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乃是佛家弟子去除魔念的第一大诀。

其诀曰：“其心若雪，万愁可解。其心若冰，万物皆清。其心若琴，万毒不侵。其心既定，万念皆静。”

观音祭出此诀，顿觉烦恼皆去，头脑回复清明，幻像无踪，却见一嗖冷剑向自己面门刺来，奇快如电，此剑虽狠，观音却知非是真正杀招，从容将头向旁一摆避过临门一剑，紧接着抬起右脚向下一蹬，挡住了那无声无息由下而上划向小腹要害的一掌欲借力而退，就在这时只觉眼前黑影一晃，无数身影在自己周围盘旋，重重掌影如天塌地陷般从四周压来。

观音闭住一双俏目，十指如莲花般绽放，在身体周围变幻出各种法诀，似幻似真，仿佛骤然长出无数手臂，双目虽闭，每只手上却都长出一支眼睛，将天地万物看个通透，宇宙奥妙窥觅无踪——千手千眼观世音，砰砰砰砰……

只听连串交击之声终将对方击退，正欲稳住阵脚之际，却觉胸口一凉已被人抚了一下，观音不禁心中一懔暗道：“快了这样许多，感觉这般此实在，区区百年他的进境何以如此之快？”

表面上却从容不迫，定睛望向雾气蒸腾的温泉池，问道：“冰露，是你么，佛祖怎样了？”

“冰露”

冰一样清，露一样纯，乍一听是个柔美少女的名字，其实事情却非如此，百年之前这两个字乃是天地人三界的禁忌，孰人谈起这两个字都会为之色变。

原来在百年之前东岳泰山之巅出了一个人神魔共愤的魔异名曰“判”，将天下搅得不得安宁，人神魔共愤？

自古魔与人神互不两立，三者怎会共愤？可“判”

正是这样一个是这三者都欲除之却又唯恐避之不及的魔异，皆因为他自出世之始就只会做一件事——杀，“判”

天生神力，却不知用于正途，又不知在哪里修炼了一身绝世魔功，而他真正的可怕之处在于，他的魔功是以被他杀死的对手的冤魂增强功力的养料，他杀得越多，冤孽越重，他就变得越强大，于是他成为了一具杀戮的机器，似乎他生来的使命就是毁灭。

他又有两件护身法宝，一曰“星剑”

一曰“雪披风”

星剑乃上古传下的神兵锋锐无匹，配上“判”

自创的剑法“弑”

其剑势一出，若满天繁星，真假难辨，眨眼之间就可斩千人于剑下。

由于杀戮太多，每当星剑一出，一股血腥之气就会弥漫当场，经久不散故而逐渐被传名为“腥剑”，而雪披风则是以千年神兽“雪麒麟”

的皮制成，质地纯白，晶莹剔透，可随主人的意志随意伸缩。

“判”

宰杀敌人之时将雪披风展至无限，天地间一片纯茫，令对手失去方向感，再配上他的魔幻身法，取敌之守如探囊取物。

“判”

在杀敌之后往往用雪披风揩抹血迹，渐渐地雪白的披风变成了血红色的，继而变成了黑色，而当雪披风再被使用时也随之乌云蔽天可怖之极，雪披风从此也就被称为“黑空披风”。

泰山本是天下灵气所聚集之地，僧道神仙多居于此而朝拜的人们也自络绎不绝，“判”

自一出泰山便将方原五百里内的神与人杀得片甲不留，魔界之人只以为来了个同道救星，纷纷前去相聚，却也都是有去无回，泰山一时成为恐怖之域的代名词，“判”

见无人可杀便四出为祸天下。

终惹出了佛祖如来亲临泰山欲收服于他，却竟然耐何他不得，佛祖为保天下沧生联结了道家首领带领数千精英围绞“判”，而魔界在“判”

手中亦吃亏不小故而其首领也带手下数百参与此行，“判”

在人间停留最多人界受的损失也最是惨重，中原帝王不顾战事亲率大军二十万将泰山团团围住务要将其杀之。

在付出极大代价终将“判”

