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瀚海神魔传-第88部分
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泽傲族臣服于烈山部，跟随他的十二部族也竞相派人来和烈山部和好，有的甚至和烈山部联姻来加强部族之间的联系。
阿郎看着烈山部的事情完成了，便准备启程回巢郎族。在回去之前，他将封住班龙的瓦钵进行了再次封冻，他不想在路上就让这条恶贯满盈的蛇精逃走。当然给班龙封冻的人是烈山部的大祭师。
谁知就在大祭师封冻班龙瓦钵的第二天，泽傲族的首领神秘的死了，死在烈山部给他居住的房子里。当时两族和好之后，泽傲族的首领在烈山部呆了一段时间，也准备和自己的大祭师一道回去了，不想在回去的前一天死去了，而泽傲族的大祭师在第二天也神秘的失踪了。
这突如其来的变故打乱了阿郎的行程，因为泽傲族听说首领死在烈山部，以为是烈山部害死了他们的首领，于是又纠结十二部族围攻烈山部。此时战争的性质发生了改变，此前烈山部是为了抵抗泽傲族的侵略，所以双方的百姓支持，现在泽傲族是为了报仇雪恨，是受害者一方，双方的百姓反而同情和支持泽傲族了，就连刚刚和烈山部和好的十二部族也翻脸帮着泽傲族。
在这样的情况下，戚里方哪里放阿郎回去呢？阿郎在得知泽傲族首领突然死去的消息，忽然想起了什么，便找到藏封冻班龙瓦钵的封口罐，才发现瓦钵和封口罐都碎了，里面封住的班龙已经逃之夭夭了。在碎了的瓦钵旁边的石凳上刻了几个烈山部的人辨认，上面写道：“阿郎，你等着，不论多久，我都会要你的命！”
阿郎记得此前请烈山部大祭师再次封印班龙，想必是这最后一次封印班龙，才让班龙有机可乘，找到逃脱的方法逃走了。这个班龙可恶透顶，他离开的时候，趁人不备，杀了泽傲族的首领，从而嫁祸给烈山部。
但是此时阿郎寻找烈山部大祭师，却也找不到了，几天之后，有人在附近森林里发现被吊死在树上的烈山部大祭师，那时尸体已经脱水成了干尸。
看来此次班龙逃走，其矛头对准了阿郎。所以阿郎打消了回去的念头，向彻底的解决班龙之事之后才离开。
第一百二十七章 小时候的炎帝
阿郎走到了戚里君面前，看见她怀赤红色，也是大头大眼睛，脸部上宽下窄，他见阿郎走进，睁着眼睛不停地看着阿郎，一点也没有害怕的样子。友情提示这本书第一更新网站，百度请搜索
戚里君看见阿郎过来，笑了，那笑容很好看，阿郎指着孩子道：“这是我们的孩子吗？”
戚里君点点头道：“他是夏天出世的，他和黄帝不同，性格很沉稳，但有时候喜欢吃东西，什么东西都往嘴里塞的！”
阿郎道：“给他取名字了吗？”
戚里君道：“黄帝的名是大祭师取的，我也让大祭师取了，他给他取名炎帝，因为身上皮肤赤红色而得的名。”
阿郎笑道：“炎帝！好，这名字也好！”（附有关炎帝的资料：据。《国语？晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族。又记载：炎帝，少典部落之子，其母是有蟜氏之女名叫安（女）登，炎帝因生于姜水，故以姜为姓，名石年，烈山氏，以火德代伏羲治天下，故曰炎帝，因起于烈山，所以又号为烈山氏，其初国伊继国耆，合而称之故又号曰：伊耆氏。古代原始社会人很少而禽兽很多，所以都吃禽兽肉，到炎帝烈山氏姜石年的时候人民很多而禽兽已经不足，野生素食能吃的也都吃了，但还是不能解决人民的饥饿，于是炎帝烈山氏姜石年根据天时、地利，制作了劳动工具，教导人民耕种田地，种植庄稼作物，彻底解决了人民的饥饿，百姓也得以更好的繁衍息。形而记，不必深究。另外黄帝和炎帝出世时名字不可能就叫黄帝和炎帝，书过是好记罢了。）
