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都城内所有的人，除战死者之外，全部集中到郊外的一个地方。对于这些俘虏，不再象从前那样首先挑选女人，将她们用绳索串连起来送往大本营。而是优先从男子中选出具有特殊技术和教养的人。”

　　成吉思汗还在令谕末尾严格告诫部下：对待这些男子不可感情用事，即使是抱有强烈敌对情绪的人，只要是有特殊技术和教养，一律送往自己的营地来。接受到命令的失乞忽秃忽一丝不苟得尊照执行起来。

　　正是有了忽秃忽的努力工作，连续多日之间，蒙古大营中就会出现这样一副无序循环的情景。并且能工巧匠，特别是有富于经验的武将士兵，还有一些稀奇古怪的出家人、占卜师、医生、法官、农夫和儒生等都被失乞忽秃忽召集起来，平安的输送到了成吉思汗那里，更让成吉思汗纳闷和哭笑不得的是，他送给成吉思汗的没有年轻美丽的女子，而是一些年老色衰的妇女，为什么呢？因为做事认真的失乞忽秃认为，这些妇女是产婆，她们懂得怎样顺利的接生孩子。

　　也是在这次接管中，还有一件事情，可看出失乞忽秃忽的公正廉洁。事情是这样的。在失乞忽秃忽三人察点府库的时候。负责镇守府库的是一位名叫合答的降将，为了讨好这三位蒙古将官，他取了几件绣金丝织品作为个人战利品赠送给他们三人。这种绣金丝织品相当名贵，就连马可波罗也曾对这种织品赞叹不已。

　　阿儿孩和汪古儿都为这种名贵织品所吸引，便收下了礼物，唯有失乞忽秃忽严辞拒绝：“过去，这里的一切都属于阿勒坛汗；如今，这些都归于成吉思汗。你有什么权力擅自支配属于成吉思汗的财产？又怎敢擅取此物来送与我？我决不接受此物！”面对贿赂不为所动，失乞忽秃忽所表现出的廉洁操守再度让成吉思汗敬佩不已。

　　成吉思汗打定主意，一定要严厉惩罚行贿与受贿者，更要大张旗鼓得褒奖识大体、慎职守的忠诚之士，要让全体蒙古人都以失乞忽秃忽为凯模，学习他廉洁自律的美德，更加忠诚于自己，忠诚于大蒙古的事业，而不至走上阿勒坛汗的败亡之路！

　　1234年蒙古大军终于灭掉了金国，窝阔台在中原地区立中书省，以耶律楚材为中书令，镇海为右丞相，粘合重山为左丞相，失吉忽秃忽被任命为“中州断事官”，为中原地区的最高长官，在燕京设官署，“主治汉民”，主持处理中原地区事务，统领中原诸路政刑财赋，就是户口、赋税、刑法等项事务。

　　太宗五年八月，以阿同葛等充宣差勘事官，括中州户，得户七十三万余。六年七月，以胡土虎那颜，失吉忽秃忽为中州断事官”。他主持编籍户口，从蒙古贵族利益出发，时刻不忘对汉地多加掠夺，致使百姓赋税负担非常重，生活非常艰苦，以致户口逃亡近半。如他的裂土分民做法。

　　按照蒙古旧的制度，所得汉地州县百姓，都要分配给成吉思汗“黄金家族”成员和赏赐给贵戚、勋臣。当然，失吉忽秃忽的这些做法一定程度上是为了满足当时攻宋的战争需要。

　　1235年蒙古开始对宋战争，忽秃忽受命和阔出太子一道统领东路军，攻打宋朝荆襄、两淮地区，而失吉忽秃忽负责的就是河北、山东诸路的赋调及军马供给。失吉忽秃忽退职后，曾协助忽必烈治理中原。后来死于阿里布哥之乱，享年八十二岁。

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第68章　夺取人间天堂
更新时间：2010…2…7　12：57：57　字数：2105