擒下，众人欲将其杀死，佛祖力劝之，曰：“恶之大者，感之，凶之极者，化之，苍生之福”。

遂将“判”

带回西天，将其镇于莲台佛座之下，每日聆听佛祖讲经，以佛法感化之，并让“判”

改名为“冰露”

以期消其火气磨其唳气，之后只要一提起冰露天上人间都会胆颤心惊尤有余悸，而冰露二字也就成了三界的禁忌，今日冰露重出，观音立知是佛祖那里出了事，急于问出情形。

“许久不见菩萨又漂亮了许多呢！”

冰露那轻柔的声音又回绕在耳边。

这句话虽带着明显的调侃意味，但由这柔和的嗓音说来，却既使人觉得毫无恶意，又让人觉得理所当然。

观音此时头脑已恢复清明，已知声音源自何处，玉手轻挥，一股和风送往刚刚沐浴的温泉处，蒸腾的雾气立被吹散，一个白衣男子于温泉池上显现出来，只见他双足轻点池水，就那样轻松地伫立于水面之上，仿似一间秋叶，随着池水的涟漪上下沉浮。

说不出地挥洒自如，这人生就一副瘦长面孔，却更有着比女孩子更白腻的肌肤，嫩滑如美玉，透明若冰雪，嘴边不觉有半点胡根的痕迹，他不但眉目清秀，尤其那一对丹凤眼长而明亮，与人一种有点阴阳怪气的美态和邪异感，但却无可否认地神采迫人，无论对男对女，均有种诡异的引诱力，却又带着一种洒脱的风姿。

他的眼神温柔无比，无论看什幺都带着一股怜爱之色，唇片被薄，却又显得冷漠无情，此人正是冰露。

观音不答他话，只是又一次问道：“佛祖怎样了？”

声音虽还是那样平静却也不由自主地透出些许焦急，冰露听罢微微一笑道：“我本可骗您说已把佛祖杀了，那样您毕会急怒攻心，我也可更容易将您擒下，但我若那样做了，只会让您对我失望，事实是佛祖被我主人生擒，被囚禁在以前我被关押之地，而我则奉命来此将您擒去西天交于我主人处置。”

“你主人？”

观音不禁一楞，“谁能作你的主人？”

这话问得确实有理，以冰露之能，三界合力都擒之不下，怎会甘心认人为主，究竟谁有这幺大能耐？

只听冰露柔声道：“对不起，我主人之名暂不便透露，待我将您擒下交至我主人座前，您自会一清二楚，好了菩萨，不要闹了，快过来让我将您缚了，随我去吧。”

说话之时脸上还带着一种颇为不耐的却又无可奈何的神气，好似眼前的决战，是小夫妻的打情骂俏一般，很明显他早已将观音视为了囊中之物，只等他取走罢了。

虽知是对方的扰敌之计，观音却也不禁为之气结，正要答话，忽然眼光落在了冰露的手臂之上，只见他的手臂上烙着一个金色的圆圈，而圆圈的中心赫然有一棵菩提树，这棵菩提树呈一片血红色，似乎散发着无比的邪气与怨气，仿佛九天地狱之中所有的冤魂全都破土而出，围绕着这棵树在嚎叫。

以观音的修为，看到这棵树也不禁大惊失色，胸口一阵悸动，整颗心砰砰直跳，似乎要从哽嗓里蹦出来，一滴冷汗从前额直流下面庞，颤声道：“你臂上这标记从何而来？”

冰露微微一笑道：“此乃我主人所赐，菩萨莫非见过？”

观音一听立时从心底冒出一股凉气，一种自从她得道之后就从未有过的感觉充盈在头脑之中，那就是——绝望。

只见观音娇躯颤抖，哀声叹道：“冤孽啊冤孽，血祖既出，三界大劫已不可免。”

究竟是谁能将观世音菩萨吓成如此模样？

话还要从当年释迦菩提树下悟道说起，当年释迦佛祖虽悟出“冰雪御心诀”

将魔念征服，却也留下了一丝缺欠，皆因“冰雪御心诀”