瑶瑶在马上看到黄帝，立即跳下来去抱他，虽然瑶瑶在黄帝非常小的时候就走了，但小家伙似乎还认得她，道：“你是我瑶瑶妈妈吗？”
瑶瑶高兴的道：“我是你的亲妈，我的小乖乖的！”
黄帝摸着她身上的刀和剑，道：“妈妈，你和父亲都好威武啊，能让我拿你的刀吗？”
瑶瑶道：“孩子，刀是杀人的，你太小，不能拿，会伤着手的。”
瑶瑶还在说，黄帝就猛地从她的背上拔出了刀，他眼睛极好，看到不远处马队里一条狼狗，他就“唰”的一声，扔出了刀，刀身正。狼狗“嗷”的一声倒地死了。
阿郎正和戚里君说话呢，一看到这个都吓了一跳，瑶瑶的脸色也变了，如果这一刀砍向人，那么人就必死无疑的。
戚里君笑笑道：“黄帝很调皮的，对刀剑的特别感兴趣，这正是继承了你瑶瑶的血统！”
瑶瑶惊魂普定，看着黄帝，带怒道：“你怎么这么调皮啊，知不知道这会伤着人的！”
黄帝呵呵笑道：“伤着人又怎么样，谁让刀在我手里呢！”他小小年纪操着稚嫩的话语，说着霸气的话，人人都感到脊背有点发冷。
阿郎不禁道：“这小子将来比我强啊！”
话语刚落，就听炎帝忽然道：“哥哥会杀人，但我会救人！我要像岐伯那样尝遍天下草药，治病救人！”炎帝出世不过三个多月，却口出能言，众人都很诧异，于是都七嘴来。
阿郎摸了摸炎帝的头笑道：“还是你继承了我的仁德啊，很好啊！”
他说着一瞥眼看到了朵姬手里牵着的杜康，杜康不似黄帝和炎帝头大，但面目清秀，就像朵姬一样，于是就抱在怀里，闻得他身上一阵阵的清香，便道：“这是什么香，难道你也像你的妈妈身上有异香吗？”
朵姬忙道：“来的时候和黄帝玩，被拨了一坛子酒，想必是酒香！”
阿郎摇摇头道：“不对，我们族的酒，难道在人的身上才会变得这么香吗？”（注：正因为阿郎说了这句话，后世杜康对酒有很大的研究，创造出酒。）
众人说着话，就一道回到了巢郎族，此时的巢郎族在戚里君的精心治理下，风调雨顺，农业丰收，族人们也放弃了打猎维持生计，他们储存了粮食，饲养牲畜，像烈山部一样完全过上了自给自足的生活。
阿郎安排好了人马，在北面靠山的地方建立了两个大的营房，安顿鞫睽部和舒男部，供给他们日常所需。而自己的人马各回各家不提。
阿郎刚回来没有看到玲玲，心下总觉得有点失落，在他心里觉得玲玲没有孩子也是比较可怜的。而且这次分隔的时间又太长，于是止不住想见她的心。他按照以往的习惯到小河边，并没有看见玲玲，圣母像那儿也没有。便信步走到大祭师花成家，也许她在花成家和花娃在玩。
来到花成家，就听到了玲玲的笑声，门是虚掩的，阿郎向里一看，就见花成和玲玲面对面在雕刻一座石像。那石像雕刻了一半，玲玲正用刀小心的刻，花成则用一个锉子在石像上打光。二人有说有笑的，玲玲看上去很开心，嘴都笑得合不拢了。阿郎心下一沉，感到他们在一起简直不像话，难怪他回来这么大的事，两个人都没去迎接。阿郎此时的怒火不禁冒了出来，心里骂道：“妈的，口口声声说爱我，这大半年我不在，就变了心，我当初怎么没看出来啊？”
