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将血-第1137部分
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事实上，他们跟北方的草原部族并无不同，各部族的吐蕃战士，在战争中获得荣耀和丰厚的战利品，才是促使他们勇猛向前的最终动力，没有这些，，便很难挑动他们的热情。
当然，这些年，高地的战士们都信奉了从大食传过来的佛祖，野xing在佛徒的教化下渐渐消磨，试想一下，在佛祖面前跪拜，立誓向善，并打算逆来顺受，求得来生富贵的人，怎么还能去干这些杀人放火的勾当？
在低地与高地间的战争中，其实也证明了这一点，信奉本教，往往有着血祭习惯的低地战士，他们在厮杀时表现出来的凶悍嗜血，绝对是那些越来越驯服的高地战士所无法比拟的……
在战争当中，尤其是这个时代的战争当中，越野蛮的，也越容易获得胜利，不管怎么说，相比于军心涣散，养尊处优多年的西夏人，吐蕃各部战士，却足可以称之为野蛮。
三天，三天当中，吐蕃战士攀援城墙，用树木撞击城门，四面攻城，金鼓交鸣，喊杀之声，震天动地。
苍凉的号角声在这荒凉的土地上不断响起，chao水一般的吐蕃战士，一拨拨的蜂拥而上，箭矢在空中飞舞，刀枪闪动着冰冷的光芒，热血在喷洒，生命在消逝。
残阳如血，吐蕃战士退chao一般的退了下去，城上城下，烟火缭绕，血迹斑驳，尸骸狼藉，城门在刺耳的声音中快速打开，一队队的西夏骑兵从城门中蜂拥而出，追着吐蕃战士后退的脚步，杀了上来。
早有准备的吐蕃骑兵，催动战马，从两侧出击，向西夏人迎了上去。
这是西夏右厢军司的老底子，在这三天的战事当中，被主官拿粮草金银喂饱了的他们，屡屡出城，追杀吐蕃人攻城兵马，毁坏攻城器械，用吐蕃人的鲜血，证明了就算西夏衰落的今ri，这支西北军伍，依旧可以称之为西北强军。
城池之下的骑战总是激烈而短暂，马蹄隆隆，铁骑纵横。
彪悍的战士挥舞着钢刀往来厮杀，箭矢的锐啸声，战马的哀鸣声，人们临死的惨叫声，交织在一起，成为了这一天战事的最后一个音符。
留下了无数的鲜血，和众多的血肉模糊，残缺不全的尸体之后，这支骑兵收拢阵型，在城中的接应中，退回了西凉城，城门关闭，城头箭雨落下，将追的过了头的吐蕃骑兵，she翻一大片。
也让被鲜血刺激的有若疯狂的吐蕃战士们，一下便清醒了下来，他们勒紧了马缰绳，高声咒骂着，却只能无奈的看着那高大的城门缓缓关闭，那支该死的一直让他们无可奈何的西夏骑兵，最后一个身影也隐没于城门洞的yin影当中。
一天的战事就此结束了，收兵的号角声不断响起，催促着战士们回去休息……
战士们不甘的瞅着那洒满吐蕃勇士鲜血的城墙，纷纷调转马头，驰过狼藉的战场，回到大军营地。
如果是第一天，迎接他们的一定不是什么赞美的声音，而是满耳的嘲讽，但三天的战事过去，这座西夏人驻守的孤城，却使英勇的吐蕃战士们一次次的无功而返。
沮丧的情绪不可抑制的在他们心中蔓延，再也听不到吐蕃男儿轻松而豪爽的笑声，夜晚之间，响彻各处营地的，除了受伤战士的惨嚎声之外，就只剩下了粗鲁的咒骂声。
吐蕃人从来不相信眼泪，不然的话，这个时候应该还有哭声在伴奏才对。
胜利的信心正在离他们远去，暴虐而扭曲的念头正在心中升起。
部族战士不耐久战，胜则易骄，败则易馁的缺点正在暴露出来……
