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武帝之天龙八部-第318部分
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其实这些官员不知道的是，他们的行为如何，早就在布衣阁的调查之中。赵孝锡此次的视察，更多还是告诉辖内百姓，往后琼州的天，便是他赵孝锡这位琼州王。
另外一个重要目的，便是找寻一个适合练兵的所在。根据赵孝锡的计划，此次在琼州，他将训练一支新式陆军，人数打算在五千人左右。
而且为了区别，新式陆军跟大宋步兵的不同，赵孝锡直接使用前世的军队职务。这五千人，也就一个加强团左右的规模，也是未来陆军的种子部队。
现在澎湖的火器工坊，正在抓紧时间制造火绳枪。可赵孝锡清楚，一支军队不是有了火绳枪，就能所向无敌。相应的兵种，都必须一一建立起来。
总之，赵孝锡希望训练的这支新式陆军，能做到上马下马皆能战。其次，赵孝锡也开始要求，新式陆军中的官兵必须识字，立志打造一支有文化有信仰的强军。
从琼州府城所在地琼山出发，赵孝锡很快就发现，琼州通往各县的道路，比他想象的要更破烂一些。那怕一些主干道，看上去都知道年久失修。
尽管赵孝锡早就下令，修缮琼州全境的道路，争取让县与县之间的道路，变得通畅起来。可现在看起来，修路也不是一朝一夕所能改变的。
眼下的琼州岛上，真要算起来拥有五州十四县。只是多年的海匪跟土匪之祸，让很多岛上的州府，变得人烟稀少，有些县城甚至不如内陆一个城镇人口多。
其次在琼州岛上，还有一个必须面对的问题，那就是新移民跟原住民的冲突。这也是此次，赵孝锡需要去亲自观察的大事之一，这种民族融合事关琼州的稳定。
其实在赵孝锡看来，琼州岛上所谓的原住民，其次原来都是汉族的先民。他们大多都是，在琼州被发现时，陆续迁移到这里落地生根，最终形成民族的原住民。
如果追溯历史的话，这些原住民最早定居琼州，可追溯到先秦时期。所以，在赵孝锡看来，琼州的原住民，跟如今新南城奴役的土著，完全是两种概念。
相比汉族移民们，更喜欢居住于山脚田间，这些原住民更喜欢住在山上。而眼下屡禁不止的山匪，很大程度上，让山上跟山下的百姓相互对立。
想要改善这种因为资源跟理念，甚至于信仰不同而产生的争斗。就必须让他们，能够坐到一起好好的谈。可如今琼州的官员，大多都是汉族不太理会这些原住民的诉求。
正是这种隔阂，让琼州的民族对立情况非常严重。很多地方，甚至发生过集体的械斗事件。这种死循环之下，更加深了新移民与原住民间的冲突与误会。
而在现任官府看来，居住在山间的原住民，从来不知道交税是何物。想从他们手中征税，得到的结果，往往都是这些原住民的集体反抗。
久而久之，官府似乎也有意冷落这些原住民。这也导致，新移民跟原住民间的来往，异常的稀少。就算有所接触，也往往都是进行一些简单的货物兑换。
根据赵孝锡前世对琼州的了解，他清楚这些所谓的原住民，其实是后世黎族的祖先。这个民族，那怕在后世，也是琼州人口居多的民族之一。
当然，现在的琼州岛上，黎族人口并没后世那么多。根据布衣阁的调查，居住在琼州岛上的黎族人，大概有三万人左右。可分布在若大一个岛上，还是不怎么起眼。
只是将岛上的汉族人也统计起来，就会发现黎族其实也算琼州的一个大族。可一直以来，历任琼州官员，都没怎么把他们当回事，只要他们不闹事，也就给予无视。