心里在骂，想冲进去抓回玲玲，毕竟自己心里还爱着玲玲，不能让她这样丢自己的脸。但一想自己是大酋领，不能蛮横的闯入大祭师的家里。所以心下虽然有气，也只得强行压下去，甩了一下手就回自己大酋领府了。
刚到得府里，就见戚里君拿了一条被子去了瑶瑶的房里，不一会儿就出来了。阿郎丧着脸就进了戚里君的房里。戚里君一看势头不对，也跟着进去了。
阿郎将门关起来对戚里君道：“这大半年，巢郎族的事务都是你一个人管理的吧！”
戚里君见他突然问这个，以为出了什么事，忙道：“主要是我，但男人们的事都是管呢！”
阿郎感到自己丧着脸对戚里君说话不好，于是改用和颜悦色道：“那你忙里忙外的，玲玲在做什么？”
“玲玲！”戚里君心里就知道他要问这个，但她不知道阿郎看见玲玲在花成家的事，于是道，“玲玲身子瘦弱，又是你的第一个女人，她想做什么不就做什么了，反正族内事务也用不着她插手。”她以为阿郎太爱着玲玲，怕给玲玲做事累着了而生气的。
“你这是什么话？”阿郎加重了语气，“族里所有的女人都做事，瑶瑶随我打仗，你戚里君不但带孩子还管理族内事务，朵姬好像也没闲着吧，她凭什么想做什么就做什么？她到底凭什么啊？从今天开始，女人的事你做主，该吩咐她什么就是什么，捕鱼、结制衣服……，这些都让她做做，我阿郎大酋领的女人怎么能闲着呢？”
戚里君听着他一番话，弄不清他怎么突然间对玲玲这么生气，没走之前还巴不得将玲玲捧在手心呢，按说分开这么长时间了，还不是恨不得一刻都在一起，怎么突然这样起来。戚里君虽然搞不懂发生了什么，但她毕竟是见过世面的女人，况且在她的心里认为玲玲就是自己双胞胎妹妹，于是道：“阿郎，你别发火啊，也许刚才我口述有问题，玲玲她也做事啊，她怎么能不做事呢，只是她的力气不大，做不了重事而已。”
“你不要替她说话了，”阿郎道，“玲玲的臭脾气我还不知道吗，从明天开始，你就给她安排事，省得她闲着生出许多想法！”一想到她和花成在一起有说有笑的，心里就像是刀割，他不知道这种感情为什么这么强烈，总之想起来连呼吸都困难。
第一百二十八章 分歧和隔阂
晚上，戚里君陪着阿郎，阿郎自迎娶戚里君之后就没有和玲玲同过房，在外打仗期间就好想玲玲，虽然有瑶瑶在，但瑶瑶不能取代玲玲的位置。寻找网站，请百度搜索现在在戚里君这儿，他觉得戚里君不但和玲玲脸面相似，就连眼神都非常像，如果说她们是双胞胎，那是一点都错不了的。所以晚上，他即把戚里君当戚里君，又把戚里君当玲玲，反复折腾了许多次。
其实在烈山部的时候，他得到戚里方和泽傲族首领等人的言语，知道班龙掠走的婴孩极有可能就是玲玲，可是巫哈不在了，没有确凿的证据证明那个婴孩就是玲玲。在阿郎的推测里，班龙被那帮上山砍柴的农夫所伤，丢下婴孩，其养了那个婴孩，然后巫哈到了泽傲族，看到那个婴孩很漂亮，就带回去了，这就是后来的玲玲。
可是这样的推测有几分真实性呢？先别说巫哈有没有到过泽傲族，就是到了泽傲族，也不一定能遇到那个婴孩，就是遇到了那个婴孩，他也不一定带回来抚养，所以这然存在。还有就是十几年前，玲玲为什么被一阵风带到了烈山部呢？还让她见到了戚里君，难道冥�
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