　　第68章夺取人间天堂
　　撒麻耳干，今天的乌兹别克斯坦撒马尔罕，是河中首府，花刺子模算端摩诃末占领河中后，将首都从玉龙杰赤迁到这里。

　　撤麻耳干的幅员是诸州中最大的一个，土地又是诸部中最肥沃的一个，那里是人世间最美的天堂，这个国家，石头是珍珠，泥土是麝香，雨水是烈酒。这里的风景也很秀丽，环城数十里都是园林、家必有园，园必成趣，到处都是飞泉池水，繁茂的树木紧密相连。

　　作为首都，撤麻耳干的防守十分坚固，城墙不断地加高，护城的壕堑深掘至地下水层并灌满了水，有十一万军队驻防在这里，其中六万人是精选的突厥勇士，五万人是波斯的精锐部队。

　　另外还准备下二十头身披铁甲的战象，在战斗中可用来带头冲击敌阵，并当作马步兵的防护。成吉思汗在刚抵达花刺子模时，就听脱撤麻耳干是一座坚不可拔的城市，不要说攻克它的内堡，即使打下它的外城也要花费好多年的时间，所以他在进入花剌子模后，并没有立即直趋撤麻耳干，而是先攻取其他地方以扫清外围。现在撒麻耳干的周围地区已经基本被他占领，他便驱军前来进攻这座固苦金汤的都城。

　　然而算端摩诃末并没有依靠坚固的防守来抵御蒙古人进攻的信心。当他听到蒙古军节节胜利，已经开进河中地区的消息，便心灰意冷，撒麻耳干的深沟高垒也不能振奋起他的精神。有一天他从城壕走过，竟认为壕沟没有用处，说：“前来进攻代们妁军队，只要每个人扔下自己的鞭子，这条壕沟一下子就被填平了。”百姓和军队听了大为泪丧。

　　随后摩问末逃离撤麻耳千，退往阿姆河以南，一路上还到处散布：“你们自谋活命之计吧，蒙古军是无法抵抗的！”他不论走到何处，都要向每一个大臣询问，有什么办法能免除灾难。

　　大臣门都拿不出好办法，他自己当然更是一筹莫展。因此在撒麻耳干的战争开始之前，就注定了这座城市的抵抗不可能持久，也注定了摩诃末即将很快败亡的命运。

　　1220年阴历三月，成吉思汗进抵撒麻耳干，已经攻克讹答剌的察合台、窝阔台也率军前来会合，此外还有大批的从各地驱赶而来的“哈沙儿”队，其人数超过沙粒和雨滴。成吉思汗绕城扎营，最初的两天，他让士兵充分地休息，自己亲自巡视城池，观察地形。第三天早上，他挥师发起了猛攻。

　　城内守军冲出城外，与蒙古军厮杀．互相对射，他们杀死和俘虏了一些蒙占兵，自己有一千多土兵战死。这一天双方多次冲杀，直到太阳落山时才各自收兵。

　　第四天一早，更激烈的战斗开始了。成吉思汗亲自披挂上马，指挥军队将城池团团围住；城内的守军也全部集合起来，紧束战袍，准备迎战。作战令一下，攻守双方立即射石机和弓弩齐发，矢石横飞．战斗的呐喊声惊天震地。

　　蒙古军抢先占据了城门前的位置，阻挡守军，使他们无法冲出城外进行野战，于是守军把大象投入战。躯干巨大，貌似凶神，破着铁甲的战象冲出城门，步兵紧随其后，来势猛烈。

　　但是己有准备的蒙古军并不后退，他们一齐向战象射击，打伤战象，打乱紧随战象身后的步兵的阵形，战象负伤后往回逃跑，又踏伤踏死不少自己的士兵，天黑下来，撤麻耳干人关闭了城门。

　　这天的战斗使撤麻耳干人肝胆俱裂，他们忧虑重重，是继续打下去，述是屈膝投降，意见发生了分歧。次日清晨，当蒙古军正要向犹豫不决的城民重新展开战斗时，撤麻耳干人终于取得了一致意意见：停止抵抗。