只不过，晚间，在吐蕃大军中最宽敞的那间金顶帐篷之中，如今差不多已经被低地高地各部共尊为太阳之子的归义王李匪，却惬意的坐在那里，脸上依旧带着大咧咧的笑容，不时发出豪爽的笑声。
大口的灌着随军运到这里的蜀中美酒，一边撕扯着手中油腻的烤羊腿，一边毫无顾忌的嘲笑着，坐在帐篷内的部落首领们。
被他说到名字的部落首领，一个个脸se发红，但却并无怒意，只是连连讨饶，有的人，本来一脸沮丧，但这时听到自己名字，却不怒反喜，一脸荣幸模样，笑着给李匪敬酒。
这样的情形，看上去有些诡异，但只要是个低地部族首领，便都知道，在这位尊贵的太阳之子，低地的王者面前挨骂的，只能是那些他最看重，最亲近的人。
这位大人很少称赞于人，而当他真正恼怒的时候，却只会拿钢刀来说话了，当他笑着骂人的时候，却与称赞无异……
（今天晚上一章了，阿草得去值班，今天值班活比较多，所以，看看十二点之后能不能码出来，等不及的话，就不要等了。）（未完待续……
第一千二百三十八章 西凉（二）
李匪麾下的这些将领来历大致可以分为三部分。
其中最重要也是他最信任的一部分将领；就是当年随他一起到吐蕃；建下功业的西北马匪们；他的护卫；亲兵；以及归义王府中的各种官职；大部分都在由这样的老兄弟在担任。。。。。。
这些年过去；这些当年的老兄弟各个都是荣华富贵；成为了人上之人；与李匪本身联结的也越发紧密；几乎可以说的一荣俱荣；一损俱损了。
不过话说回来了；都说有人的地方就有江湖；这些年过去；当年追随他来到吐蕃低地的老弟兄；除了战死或者病殁以及年华老去；不堪驱用的之外；其中不少人却也倒在了争权夺利当中。
如今算起来；在他身边这样的老兄弟却是越来越少了；当然；这并不奇怪；大浪淘沙；一群西北马匪；能建下今时今日之基业；所付出的代价自也轻不到哪里去。
实际上；若非归义王李匪自始至终背后都有着大秦的影子；就算李匪再是雄才大略；一断不会有今日之风光；说不定；几年下来；这样一个松散的群体；便已经消失在了不断的内耗以及对外征战当中了。
可同患难；而不可同富贵；说的其实正是这些草莽英雄。
而随着许多西北匪帮来到吐蕃低地投靠声势日盛的匪四爷；新旧交替之间；产生的矛盾和隔阂；自不待言。
在这样的事情之上。李匪处置的分外干脆；也都是按照江湖规矩来的。亲疏远近；分的极为明白；时日长了；手下人等也就明白了过来；内斗渐消；换句话说；吐蕃低地的统治架构也就在这样的情形之下确立了起来；并不稳定。也显得很是粗犷但一些规矩却已经定了下来。
有了基本的规则；然后就是优胜劣汰；近些年；归义王李匪麾下；也渐渐开始涌现出一些有着才干的人物。当然；其中像从拜火神教中脱离出来的方半儒等人以及陆续来到吐蕃低地；出身西北镇军的一些军官将领在其中占的比重也越来越大。
毕竟；这些草莽中人；大块吃肉大碗喝酒；坐地分赃的人物。在底子以及城府上；还是有着差距的。
但话又说回来了；所谓入乡随俗；在吐蕃低地呆的越久；李匪所倚重的。也就越来越偏向于低地部族。
这个不用太多解释；外来人毕竟是外来人。依照李匪等人进入吐蕃的方式；没有这些低地部族的支持；是万万不成的。
而随着太阳之子名号的传开；以及对高地各部战争的节节胜利；吐蕃低地部族也陆续坚定的站在了太阳之子的战旗之下；相比那些见钱眼开的马匪以及落魄而来的拜火神教余孽；甚或为了建功立业；来到吐蕃低地的镇军军官；吐蕃低地各部的忠诚以及他们对太阳之子的狂热崇敬；都让他们渐渐成为了李匪麾下；最可依靠的力量。
