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　　　　帝**与之战斗，有种陷入泥沼的感觉。

　　　　本来迈德帝国对于这次平乱还是充满信心的，因为按以往的战斗历程来看，虽然精灵联军的单体士兵实力稍弱，但是他们兵力始终无法与帝国相比，在持续的消耗下，他们将在帝国充沛的人力面前败北，直至退回夏暮群岛，重新躲藏起来。

　　　　而元老院的部份甚至有一个想法。考虑建设一支海军横渡大陆与群岛间的海峡，彻底清剿野精灵的巢穴，这样做，虽然未必真能消灭所有野精灵。但是如果成功却可以打破烦扰帝国多年的南方边患，迫使这些野精灵逃去别的大陆。

　　　　但是帝**出师就不利，前军在进入晨风省后，被野精灵所诱，脱离后军和中军贸然前进。然后在中途又被对方分散引开，之后就吃到了苦头，在晨风省那种多山丘、密林的环境下，他们与许多个精灵士兵进行大量的小规模作战。

　　　　虽然即使是这样，帝**前军的兵力仍然胜过阻击他们的精灵联军，但是在复杂的环境下，野精灵们利用环境分兵、困扰，聚散离合，虽然总兵力居于劣势，却能在相对熟悉的环境下聚合起来。抓住对方兵力分散的时候予以痛击，形成局部兵力优势，至少是不弱于对方的对抗。

　　　　而同兵力下，精灵在这种环境下的优势比帝**就大多了，他们虽然不如夏暮群岛上的“教官”们，现在所采用的一些新战术，还有一些新武器正是“教官”们传给他们的。

　　　　但却比迈德帝**还是要胜过一筹，再加上环境优势的放大，就不只是一筹了，配合新战术。顿时造成帝国前军纷纷溃败，狼狈的退回去。

　　　　由于不熟悉地形，加上又有追兵，这退回去的过程中又被多次袭击。最后帝国前军的伤亡据说超过了百分之四十，让人震惊。

　　　　那位负责前军的将军，据说是元老院某位元老的侄子，或许不至于被处死，但是就算是他的叔叔也没办法再保他继续在这个位置坐下去了。

　　　　而且据称精灵们手上有了一些新式武器，这些武器的攻击力不但比精灵传统的射箭还要强。而且可以持续发射。

　　　　讨伐军的前军受挫，与中后军会合后小心翼翼的不敢再冒进，而是沿路决定直推向晨风省的首府，打算迫使精灵们决战，然后再以以前惯用的战术耗死他们。

　　　　不过前军失败的消息传到帝国中枢，元老院里面分成了三派争吵不休，一派主张继续战争，现在不过才前军受挫而已，还有大军，就算这不行，还可以在其他行省的征兵，比如天际省的诺德人，也一定要夺回晨风省，重要的是不能给其他行省榜样，否则其他行省的异族如果都学野精灵造反，那帝国就可能崩析。

　　　　中立的一派且不去说，另外还有一派却是认为可以考虑与野精灵和谈，答应他们从此可以和平的居住在晨风省，并自由的往来帝国任何一个行省，然后体面的，至少表面上收回对晨风省的控制权。

　　　　消息传到天际省，艾莉娅也开始忧虑起来，因为如果讨伐军再失败，而主战的元老又占上风，那可能就会真的再向其他行省征召作战，上次才不容易靠向希门内斯这里购买武器战械提供给帝国应付过去了，帝国再下令，恐怕就没办法推托了。

　　　　……………………………………………

　　　　相比贝赛斯达位面的战争，克奥斯位面本土的战争也在进行着。

　　　　教会号召信徒圣战，宣称诸国要求教会放弃对世俗的影响是对神明的侮辱。

　　　　而阿斯图里亚斯、泰坦尼亚和震旦却再三支持撒克逊边境领主们组成的同盟，称他们要求教会放弃教权凌架于世俗权力之上的作法是正确的。

　　　　最后刀兵相见，边境领主们的临时同盟军悍然向教会发动了进攻。

　　　　按理说一些地方领主的军队即使在数量上胜过了教会的圣军，但是彼此的素质是相差太远的，但是这些边境领主们的军队却得到了三国的卖力武装，反正他们也正需要将大量的积压商品卖出去，军火是其中之一。