可在赵孝锡看来，既然这些黎族人，也是治下的百姓。那么现在这种情况，就有必要改变。要让这些黎族人，走出大山试着跟新移民接触，他们才会真正明白民族融合的好处。
根据布衣阁的调查，黎族人现在的生存状况，其实很不容易乐观。尤其是在新生儿的事情上，落后的医疗条件，让他们的新生儿死亡率非常高。
隐居大山之中，固然可以减少与山下人的冲突。可这样做的后果，就是变成真正的土著民一样，过着饥一顿饱一顿的生活。这样下去，自然不是赵孝锡希望看到的。
就在赵孝锡一行人，奔波了半天之后，终于来到琼山与汀迈交界的区域。望着前方变窄的道路，赵孝锡突然举手示意众人扼马停步。
做为赵孝锡身边的近卫，赵大等人自然意识到，前面搞不好有埋伏。立刻骑马上前，护卫在赵孝锡的身前，注视着前方那处狭窄的官道密林。
唯有赵孝锡笑着道：“无妨，不用太紧张，只是几个小蟊贼而已。既然他们不愿意现身，那我们就过去会会他们好了。说起来，我好久没碰到打劫的了！”
以前行走江湖时，这种拦路抢劫的山匪，赵孝锡自然没少碰到过。可他还是没想到，刚出琼山还没踏进汀迈境内，就碰到这种埋伏在道路两旁的打劫的山匪。
通过这一幕，也让赵孝锡明白，琼州的匪患问题，只怕大大超出他的预料。如果不解决这个问题，想振兴琼州的民生治安，几乎是句空谈。
随着赵孝锡等人，慢骑来到路口时，果然看到一群衣着破烂的青壮。拿着不少自制的武器，将赵孝锡一行人给包围起来。
为首的一位中年人，显得有些底气不足的道：“不许动，打劫！把你们身上值钱的东西都留下，我们给你们一条活路！”
这语气跟表情，一看就不是什么惯犯。甚至赵孝锡等人，能够明显看到，包围他们的人当中。手中握的木枪，都在不停的颤抖，这情形有点诡异啊！（未完待续。。）
第六十二章 抢钱与送钱
看着眼前这群衣衫褴褛的强盗，赵孝锡心里非但没有怒气，反倒觉得有些臊的慌。原因很简单，这些所谓的强盗，是他治下的黎民百姓的啊！
牧守一方，恩养百姓，本就是身为官员的责任。做为琼州的统治者，治下出现这样被逼上绝路的百姓，说他失职一点不过份。那怕赵孝锡，双腿昨天刚踏上琼州。
望着抽刀进行护卫的赵大等人，赵孝锡翻身下马道：“赵大，都把武器收起来。这些人，只怕不是什么惯匪，用不着这样紧张。没我命令，不许动手！”
听着赵孝锡的话，赵大等人很干脆利落的收刀，可眼神还是注视着，这些拿着简单武器的打劫者以防有什么意外。当然他们也能看出，这些人只怕不是什么惯匪。
或许是看到赵孝锡等人下马，将武器也收回去。那位有点冒汗的中年人，又道：“我知道，你们都是富贵人，只要给我们十两银子，我们就不伤害你们。”
从这话中能听出，他们这么多人在这里打劫，就会抢十两银子。而赵孝锡等人的战马，随便一匹也能卖出几百上千两银子。
看着这些显得很需要钱的强盗，赵孝锡上前道：“银子，我可以给你们，可我想知道，为何你们只要十两银子。还有，如果我没猜错，你们应该是附近的百姓吧？”
也许是感受到赵孝锡身上，有点富贵逼人的感觉。这位中年人，突然显得有些惧怕不敢吭声。反倒站在他身后，一个显得很冲动的年轻人开声了。
说道：“二叔，既然他说给钱，又说有钱。那就让他掏钱。跟他说这么多做什么？我们在这里守了半天，好不容易守到这群有钱人，赶紧让他们给钱才是正事。
