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重生唐朝当皇帝-第89部分
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然后茗儿也将她这段时间发生的事情向杨成全部详细地说了一般，还有她的身份和那枚蓝宝石更多的事情。
茗儿随着皇甫青青来到长安之后，一开始确实在皇甫青青的府上待着，本来想着安分地待在皇甫青青身边，等着杨成来到长安。
但是，皇甫唯明为了当上皇亲国戚和他对仕途的狂热，竟然将皇甫青青嫁给了太子，而且李隆基也同意了。
就这样，皇甫青青开始和皇甫唯明之间的关系极具转折，两人见面就开始争吵，最后皇甫唯明大怒，认定女儿这是对杨成还是念念不忘，于是就将皇甫青青软禁在府中，平日出入都要被家奴死死地盯着。
茗儿也是被牵连到了，皇甫唯明得知茗儿是杨成的妹妹之后，认定一定是茗儿暗中帮助女儿和杨成往来，于是就将茗儿赶了出去。
茗儿一个人就开始在长安中闲逛，当时正好赶上华清池行宫建成，皇家急需一批宫女进入里面，于是茗儿就阴差阳错地进入了宫女的行列，进入了华清池。
至于看到那么蓝宝石，茗儿也是最近几天杨玉环来到华清池之后才看到的。
茗儿是昭武九姓中火寻王的女儿，火寻氏是一个小部落，只有三百户，数年之前在动荡的西域被吐蕃人所灭。
火寻王在唐军到来之前就战死了，茗儿在乱军中迷失了方向，最后进入吐蕃人的地盘上，被吐蕃人抓到成为了奴隶。
拜火教在昭武九姓中非常盛行，而且火寻氏更是忠诚此教。当年俾路斯逃往大唐之后，然后被唐高宗任命为波斯都护府的都督。
随后，俾路斯就在以拜火教的名义在昭武九姓和突骑施人中招募了近万士卒，但是没过多久，俾路斯就病死了，于是波斯复国的希望就侧地破灭了。
但是，俾路斯在最后临死之际，当着当时在场的昭武九姓和突骑施等一众信奉拜火教的信徒们起誓，那就是谁收集到了两枚圣物，就继承了拜火教主神马兹达在人间的使者，也就是萨珊王朝的合法统治着，就可以统领拜火教信徒战斗，恢复萨珊王朝，驱除伊斯兰，建立拜火教王国。
之前拜火教主神马兹达在人间的使者都是由萨珊王朝的国王担任的，萨珊王朝是波斯人的最后一个王朝。
这个时候的宗教还没有和皇权脱离，倭马亚王国的最高统治者哈里发，就是皇权和教权于一身的，萨珊王朝也是如此。
于是这个誓言就在拜火教中传开了，并且被坚定地守卫着，虽然萨珊王朝已经灭亡近百年，伊斯兰文明已经取代了拜火教在中东崛起，但是没有受到太多波及的西域还是成为拜火教的最后一块净土。
同时西域诸国这些年也一直没有忘记寻找这两枚拜火教的圣物，准备实现拜火教的复兴，建立他们自己的国家，将伊斯兰文明赶出他们原来的家园中。
杨成倒是没有听说过这些，但是对此也很有兴趣，然后随后问及另外一枚宝石当时为什么没有在俾路斯的手中时。
茗儿对此也不是很清楚，她只知道俾路斯的这个誓言，对于当时俾路斯为什么只带出来了一枚宝石也不得而已，而且当时俾路斯已经将这枚智慧之眼献给了大唐皇帝。
如果不是俾路斯最后病危，他也不会说出这样的誓言来，杨成估计俾路斯可能最后有些不甘心所为。
当时萨珊王朝已经没了，拜火教的根基也消散了，俾路斯最后临死之前，伤心家绝望的同时，才会说出那样的誓言了，希望后人能够实现复兴拜火教和萨珊王朝的事业。
杨成随后又和茗儿谈论了一些关于拜火教的事情，但是茗儿知道的也有限，然后惊恐交加的茗儿很快就在鱼儿的房间中睡着了。