而他们；也正是归义王李匪攻伐西夏的主力；他们多数信奉吐蕃本教；部落里诡着各种各样的图腾；他们的实力；一向不如高地各部雄厚；但无可否认的；信奉本教的他们；对于战争的狂热是高地部族所无法比拟的。
他们更像草原部族；将战争当做夺取荣耀以及财富；甚或是通往神国的最佳途径；而自古以来；本教中最盛行的祭祀仪式便是向天神献上敌人的头颅和血肉；来取悦于他们的神明。。。。。。。。
无疑；这样的教派原始而又野蛮；但他们的侵略性；也同样毋庸置疑；其实；这也正是他们在李匪率领之下；能在劣势之下屡次击败高地联军的原因所在。
随着时间的推移；如今日子渐渐好过的低地各部；却是更加的渴望战争的来临；对于带给他们胜利和荣耀的太阳之子；也更加的忠诚。
如今吐蕃低地部族；每年都有很多人；会在春天来临之际；带着一家老小；怀着无比虔诚的敬仰之心；一步一拜的来到太阳之子所在之地朝拜于他；将其当做真正的神明那般看待；而他们的首领；在见到太阳之子的时候；行下的礼节也越加隆重繁琐。
这也从另一个方面说明；李匪在吐蕃低地各部眼中的地位；越加牢固；也越加崇高；由人而到神的过程；就是这般自然而然。
如果这个时候；李匪著书成说；形成一个遍及吐蕃低地的教派；其实也并不算困难；实际上；伊斯兰教的圣典可兰经；也正是在战争中形成的；遗憾的是；李匪对于装神弄鬼；教导世人这样的事情；并不热衷；不然的话；这才是能让吐蕃低地归附的一条最好捷径。。。。。。。。
废话少说；能在李匪麾下占据一席之地的另外一部分人也就不用多说了；正是以白牦牛部首领麻哈罗为首的高地人。
白牦牛部；笈2？葛罗部等高地大部都有来人；但相比倾力而出的白牦牛部；他们更多的都是虚应故事；派来的人并不多；领兵前来的人；也并不算多么尊贵。
与低地人的隔阂及仇怨；并不那么容易消弭；对于低地人的太阳之子；他们更多的是抱之以仇恨与敬畏的心态；而在高地的佛教中；也已经出现了大魔王这样的字眼；显然；焚毁寺庙；屠戮僧众的太阳之子；在佛教徒眼中；可不就是一个魔王一样的存在？
而随着战争的进程；在高地上面；已经传承了无数年头的佛教；却是在这异常惨烈的战争中；受到了无法想象的重创；所以；一向崇佛的吐蕃高地贵族们；对于低地那个本教出身的太阳之子；若是有什么好感；才是见了鬼了呢。
毕竟；像麻哈罗这样；对信仰之事；并不太在乎的人；却是少之又少。。。。。。。。。。
所以；算起来；在攻伐西夏的吐蕃大军中；高地各部的实力；却是最弱小的一部。
在连年的战争中；受到重创的吐蕃高地各部；如今正在忙着重建王庭；并努力想要在不付出太多的情形之下；得到富庶且强大的汉人的支持；重新恢复吐蕃帝国的荣光；对于帮助汉人征战；他们并没有多少兴趣。
甚至于；很多高地贵族都是恶心的推测；汉人将在他们的老对手身上；吃尽苦头；而那样一来；吐蕃低地的太阳之子的神话；也终将破灭于这场战争当中；对于高地各部来说；那将是一个不错的局面。
所以；在战争开始前后；吐蕃高地各部也在冷眼旁观；一边咒骂着白牦牛部那个奴隶儿子的愚蠢；一边想象着；若在各部强盛的时候；这个时候应该组成联军；去低地教训一下那些卑贱的人们；让他们学会敬畏。
当然；受此影响；在长安的吐蕃高地使者们；也怠慢了下来；虚于应付；等待着战争的结果。
而在西凉古城之下；见识到了战争的惨烈；一些高地人；已经一边心里耻笑着损失惨重的白牦
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