只能将魔念强行排出体外，却不能将之化解，释迦离去之后这股魔念仍久久不去，最后全都附于菩提树上。

数年之后菩提树成为大凶之物，凡见此树之人数天内必死无疑，而且死状奇惨，释迦得知此事前往查看，知是树中魔念作祟，命人将树烧掉，并将其沉入海里。

哪知却有一粒种子没被烧死，随树干一起沉入海中，而菩提树中的魔念也全部保留在了种子中，这粒种子随海水漂流，不断吸取天地精华，渐渐形成了一颗闪着异样色彩的美丽珍珠，在这颗珍珠的表面上，赫然留有当年菩提树的标记。

这颗珍珠经过长年的漂泊，终有一天，被海水推上了中国南方的一处岸上，又过了一段日子，有一渔民恰巧从此路过，被此珠的异芒所吸引，上前查看，见是一颗硕大无比的珍珠，以为是老天赐下的异宝，欢天喜地拾回了家去，此渔民名叫——张角，张角将珍珠供奉于家中，日子一久，渐渐被珍珠中的种子透出的邪气附上了身，失去了本性，变成了一个凶厉无比，法力无边的恶魔。

在与珍珠相处的日子中，他发现珍珠有一些奇妙的本领，其一就是可以控制人的意志，使人们心甘情愿地被珍珠的主人所奴役，其二是可以吸取人的怨念，并将之转化为主人的力量。

其时正值东汉末年，天下大乱，天下百姓流离失所，困苦不堪。

张角便身携此珠以行医为名，四处散播妖言，蛊惑乱民，成立太平道邪教，张角自封为教主，道号为“血魔”，最终酿成了震惊天下的黄巾之乱，中原百姓为此死伤无数，太平教所过之处，人们皆成为其疯狂的教众，官府衙门全部被踏平，官员兵丁及其家属俱被碎尸示众，而百姓们为了能够进入张角所虚构的“太平永乐”

的世界，更是不吃不喝地追随在张角之后，沿途之上饿死病死者数之不尽，官府屡屡围剿，却每次都大败而归，死伤无数。

事情惊动了天庭，玉皇大帝派出十万天兵天将，以二郎神杨戬为帅，浩荡开赴人间，欲擒拿张角，灭太平道，双方于九华山下大战三天三夜，结果却是天兵天将惨败而还，元帅二郎神杨戬被擒。

玉帝大惊，杨戬乃天界第一武神，若他遭擒岂还了得！无奈之下只好去求如来佛祖。

佛祖听罢事情原委之后，立知张角十分凶恶，远非一般妖邪可比，于是率领从众弟子中精挑细选出的五百名精英，亲自动身前去救援杨戬，并特地命观音菩萨随行，以增强实力，此次佛界可谓精英尽出，满以为可以救出杨戬。

哪知与张角大战之后，竟是佛界全面惨败，除了如来和观音外，其余五百人无一生还，而观音更因拼死保护如来，受了极重的伤，不得不回西天治疗，佛祖苦思败因，终于悟出是张角所携带的珍珠才是他力量的源泉，于是化身为太平教众，混入太平教大本营中，此时太平教正在举行庆功祝捷的大宴，教徒们见张角连如来佛祖都毫不费力地击败，都认准太平道得天下是大势所趋，无不由衷地喊出“教主万岁！”

张角也因此次大胜而得意忘形，喝得酩酊大醉，人事不知。如来趁此机会，将张角身上的珍珠盗了出来，次日再与张角决战，张角既失了珍珠这最重要的凭依那里还是对手，被佛祖当场击杀，佛祖杀了张角后救出杨戬，又集合了天庭的剩余兵将，趁太平教大本营一片混乱之际一举将其攻克，太平道终被剿灭，黄巾之乱虽被平息。

但太平教众对于统治者的怨愤之情，以及在黄巾之乱中死去的人们的冤魂，却也被珍珠尽数吸纳，由于吸取的怨念太多，珍珠上的菩提树变成了血红色，这颗珍珠由于曾被张角随身携带，更是张角力量的来源，所以就被人们叫成了“血祖”。

佛祖灭了太平教后，将血祖带回了西天大雷音寺，欲以无上佛法化解血祖中的怨气，可血祖中的怨气乃是当年释