……外银河，而且我们的发源地不在一起。”
秦楚听了一愣，随即哈哈大笑：“哎呀，我怎么没想到！本图西人也是带着技术过来的，所以才能成为星际游民！所以他们才对这个银河的土地不感兴趣！哎呀，哥们儿，你真是人才啊！你为我的假说进行了重要的补充！”
我在他激动的拥抱下歪头一笑。看来我也有写科幻小说的潜质。
正文 第120章 秦楚之谜
那次谈话对我的震撼不小，之后有整整半天我一直在想着秦楚所说的那些内容，深以为然，因为想得太投入，所以在别人看来有点神情恍惚。我本来想找孔秀谈谈，可是一时半会儿又没找到她。后来我自己想通了，也许秦楚说得很有道理吧，但是一切都是建立在他的那个假说上的，即便再怎么自圆其说，假说就是假说，在没有确凿的考古证据和文献证据之前，姑且听之，就跟神秘杂志上刊登的那些奇怪的事件一样。类似的假说我也可以随随便便提出来，比如我们都是原住民，而本图西人是外来族；我们在很久以前分出一支去了外银河，后来他们又回来了，这就是图拉尼。我跟秦楚用无线电联系了一下，把我的这个想法说给他听，以此来反驳他。他听了哈哈大笑，连声称好。
在亲眼到秦楚之前，从他的声音里我觉得这是一个成熟、稳重、有担待、有魄力、有能力的人，见面之后坚定了我的看法，不过那次谈话有点让我失望，他似乎有点偏执，好空想。
第二天还有一次谈话，谈的不再是这种“振聋发聩”的话题。话题的起因是我实在好奇到无以复加，忍不住问起他的身世。“我有一个问题一直憋在心里，这是很私人的问题，如果您不方便的话可以不回答。您是一个泰坦人，您手下也有不少泰坦人，为什么你们会跟图拉尼人在一起呢？你们是什么关系，盟友？朋友？为什么您还能获得这么高的地位呢？而且我看那些图拉尼人对您并不见外，是发自真心地把您当成自己的一份子。我感到很奇怪。泰坦人给我的印象是，民族自豪感很强，很以自己是泰坦人为傲；图拉尼人给我的印象是很排外，从不跟别人交流。”我特意重新使用了尊称“您”。
秦楚听了笑了，笑容保持很长时间，可能是在考虑吧，最后说道：“先回答这个问题吧，我们跟图拉尼人的关系。虽然从种族上说，我们是泰坦人，但是从社会关系上来说，我们现在是图拉尼人。我和我手下的泰坦人经过图拉尼庭议和全体星王表决，已经成为真正的图拉尼人。这都已经十多年了。图拉尼人也已经习惯了，他们早就完全接受我们了。确实如你所说，图拉尼人很排外——这有几方面的原因，有他们自己的原因，也有别人的原因——可是他们比较容易就接受了我，而且还让我成为星王，为什么会这样，解释起来很麻烦，因为跟我的身世和后来的经历有很大关系，身世问题是我个人的事情，实在不想讲出来，请你原谅；至于我后来的所作所为嘛，简单点说的话，有两次他们的乡港受到围攻，是我救下来的，前两天我们说过，乡港对他们就跟希格拉对你们一样重要，所以他们对我非常非常敬重，我‘骠守星王’的称号也是这么来的。
“至于泰坦人，跟你说的一样，都很傲，民族感很强。我之所以愿意放弃泰坦人的身份，是经过很长一段时间思考的。总的来说，跟昨天我跟你说的那一大堆有关银河文明起源的假说有关。”
“哦？”我惊讶道。
“一开始只是要学外语，学了几门外语之后，突然发现各种语言之间非常相似，有很强的规律可寻，就是昨天跟你说的那个变音和声调的规律。然后我开始疯狂搜寻各种语言，发现绝大多数都是这样。所以我很迷惑。后来因为家里面的原因，我开始接触图拉尼语，结果更增加了我的困惑。然后我去找泰坦的一个著名语言学家请教，我跟着他参加了几个学者聚会，认识了几个搞人类学和历史学的怪人，受到他们的启发，我开始从语言转而关注文明的起源问题。多方搜集信息，医学上的，文化上的，习俗上的，来者不拒。后来就慢慢形成了几个假说，不管我们到底是这个银河的原住民还是外来的，总之我觉得绝大多数文明具有共同的起源。随着时间的推移，见到的事情越多，这种感觉变得越发强烈。当时帝国正在闹革命，在边境上跟弗罗恩也关系紧张。可是在我眼中看来，泰坦跟弗罗恩的争斗，跟帝国和共和党的争斗一样，都是同种同宗的内部争斗。随着对图拉尼的了解，我也越来越觉得不是两个不同银河的差别。就是在这种观点的影响下，我骨子里那种泰坦式的民族感慢慢变弱。我开始用更加宽广的视角审视整个银河。最后，我认为没有必要再拘泥于自己到底是什么种族，这不过是忘记过去的人们所创造出来的一个虚假的身份而已，我手底下的人耳濡目染也有了类似的想法。再后来，因为对共和国失望，我们索性就加入了图拉尼。从表面上看我们放弃了泰坦的身份，选择了图拉尼的新身份，但实际上我们没有选择任何新身份，因为不管标签是什么样，我们都有一颗银河心，可以说我们既不是泰坦人，也不是图拉尼人，更不是别的什么人，如果非要说的话，那就是‘银河人’。我们之所以加入他们，不是为了成为他们。”
我点了点头说：“我发现，当有图拉尼人在场的时候，你都称‘我们’，可是跟我单独在一起的时候，你就称‘他们’。”
秦楚笑道：“是的。你观察力很敏锐。——现在我问你一个问题，你觉得为什么我一听到你们来这里是为了消灭异兽就力排众议停止进攻，而且还帮你们说服他们？”
我想了想说：“因为你通情达理，冷静，有大局观。”
秦楚笑道：“我有这么好么？哈哈哈。也许吧。不过我自己觉得是因为我并不局限于哪一个种族的利益去考虑问题，所以才能有大局观，才能冷静对待这个问题。你不知道，在图拉尼里，我是最让那些守旧分子头疼的人，因为我总是破坏他们的规矩和传统，不过每一次都能为图拉尼牟取很大的利益。所以他们拿我没辙。你不知道，越是在银河里存在时间长久的文明，越是目光短浅，只知道局限于自身利益的小圈子里。反倒是你这样刚刚在银河中登场的新人，常常从大处着眼。有时候，我觉得我跟本图西人越来越像了，我越来越能理解他们对银河的‘持守’观点了。‘以银河为己任’，是不是很自大？我承认我身体里有一部分是理想主义者，理想主义者很容易被误会为神经病。‘知我者谓我心忧，不知我者谓我何求’。不知道昨天我跟你讲了那么多乱七八糟的东西，你是不是把我当成了神经病。”
看着秦楚略带自嘲，又带有“走自己的路，让别人说去吧”的自信的笑容，我突然有一点感动。我想起大回归，想起我们整个种族只是为了寻找一个虚无飘渺的答案就甘愿冒着巨大的风险，在某些人看来我们是不是也很疯狂呢？想干成大事的人，总是需要一些理想主义的。
好几分钟，秦楚都沉浸在自己的世界里，双眼半开半阖，仿佛在注视着远方和未来，注视着整个银河，没有说话。过了一会儿，我看他慢慢回过神来，准备转换一个
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