　　城内的法官和教士为代表，前来晋见成吉思汗。成吉思汗安抚他们，保证投降不杀。于是他门返回城里打开大门，放蒙古军入城。蒙古军立刻动手拆毁城增，直到城墙夷为平地，马步军可以到处自由往来为止。

　　当蒙古军毁掉城墙后，便将居民每百人结成一群，由蒙古军监视，赶于城外。但允许献城的法官、教士及其与他们有关系的人们留在城内，不受侵害。

　　那时有五万人因此受到保护、蒙古人又下令，凡是藏匿不出者格杀勿论，结果有不少躲在地窖、地洞里的人被搜索出来，遭到了杀害。

　　管埋大象的象夫去见成吉思汗，要求发给大象食物，成吉思汗他，大象养驯前靠什么为生。他们回答说：“原野上的草。”成吉思汗下令放掉大象，让它们自己去寻食，获释的大象流浪到荒野上，后来都饿死了。

　　撤麻耳干城的内堡中还有一批守军在拒战，守军的一名将领阿勒卜汗勇敢地率领一千名决死之士冲出内堡，从蒙古军中杀出血路．突围而走，到算端摩诃末那里去会合了。

　　随后蒙古军把内堡围得水泄不通，双方矢石齐发，激战至薄暮，城墙破摧毁，蒙古军攻入了内堡。一千多名乎民和战士退守大清真寺，他们用箭和火油简作战，力抗不降，蒙古军也喷射石油，将清真寺及寺内所有的人焚毁，然后内堡中的人全部被赶到城外、

　　在城外，蒙古军将投降的突厥人和其他人分开，编为十人队和百人队，让他们把前额剃成蒙古样式，以使他们安定，消除恐惧，但是到了夜里，这些突厥人在毫无防备中全部被杀死．共计有三万多人。

　　次日晨清点余下的人们，三万名工匠被分配绐成吉思汗的诸子、亲属，又挑选出三万青壮年加入“哈沙儿”队，其余的人则在交纳赎金后许其回城。契丹人耶律阿海被任命为镇守撒麻耳干的长官。

　　前后八天的战祸，使撤麻耳干这座名城遭受了空前的劫难。曾到这里谒见成吉恩汗的丘处机记载他的见闻说：“方算端氏之末败也，城中常十余万户，国破以来，存者四之一。”

　　随成吉思汗西征的耶律楚材，以诗歌形式发出了对撤嘛耳干败落的叹惜：“寂寞河中府，声名昔日闻。城隍连畎亩，市井半丘坟。”

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第69章　长春真人西行
更新时间：2010…2…8　12：50：13　字数：1991


　　第69章长春真人西行
　　三年多的战争犹如汪飚扫过花刺子模，所经之处，人民死亡，城市丘墟，绿洲变成荒漠。成吉思汗率领他的骑士们屠杀饱掠之后，1224年夏在缓缓东归途中至也儿的石河驻扎，1225年春回到蒙古。

　　成吉思汗数十年戎马倥偬，建功立业，他的威名遍及欧亚，然而英雄暮年也有悲哀之情萦于心头，那就是对于死亡的恐惧和对长生的渴望。

　　征讨花刺子模时，成吉思汗已年届花甲，事业无涯，人生有尽时，他听说金朝有个号称长春真人的道士丘处机，有长生不老之术，便遣使召其来见。

　　丘处机是道教的一支全真道掌教人。字通密，号长春子。登州栖霞人，今天属于山东人。

　　金代登州栖霞，在今天的山东人，字通密，登州栖霞人，号长春子，后赠号长春真人。年十九出家宁海昆仑山，今天的牟平东面。

　　师从王重阳，和其它师兄弟合称“全真七子”他们是：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二，马钰的妻子。

　　全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山，在今天的宝鸡市，隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。

　　金大定年间，学道于全真教祖师王重阳，与另外六弟子被称为“七真”或“全真七子”。王重阳死后，他隐居溪，今天的陕西宝鸡东南、陇州，在今天的陕西陇县等地，潜心修炼，渐有声名。曾一度被金