如果我们回去晚了，妮子就要让那些人给带走了。要是你不想伤害这些人，那我们就杀回去，跟那狗官直接拼了。大不了。我们也上山为匪去！”
从这位年轻人的话里，赵孝锡听到一个令他皱眉的情况。狗官，抢人，这些词很容易让人联想到，一些不堪的事情。如果真是如此，那他说不定要开杀戒了！
想到这里，赵孝锡很快道：“赵大，取十两纹银来！”
赵大也没迟疑，很快从身上掏出两锭纹银。递到赵孝锡手上。这群打劫的百姓，看到这两锭银子，情绪都显得有些激动。要不是害怕，估计都直接过来抢了。
拿着两锭银子，赵孝锡才道：“这是十两纹银，我可以给你们。但有一点，我要跟你们一起去看看，这十两纹银。你们到底用来做什么。行吗？”
望着递过来的纹银，这位领头的中年人还没说话。那位年轻人直接伸手。将纹银取过来，笑着道：“二叔，看来还是你眼神好，知道这些人身上有钱。
这位贵人，你要是不怕那些狗官凶狠，那就跟我们过去看看。反正我们也是被逼无奈。才选择拦路抢劫。二叔也是看你们骑马，肯定不差这些银子。
二叔，赶紧走吧！出晚了，怕是要出事。这位贵人，一看你就是面善的主。希望等下你能帮我们撑撑场子。要是能治治那些狗官，我们李家庄百姓都会感恩于你的！”
从这位年轻人的回答中，赵孝锡多少感觉出，对方怕是猜出他是有身份的人。而普通的乡下年轻人，能有这种见识跟胆量，想必也有其过人之处。
很快道：“年轻人，看你谈吐不凡，你读过书？”
年轻人笑道：“让贵人见笑了，我没怎么读过书。只是在县里跑过一段时间堂，见的人多了，也就能识些字懂些礼。可惜，就是没钱啊！”
钱！不管那个时代，都是一个不能逃避的字眼。如今琼州的百姓，虽然不需要承担朝廷的税赋。可本地的税赋，同样压的他们喘不过气来。
一年到头幸苦忙活，吃不饱穿不暖不说。只要有个头疼脑热，百姓往往要靠借贷过日子。而这种贷，往往一借就还不清，最后不得不出现卖儿卖女抵债的悲剧。
在大宋，贩卖奴隶并非什么大罪。而不少大户人家，都豢养着很大一批所谓的家丁跟奴隶。奴隶的生死，在这些大户人家，是得不到保障的。
先前还刀枪双向的两方人，随着赵孝锡掏出十两纹银，关系一下变得融洽起来。那位拿到银子的中年人，也显得感恩戴德般，给赵孝锡行礼进行感谢。
也许是急于拿钱回去救人，让自家侄子招呼着赵孝锡一行，自己带着几个同龄人赶紧往官道边的小路上行去。从这脚步中，能感受到他心中的急切。
为了不影响行动，赵孝锡让随行的护卫，留下两人照看战马。自己带着赵大等人，跟着这些衣衫褴褛的百姓，往他们居住的李家庄走去。
在行进的过程中，赵孝锡也知道，这些百姓都属于汀迈汉下的百姓。这位年轻人，也是村子唯数不多，见过世面的年轻人。而所谓的见世面，就是在汀迈当过跑堂。
这次他们拦路抢劫，原因正如赵孝锡猜测的那样，是一起因为借贷而引发的逼债风波。借钱的，正是那位李家庄的庄主李有富，逼债的，则是汀迈县的县尉而非县令。
从交谈中，赵孝锡得知李家庄，算是汀迈治上为数不多，还算能活下去的村子。只是近年来，随着县衙收取的税收过多，百姓都有些活不下去。
更令赵孝锡气愤的是，从这位年轻人嘴中得知。汀迈县刚刚以王爷新到的名义，向境内百姓征收贺礼，说是王爷新至，只要让王爷看到诚意，必有相应封赏。
巧立名目敛财，这让赵孝锡对�
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