杨成看着熟睡的茗儿，心中不免一阵的感动，他没有想到茗儿偷这枚蓝宝石竟然是为了他。
杨成随后又开始端详起来手中的这枚蓝宝石来，然后嘴角闪过一丝自嘲的微笑。
西域？那里距离长安不下万里，他能够有机会去吗？从汉朝开始，中原王朝就开始经营那里，但是一直成效甚微，大唐国力虽然强盛，但是依然没有完全掌控那里。
杨成知道用不了几年，阿巴斯王国崛起，大唐在和阿巴斯王国之间的战斗中失败，然后安史之乱爆发，大唐安西的精兵全部回到中原，最后大唐失去西域，那里开始盛行伊斯兰文明，并且最终被伊斯兰文明统治了那里，拜火教也彻底成为了历史。
杨成想到这里，不由地又想到了古丽塔绝美中透着伤感的眼神，这个有着虔诚信仰的女人，两个人之间阴差阳错一般地订立了婚约，然后又这样好像生死离别一般地分开了，杨成的心中也带着一丝伤感，担心古丽塔在倭马亚王国灭亡之后的命运。
“使君，外面有人送来了一个盒子，是给您的。”
。
这时，就在杨成心中有些烦乱的时候，鱼儿的声音在外面响起，杨成立刻收回飘飞的思绪，然后将手中的蓝宝石收起。
“鱼儿，快进来吧。”
杨成随后说道。
“这是你的房间，还敲什么门啊。”
杨成苦笑着看着鱼儿。
“这不是担心搅了使君的好事吗？”
鱼儿酸溜溜地说道，然后又瞟了一眼躺在她矮榻上的茗儿，顿时升起了一丝敌意。
杨成随后才明白是怎么回事，然后苦笑着朝着鱼儿解释了一遍。
本来杨成还以为解释完之后鱼儿会明白的，但是谁知道鱼儿依然一副有些失落的样子，然后朝着杨成说道：“使君，鱼儿是女人，这个小丫头进来的时候，鱼儿就看出来她喜欢你，什么妹妹啊，哼……”
杨成也觉得心虚，如果是之前，他一定会将茗儿当做妹妹看的，但是今晚茗儿可是什么都让他看去了，杨成心中也开始犯难了，但是相对于安庆美来说，茗儿就简答的多了，实在不成就娶了也没什么。
杨成想到这里，心中也开始释然了，如果是在之前，杨成可能还有一些负罪感，但是现在杨成不想为这些事情烦心，杨成可是没有那么多精力在为这是事情费心了。
“是谁送来的东西？”
杨成也有些好奇起来，看到鱼儿手中的一个精美的木制盒子，杨成问道。
鱼儿也是好奇的很，只是刚才一个小厮送进来的，说是门口来了一辆马车，然后马夫从车中的人手中接过这个木制盒子，然后送到他手中，说是给杨成的。
杨成从鱼儿手中接过盒子，仔细地端详了起来，木制盒子是通体雪白，上面带着一丝蓝色的图案，后世来人的杨成一眼就看出这个盒子透着伊斯兰文化之气，然后杨成心中就想到了那个清冷的身影。
“难道是古丽塔送来的，这是什么？她为什么送礼物给我？难道是分别在即，作为彼此的一份思念不成？”
杨成心中一阵疑惑，然后就随手将盒子打开了，盒子一看，里面顿时一道红光出现，当杨成看清楚盒子里面的东西之后，顿时眼神一凝。
盒子里面是一枚精美的通体红色的宝石，而且形状和杨成刚才手中的那枚蓝宝石一模一样。
杨成的手有些颤抖，他刚才还不知道这种宝石代表着什么，但是没想到此时，两枚宝石竟然全部都到了他手中，杨成有些激动。
且不说那个俾路斯的什么誓言，就是这两枚带着特殊意义的宝石全部到了杨成手中，杨成心中也欢喜的不得了。
杨成取出这枚盒子中的红宝石，仔细端详了一下，发现确实和那枚蓝宝石一样，确定了自己的猜测，应该就是拜火教的另外一枚圣物，生命之眼。
杨成也知道送来的人是谁了，就是古丽塔没有错，杨成猜测古丽塔是想着给他留下一份思念，所以才会送来这枚宝石。