　　　　算是预先投资在这些边境领主身上，但是如果能顺利解除光明教会，大可以从撒克逊及光明教会那里拿回来。

　　　　激战很快爆发，边境领主们不但出动了自己的联合军队，而且得到了所谓的三国志愿军的加入，当然这些志愿军根本不是什么志愿将撒克逊人民从教会的奴役下解放出来的志愿者组成，而是由大大小小的雇佣兵组成。

　　　　诸国没有直接参战的主要原因是光明教会虽然要打倒，但是教会在蔚蓝大陆盘根错节多年，在任何一国家都有不少信徒。利用边境领主们的反抗才有一定名义。

　　　　不过即使是这样，光明教会也没料到战争会对他们如此不利，以致于不得不早早的出动了枢机主教参战。

　　　　在以往的战争中，有教会辅佐的军队往往是非常难对付的。因为教会派出的牧师会给军队很多帮助，治疗轻伤人员，给军队加上辅助性增益，甚至于在个别军队中，光明教会的牧师们还是隐形的首席参谋。这并不奇怪，战神教会都建立过专门的学院来研究战争战役，并且还使用了魔法师使用的精灵魔棋。

　　　　光明教会虽然没有战神教会的开明，但是其内部也一样有培养专门的战术人才，并且会在学有所成后放到其圣殿骑士团中磨炼。

　　　　这样的战争模式不但是在克奥斯，在探索其他位面时也往往是这样，比如法尔马力克大陆的马太教会也是如此。

　　　　但是随着火枪的普及，战争的烈度比以前提升了十倍不止，教会牧师的作用虽然仍然巨大，但已经不具有让一支军队压倒性战胜另一支同阶军队的影响力了。因为在大量的火枪、火炮，还有源力枪的提升下，战争的烈度使教会的治疗作用大幅度下降，因为战场上的伤患可能会让他们的神术根本不够用，不得不再辅以原来不重视的医生帮忙，这间接的也带动了医术和药草学的发展，这两者本身也是从魔法研究的分支魔药学中再分出来的。

　　　　应该说圣殿骑士团的英勇在面对边境领主们的进攻时还是有目共瞩的，但是对方有着大量兵力的优势，而圣殿骑士团一向只有一万余人。

　　　　当他们狂猛的冲向来敌时，普通的火枪的确都难以伤到他们。因为这些精锐的圣殿骑士是光明教会强者之外最可倚靠的一支力量，由从小对教会忠诚无比的武士组成。

　　　　他们花费了教会大量的财富，身上每一个人的装备几乎都是以超过当初摩多白羽军团的武备配置的，队长级别的武士手上更是有着一两件传说级别的武具；而且这些圣武士本身更有远超过普通战士的实力。不客气的说，如果放到以前，里面的一名普通圣武士或圣骑士都有在诸**队中成为小队长或中队长的实力。

　　　　这样一支部队，再辅以神术的帮助，他们在战场上集体冲锋时，以往兽人的强悍部族都没有几个能正面抵挡。唯一能有把握挡得下来的，兽人中只有俄勒芬人。

　　　　但在这场战争中也就仅仅是上演了一场最后武士的悲歌，虽然连普通火枪子弹都难以穿透这些重甲骑士加神术增益后的铠甲，但是火炮的发展，特别是在香涎膏战争中出现的爆炸式炮弹却仍然足以对这些强悍的骑士予以重创。

　　　　当圣殿骑士们从远处开始冲锋时，先迎接他们的是由火炮炮火组成的洗礼，即使是以他们坚强的信仰与不怕牺牲的英勇，但在数百门火炮的轰击下，阵形还是大乱了。

　　　　当然他们没有退缩，仍然顽强的冲向边境领主们的军队，但随后源力枪部队的出现给他们再次造成困扰，这些源力枪在他们的冲锋下也只来得及射击一轮，就只能后撤，由领主们的炮灰军队去抗。