至于宝石为什么在古丽塔手中，杨成猜测可能是当年倭马亚家族战胜了萨珊王朝之后，俾路斯带着智慧之眼逃到了大唐，然后将它献给了大唐皇帝。
这枚生命之眼就落到了倭马亚家族手中，只是倭马亚家族信奉的是先知，所以对于拜火教的圣物根本不会重视，可能就被当做一般的宝物进入了倭马亚王国的宫廷之中，就像这枚智慧之眼一样，出现在了杨玉环的头上，没有人知道它的意义。
“使君莫不是又在外面招花惹蝶的不是？竟然送情物到了这里，下次鱼儿一定不会再给使君送来，全部都自己留下。”
鱼儿酸溜溜地说道，其实是对杨成手中这枚宝石产生了喜爱之意，想着杨成是不是能够送给她。
第103章三月下扬州
直到三月初，杨成才正式接到史部的文书，一切才准备就绪，杨成才真正有了采访使的头衔了。杨成顺利拿到了两淮采访使的官职，准备上任了。
上元节一切庆典结束之后，本来大唐中枢可以回归正规了，但是李隆基心情大好，大唐今年喜事多，于是李隆基下令灯会延长半个月，于是大唐中枢为此又半个月没有办公，全部都在忙碌灯会的事情。
起初杨成还在担心他一时冲动将莽布支杀了，是不是会挑起陇右的战事，到时皇帝李隆基会不会让他回到陇右征战。
但是，杨成的猜测没有实现，李隆基任命董延光为陇右兵马使，暂代皇甫唯明的节度使一职，回到陇右准备石堡城之战。
而且王忠嗣也恢复了河西节度使一职，之前陇右大胜，李隆基将这个职位给了皇甫唯明。
此时，王忠嗣又恢复了三镇节度的身份，朔方、河西、河东三节度，继续统帅北方大军和突厥残部作战，同时配合董延光攻打石堡城。
至于皇甫唯明，此时这是被任命为鸿胪卿，鸿胪寺是负责接待各藩属国使者的部门，在众人看来就是一个没有权利的闲职。
此时，所有人全部都看明白了，太子一党似乎已经惹怒李隆基了，之前众人还在不停地讨论着为君之道，说李隆基是在为太子登基建立势力。
此时看到皇甫唯明失势，所有的人都停止了猜测，平日和太子走的近的人也都开始远离太子了。
董延光回到陇右之后，一定会对石堡城发起攻势的，杨成的神策军也一定会被他指挥参加战斗。
但是杨成也对此丝毫不担心，因为神策军现在是分为两部分的，一部分是青海神策城中的五千新招募的羌人，这些人由张守瑜统帅，守卫着青海，青海是要地，董延光是不会调用的。
至于另外的将近五千人的神策军，则是驻守在新城中，这五千人都是从陇右军中挑选出来的，实际的统帅一直都是高秀岩。
杨成虽然也对这五千唐军有很深的感情，但是杨成知道这不是他的军队，只有那五千羌人才是他的根基。
而且杨成知道，董延光一定会调动新城的神策军攻打石堡城，杨成索性就放弃这五千人了。
神策军的众将士也纷纷随着董延光回到了陇右，杨成则是和亲兵们准备下江南。在临出发之前，李林甫找到了杨成，私下里和杨成交代了一些事情。
其实这些事情杨成已经全部猜到了，无非就是制造太子贩卖私盐的罪名。
杨成知道太子贩卖私盐已经很久了，不出意外的话，想要查到的罪名应该不难。
但是，杨成是一个两眼黑地去扬州，到时扬州的地方官和他阳奉阴违，杨成想要查到什么可就难了。
杨成在李林甫的府上还看到了董延光，随后也知道了董延光也是李林甫的人，此时杨成的心也不由地开始泛起疑惑来。
离开李林甫的府邸之后，董延光又找到了杨成，并且向杨成和盘托出了李林甫的计划，杨成听了之后是又惊又怕。
杨成惊讶的�
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