　　　　但就是这一轮，有产生交织而成的电网，有迟滞加伤害双重作用的冰霜，也有烈焰形成的火墙障碍。

　　　　最后还能活着冲进领主军的阵地的圣殿骑士们只剩下三分之一不到，就是这三分之一也给了领主军们巨大的伤害。

　　　　不过在连番的袭击下，这些可怜的圣殿骑士们身上的增益效果早就被魔法抵消得七七八八了，如果不是七七八八，那就是完全耗光，变成尸体躺在路上了。

　　　　那些优质的重甲也在炮火与源力枪形成的远近结合的双重效果下破损严重，使得原本普通火枪子弹难以穿透也变得可以穿透，也许需要多射几枪，但只要恰好打中他们身上那些明显的破损处，这些圣殿骑士也只能倒下。

　　　　圣殿骑士们没有能突破领主军们的阵营，反倒绝大部份战死。

　　　　这迫使一直没有出手，提防着对方传奇强者插手的枢机主教们只好先出手了，否则对方的大军就可能长驱直入了。

　　　　然而，枢机主教一出手后，“志愿军”也出现强者予以对抗，他们的人数虽然只与枢机主教相仿，但是却完全是枢机主教不认识的，也就是说肯定不是克奥斯本土位面的，这里的大多强者在教会都是有挂号的。

　　　　的确，这些参战的强者来自于这些诸国涉足的其他位面所接触到的强者，在那些位面中，诸国直接或间接能影响的势力各有不同，自然也有愿意为他们服务的，就像白兰蒂的幻影佣兵团成为了创神集团麾下的分支一样。

　　　　这些位面也许就只有那么一两位软骨头的传奇强者愿意为阿斯图里亚斯、泰坦尼亚、震旦服务，但是加起来也是一支足以对枢机主教们形成牵制的力量了，以往光明教会还有撒克逊的强者可以引为帮手，但这次撒克逊见势不妙已经作壁上观。

　　　　战争进行到这一步，胜负已经很明显，诸国在魔导研究上的发展大大的改变了战争的模式与进程，再达到工业化生产的地步后，与普通人结合产生的杀伤力，让教会以往对战争的影响力大大褪色了。

　　　　而强者方面，诸国合力下，连本国的强者都不用出动，只是出动其他位面的强者就可以对光明教会造成一定的麻烦。

　　　　虽然光明教会也还有强者没有出手，比如他们的教宗，但是明眼人都可以看到，即使有教宗出手又能如何呢，光是泰坦尼亚的镇国武装就可以抵消掉教宗的出手，只不过动用镇国武装的下场比接受神降好不了多少，泰坦尼亚的上代帝君索伦就是因为使用过镇国武装后不得不退位，而且就算是这样，他的寿命也大大的缩短了，本来以他传奇强者的实力活个三四百岁都不奇怪，但退位后十五年就逊世了。

　　　　事情到了这个地步，教会也只能走那一步了，像当初利古里亚位面的光神教一样以自身和信徒的生命为代价打开连接天界的通道。

　第二百四十二节　再次打开的天界之门（上）

　　　　

　　　　“他们将不是天界神明信徒的人投入祭坛的时候，我没有说话，因为我觉得这是应该的，圣战就是这些人挑起的；接着他们开始将信徒中不是撒克逊人的也投入了祭坛，我也没有说话，因为当时我觉得这是可以理解的，这些人未必信得过；后来他们将撒克逊人中不是光明之主的信徒也开始投入祭坛，我开始怀疑，但是还是没有说话，因为我是晨曦与光明之主亚伯拉罕的忠实信徒；最后他们要把我也投入祭坛……”

　　　　这是在蔚蓝大陆上某场战争结束后，人们找到的一份残缺不全的日记中发现的，后来成为了光明教会罪恶的证据之一。